ताबोर की रोशनी। यीशु मसीह के परिवर्तन के समय में रहस्यमय प्रकाश

पहले तीन सुसमाचारों सेंट मैथ्यू, मार्क और ल्यूक द्वारा लिखित के पन्नों से, हम सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं है कि पृथ्वी की अवधि के दौरान हुई एक एक को देखने के ईसामसीह के जीवन। उसे की स्मृति में एक छुट्टी है, जो 19 अगस्त को प्रतिवर्ष मनाया जाता है और प्रभु के परिवर्तन के रूप में जाना जाता है स्थापित किया गया था।

ताबोर प्रकाश, प्रेरितों के बारे में दौर चमक

पवित्र धर्मान्तरण कैसे एक दिन iisus hristos के बारे में बयान, उसके साथ ले जा अपने चेलों के तीन पीटर, जॉन और उनके भाई, याकूब, के शीर्ष करने के लिए उन्हें मिल गया माउंट ताबोर, , नासरत से नौ किलोमीटर जो लोअर गैलिली में स्थित है। वहाँ, प्रार्थना बनाने, वह उनके सामने उसका रूप बदल गया। यीशु के चेहरे से दिव्य प्रकाश ग्रहण करने के लिए शुरू किया, और उसके कपड़े बर्फ के रूप में के रूप में सफेद हो गया। काले चश्मे प्रेरितों देखा कितने करीब यीशु के पास, वहाँ दो पुराने नियम भविष्यद्वक्ताओं कर रहे हैं - मूसा और एलिय्याह, जो सांसारिक दुनिया से उसके पलायन के बारे में उसके साथ एक बातचीत का आयोजन किया, समय पहले से ही आ रहा है।

फिर, धर्मान्तरण के अनुसार, वहाँ एक बादल कि पहाड़ की चोटी छा था, और यह परमेश्वर पिता, की आवाज आया से कि iisus hristos उसके असली बेटा है गवाही, और सब कुछ में पालन करने के लिए उसे आज्ञा दी है। जब बादल छितराया हुआ, यीशु अपने पूर्व उपस्थिति शीर्ष ले लिया, और छोड़ दिया अपने शिष्यों के साथ, वे क्या देखा था के बारे में कोई भी बताने के लिए समय से उन्हें आदेश दिया।

पहेली Favorskogo Sveta

दृश्य है कि ताबोर के शीर्ष पर जगह ले ली, और क्यों यीशु का प्रेरित दिव्य प्रकाश ले लिया का अर्थ क्या है? सबसे आम स्पष्टीकरण क्रॉस पर अपने पीड़ा उनके विश्वास को मजबूत करने की पूर्व संध्या पर उसकी इच्छा है। हम इंजील से जानते हैं, प्रेरितों, सरल, अनपढ़ लोग थे अब तक जटिल दार्शनिक सिद्धांतों को समझने से, और उन पर कार्य कर सकता है केवल स्पष्ट और ठोस शब्दों में, दृश्य उदाहरण द्वारा समर्थित।

यह निश्चित रूप से सच है, लेकिन अभी भी एक सवाल पर विचार किया जाना बहुत व्यापक है। यीशु के शब्दों को याद करने के लिए अपनी जरूरत की एक गहरी समझ के लिए, शीघ्र ही बोला इससे पहले कि वह अपने शिष्यों को परिवर्तन का चमत्कार का पता चला। यीशु ने भविष्यवाणी जो उसे पालन, इस सांसारिक जीवन में भी के कुछ परमेश्वर के राज्य को देखने के लिए vouchsafed कि।

इन शब्दों अजीब लग सकता है, अगर हम वाक्यांश "परमेश्वर के राज्य" शाब्दिक अर्थ में समझते हैं, क्योंकि यह प्रेरितों के जीवन के दौरान, लेकिन इस दिन के लिए न केवल पृथ्वी पर राज नहीं है। आश्चर्य नहीं कि कई प्रमुख धर्मशास्त्रियों के लिए खोज की सदियों के लिए इस सवाल का जवाब।

ग्रीक आर्कबिशप की शिक्षा

समकालीन रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों के अनुसार, यह थिस्सलुनीका के आर्कबिशप, ग्रेगोरी पालमास, जो रहते थे और चौदहवें सदी की पहली छमाही में परिश्रम, सच करने के लिए अतीत करीबी के अन्य पंडितों के बीच में था। उनके अनुसार, प्रकाश ताबोर के शीर्ष पर मसीह के बारे में दौर चमक रहा है, कोई हमारे कार्यों बनाया (यानी बनाई गई) दुनिया में दिव्य ऊर्जा का एक दृश्य अभिव्यक्ति से अधिक है।

ग्रेगोरी पालमास धार्मिक चैन के रूप में जाना आंदोलन के अनुयायियों का था। उन्होंने कहा कि गहराई में, या, के रूप में वे कहते हैं, "स्मार्ट" प्रार्थना भगवान के साथ ऐक्य निर्देशित करने के लिए एक व्यक्ति है, जो जल्दी खराब होने वाले आदमी पृथ्वी पर अपने जीवन में भी में देखने में सक्षम है, नेतृत्व कर सकते हैं नहीं तो खुद भगवान, अपने अभिव्यक्तियों, जिनमें से एक ताबोर था सिखाया प्रकाश।

