मिस्र के देवताओं, गुमनामी से अध्ययन करने के लिए

मिस्र के ऐतिहासिक काल से पहले तीसरे और चौथे सदियों के मोड़ पर शुरू हुआ मसीह के जन्म। प्राचीन सांस्कृतिक परंपरा, आक्रमणकारियों और आंतरिक उथल-पुथल के प्रभाव के दौर से गुजर, चौथी शताब्दी ई में ईसाई धर्म को अपनाने तक चली। लगभग साढ़े तीन हजार साल, और सुविधाओं की सूची के लिए मिस्र के देवताओं महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। असीरिया, हित्तियों, हिक्सोस, यूनानी - मिस्र के देवताओं लक्षण और नाम पड़ोसियों के लिए विशिष्ट हासिल कर ली।

देवताओं कई निजी क्षेत्रों और देश की जनजातियों के एक भी शासक के शासन के अधीन मिस्र के एकीकरण के बाद एक आम सब देवताओं का मंदिर में प्रवेश किया, लेकिन उनमें से ज्यादातर एक वातावरण जहां उनके विश्वास की उत्पत्ति थे में केवल पूजा की। कुछ देवताओं को धीरे-धीरे obscheegipetskoe मूल्य हासिल कर ली। देवी Bastet, एक बिल्ली का सिर, कोई संदेह नहीं, होने चूहों से अनाज के भंडार के संरक्षक के रूप में बिल्लियों की पूजा के एक पंथ से वृद्धि हुई है। मिस्र में कृषि ग्रीस कि मुख्य रूप से गुलाब से कारण व्यापार और सैन्य विजय के लिए, उदाहरण के लिए इसके विपरीत में एक बड़ी भूमिका निभाई है,। मानवरूपी मिस्र के देवताओं अक्सर जिसके आधार पर एक पंथ की पूजा तब पैदा हुआ पर एक जानवर सिर के साथ संपन्न हो। उदाहरण के लिए, भगवान Thoth एक शेर के सिर, Anubis - - कुत्ते के सिर आइबिस सिर, देवी सेखमेट (सेखमेट) था।

गुलाब या देश के किसी अन्य क्षेत्र के रूप में जैसे ही, वहाँ राजवंशों का एक परिवर्तन या किसी नए स्थान पर राजधानी के "स्थानांतरण", बदल रहा है और मिस्र के देवताओं था "प्रथम श्रेणी।" प्राचीन मिस्र के धर्म का एक दिलचस्प सुविधा की एक बड़ी संख्या की उपस्थिति था ब्रह्माण्ड संबंधी मिथकों (यानी दुनिया की उत्पत्ति का संस्करण), और प्रत्येक क्षेत्र में इस नाजुक मामले की मुख्य भूमिका स्थानीय देवता लिए भेज दिया।

इतनी बड़ी संख्या में मिस्र के देवताओं, स्थानीय अलगाववाद के लिए आधार बनने निस्संदेह एक देश जरूरत नहीं थी। इसके अलावा, कई संप्रदायों की आवश्यकता होती है सामग्री की एक बड़ी राशि खर्च करने का मतलब है कि एक बहुत अच्छा लाभ के साथ सेना में देश के भीतरी फिटिंग पर खर्च किया जा सकता, और इतने पर। और महान धन और पुरोहित गुटों के प्रभाव के साथ सीधे राजा की एकमात्र शक्ति से खतरा है।

माना सब बातें, राजा की Amenhotep चतुर्थ, ले लिया नाम अखेनातेन, obscheegipetskoy धर्म के रूप में मामूली क्षेत्रीय देवता Aton (deified सौर डिस्क) के एक पंथ परिचय देता है। लेकिन परंपरा की जड़ता भी मजबूत था, और अखेनातेन मृत्यु हो गई और चालीस वर्ष की उम्र तक पहुँचने से पहले। सबसे विश्वसनीय संस्करण के अनुसार, वह जहर दिया गया था। हालांकि, परिवार के उत्पीड़न को छुआ नहीं है, और उसकी पत्नी (प्रसिद्ध Nefertiti) अपने पति की मृत्यु के बाद जीवित है और कई वर्षों के बने रहे।

बाद फारसी, यूनानी और बाद में मिस्र के देवी-देवताओं की देश के कब्जे धीरे-धीरे अपने प्रभाव कम करने के लिए शुरुआत कर रहे हैं, गिरावट में हैं। वे देवताओं आक्रमणकारियों के साथ सम्मिलित। उदाहरण के लिए, एलेक्ज़ैंडर मकेडंस्की के रूप में मिस्र में पूजा ज़ीउस-आमोन के पुत्र एक समधर्मी मिस्र के यूनानी देवताओं।

जब मिस्र के देवताओं, जिनके नाम दोनों को स्थानीय और मिश्रित उत्पत्ति थे, एक नए धर्म को रास्ता देने के लिए शुरू किया - ईसाई धर्म धीरे-धीरे शुरू हुआ और प्राचीन मिस्र के लेखन की गुमनामी। सम्राट कांस्टेंटिन की शासनकाल में मिस्र के धार्मिक परंपरा के अंतिम वक्ता की मृत्यु हो गई है, तो कई शताब्दियों के लिए प्राचीन मिस्र के देवताओं के नाम केवल ग्रीक और रोमन इतिहासकारों के लेखन से जाने जाते थे। लेकिन उन और दूसरों एक समय था जब यह पतन पर पहले से ही है पर मिस्र की संस्कृति के साथ मुलाकात की, और मुश्किल से समर्पित याजक बाहरी लोगों (अक्सर आक्रामक) अपने धर्म के रहस्यों में।

प्राचीन अरब विद्वानों के रूप में बार-बार किए गए चित्रलेख समझने के लिए प्रयास करता है, और यूरोप, लेकिन कोई लाभ नहीं हुआ। यह केवल उन्नीसवीं सदी की शुरूआत में, एक शानदार भाषाविद् Fransua Shampolon मिस्र के ग्रंथों के गूढ़ रहस्य की कुंजी खोज करने में कामयाब रहा था। उस क्षण से इतिहास और के अध्ययन के आधुनिक युग शुरू हुआ प्राचीन मिस्र की संस्कृति।