परमेश्वर के राज्य के लाइफटाइम चिंतन

यह उसकी थी और पहाड़ की चोटी पर प्रेरितों को देखा। यीशु मसीह के परिवर्तन, ग्रेगोरी पालमास के अनुसार, प्रेरितों अज (नहीं बनाया) प्रकाश है, जो उनकी कृपा और शक्ति का दृश्य अभिव्यक्ति थी को दिखाया। यह प्रकाश का पता चला था, ज़ाहिर है, केवल इस हद तक कि अनुमति दी अपनी जान को कोई खतरा के साथ छात्रों को उसकी पवित्रता के सहभागी बनने के लिए।

इस मामले में, पीटर, जॉन और याकूब - - परमेश्वर के राज्य प्रत्यक्ष के जीवन के दौरान निहारना किस्मत में हैं इस संदर्भ में, यह यीशु है कि उनके छात्रों में से कुछ की काफी स्पष्ट शब्दों है। यह काफी स्पष्ट है उसके राज्य है, ताबोर के प्रकाश के रूप में, अज जा रहा है, परमेश्वर का एक दृश्य अभिव्यक्ति की तरह है, और, फलस्वरूप,।

मानव यौगिक भगवान

छुट्टी सुसमाचार की घटनाओं की याद में रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है, सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। के बाद वह सब ताबोर में एक बार एक संक्षिप्त और समझने योग्य रूप में हुआ, मानव जीवन का पूरा उद्देश्य व्यक्त यह आश्चर्य की बात नहीं है। , देवत्वाधान भगवान के साथ विनाशशील और नश्वर मनुष्य के परिसर यानी - वह एक शब्द भी तैयार करने के लिए फैसला किया।

संभावना है कि मसीह स्पष्ट रूप से अपने चेलों को पता चला। इंजील से हम जानते हैं कि भगवान नश्वर मनुष्य, हमारे स्वभाव के साथ एकजुट हो के मांस में दुनिया को दिखाई एक साथ नहीं और अलग से नहीं हैं। भगवान शेष रहते हुए, वह किसी भी तरह से हमारे मानव प्रकृति का उल्लंघन किया, अपने सभी सुविधाओं, को स्वीकार करने के लिए पाप प्रवृत्ति के लिए छोड़कर।

मौत, क्षय और पीड़ा - - ताबोर, जो bozhestvennoyenergii की अभिव्यक्ति है की प्रकाश का उत्सर्जन करने में सक्षम था और यह इस कथित उनके मांस है। नतीजतन, वह खुद स्वर्ग के राज्य में भगवान के साथ एकजुट हो अमरता मिल गया है। नश्वर पुरुषों, पाप में डूबी फलस्वरूप, अपने बच्चों, लेकिन फिर भी भगवान की एक रचना है, और, - यह हमारे लिए अनन्त जीवन के वादे (वादा) है।

क्या हम सभी के लिए क्रम में की जरूरत है ताबोर के प्रकाश से प्रकाशित किया गया था, और पवित्र आत्मा उनकी कृपा से पूरी की, परमेश्वर के राज्य हमेशा के सहभागी बनाया? इस सबसे जीवन के सवालों के महत्वपूर्ण का जवाब नए करार के पुस्तकों में शामिल किया गया है। वे सब के सब दैवीय प्रेरित कानून है कि आम लोगों ने लिखा है माना जाता है, लेकिन पवित्र आत्मा की एक लहर में कर रहे हैं। उन्हें में, चार सुसमाचारों में विशेष रूप से, केवल पथ निर्दिष्ट किया गया है, उसकी bozdatelem साथ आदमी कनेक्ट करने की क्षमता।

संन्यासी, दिव्य प्रकाश चमक के जीवन के दौरान

सबूत है कि ताबोर के प्रकाश, कि दिव्य ऊर्जा के दृश्य अभिव्यक्ति है, काफी एक उद्देश्य वास्तविकता काफी चर्च के इतिहास में एक बहुत है। इस संबंध में, यह Pochaev के रूसी सेंट नौकरी याद करने के लिए उपयुक्त है, 1551 से 1651 साल के एक सदी के लिए अपने सांसारिक जीवन में बह। समकालीन रिकॉर्ड से यह है कि जाना जाता है, तप की एक उपलब्धि के साथ भगवान की महिमा, वह लगातार एक पत्थर गुफा में प्रार्थना की, और इस मामले में कई गवाहों यह आग की लपटों से बचने मनाया गया। क्या यह भगवान की ऊर्जा है, तो नहीं है?

Radonezh दिव्य-पूजन की सेवा के दौरान उन्हें जाना जाता है के सेंट Sergius के जीवन से यह से प्रकाश उत्पन्न देखा घेर लिया। पल धन्य धर्मविधि के भोज आए, दिखाई दे रहा है, लेकिन उसकी कटोरा की आग neopalyayuschy हिस्सा। रेव और भोज की इस दिव्य आग।

ऐसा ही एक उदाहरण एक बाद की ऐतिहासिक काल में पाया जा सकता। यह ज्ञात है कि प्रिय और श्रद्धेय संतों - सेंट सेराफ़िम Sarovsky - भी ताबोर के आलोक में शामिल किया गया था। यह अपने दीर्घकालिक साथी और जीवनी लेखक Simbirsk ज़मींदार निकोल्स एलेक्सेंद्रोविच Motovilova रिकॉर्डिंग इसका सबूत है। क्योंकि यह अक्सर लोगों द्वारा कहा जाता है - शायद ही एक रूढ़िवादी आदमी, सारहीन आग "पिता Serafimushki" के चेहरे जलाया प्रार्थना करने के लिए कैसे सुनने के लिए नहीं है।

प्रभु के परिवर्तन के पश्चिमी व्याख्या

लेकिन ऊपर के सभी के बावजूद, आज ताबोर प्रकाश के सिद्धांत केवल पूर्वी चर्च में स्वीकार कर लिया। पश्चिमी में ईसाई धर्म की घटनाओं है कि एक पर्वत चोटी पर हुआ की एक अलग व्याख्या अपनाया, और evangelicals का वर्णन किया। उनके मुताबिक, प्रकाश यीशु मसीह से निकलती बनाया के रूप में दुनिया के बाकी हिस्सों की तरह, एक ही है।

वह दिव्य ऊर्जा, परमेश्वर का एक कण है कि के दृश्य अवतार नहीं था, और उसके अनगिनत काम करता है में से एक था, उनकी नियुक्ति केवल आदेश प्रेरितों को प्रभावित करना, और उन्हें विश्वास में पुष्टि करने के लिए ही सीमित था। यह ठीक है, जिसकी इस लेख में पहले उल्लेख किया गया था की बात है।

पश्चिमी विद्वानों के अनुसार भगवान का परिवर्तन भी आदमी के deification का एक उदाहरण नहीं है, क्या यह भी ऊपर जाना जाता है। वास्तव में, यहां तक कि अवधारणा ही - आदमी और भगवान के बीच संबंध - ईसाई धर्म के पश्चिमी क्षेत्रों के बहुमत के लिए, विदेशी है, जबकि कट्टरपंथियों में यह मौलिक है।

धार्मिक विवाद

चर्च इतिहास से हम जानते हैं कि इस मुद्दे पर बहस मध्य युग में वापस शुरू कर दिया। XIV सदी, माउंट एथोस, और उसके बाद में पूरे ग्रीक चर्च Favorskogo Sveta की प्रकृति पर गरम बहस के दृश्य बन गया। उसकी अज दिव्य सार के समर्थकों और प्रमुख थे और उस समय के सम्मानित धर्मशास्त्रियों के बीच, और इस सिद्धांत के विरोधियों के बीच काफी बड़ा नाम था।

बस इस समय शब्द Grigoriya Palamy आया था। अपने जीवन के दौरान उन्होंने तथाकथित मानसिक प्रार्थना, तो विचारशील और गहराई के कट्टर समर्थक बने रहे, कि उसके परिणाम भगवान आंतरिक संचार के साथ एक आदमी है। हमारे आसपास की दुनिया - इसके अलावा, उनकी देहाती मंत्रालय प्रदर्शन कर, वह अपने झुंड धार्मिक चिंतन है, जो उनकी रचना के माध्यम से निर्माता की प्राप्ति करने का इरादा है सिखाया। अपनी राय धार्मिक विवाद में निर्णायक था, और 1351 ताबोर के सिद्धांत के प्रकाश में कांस्टेंटिनोपल के परिषद में में अंत में ग्रीक चर्च द्वारा अनुमोदित किया गया।

रूसी चर्च के पूर्व गलत स्थिति

पश्चिमी चर्च अभी भी विरोधियों Grigoriya Palamy की स्थिति पर बनी हुई है। मैं, स्वीकार करना होगा कि रूस में सदियों के लिए, उनकी शिक्षाओं अच्छी तरह से समझ नहीं है, यद्यपि सेंट ग्रेगरी की स्मृति के दिन नियमित रूप से मनाया जाता है। रूस मदरसों की दीवारों, साथ ही, और धार्मिक अकादमियों, पहले उसके लिए कोई जगह नहीं थी।

केवल चर्च, इस तरह के IOV Pochaevsky, सर्गी Radonezhsky, सेराफ़िम Sarovsky, और कई अन्य संतों, व्यवहार में के रूप में करने का सबसे अच्छा बेटों, कट्टरपंथियों के सिद्धांतों संगठित, उसके प्रवक्ताओं बन गया है, लेकिन सैद्धांतिक रूप से समझाने के लिए कि उनके साथ क्या हो रहा था सक्षम नहीं थे।