राष्ट्रवाद लोगों की एक ऐतिहासिक समुदाय है

कभी कभी यह दर्शाते हैं और मानव समाज के अस्तित्व अंतर्निहित महत्वपूर्ण अवधारणाओं का अर्थ समझने के लिए अच्छा है। इस तरह के "लोगों को" और "राष्ट्र" के रूप में, विशेष रूप से। इन मौलिक परिभाषा, एक स्पष्ट समझ जिनमें से यह regularities, जो रहता है और मानव समाज को विकसित करता है समझने के लिए असंभव है बिना कर रहे हैं।

क्या लोग इस क्लासिक के बारे में कहना

राष्ट्रीय पहचान के जनरल अवधारणाओं विभिन्न ऐतिहासिक कालों में भिन्न थे। आधुनिक विश्वकोश सत्यापित परिभाषाओं राष्ट्र के अनुसार - लोगों के एक समुदाय, परिवारों और जनजातियों के गठन ऐतिहासिक दृष्टि से क्या उस विशेष क्षेत्र पर रह रहे हैं। पीपुल्स एकता भाषा, सीमा शुल्क और एक पारंपरिक सामान्य है, जो कुछ सीमाओं के भीतर भिन्न हो सकते हैं की संस्कृति होती है। शास्त्रीय के अनुसार भौतिकवादी सिद्धांत सामाजिक विकास के लिए, यह माना जाता है कि दुनिया के लोगों आदिवासी युग दास और समाज के संगठन के सामंती प्रकार के वर्ष से संक्रमण के समय में हुआ था। यहां यह विशेषता है कि इस आधार पर वहां विशेष रूप से उप सहारा अफ्रीका और दक्षिण अमेरिका, जहां लोगों को आदिवासी प्रणाली में रह रहे हैं में क्षेत्र हैं, है। कुछ देशों में, वे का गठन नहीं किया गया है।

राष्ट्र और राष्ट्रीयता

व्यापार और हस्तकला उत्पादन के विकास के साथ धीरे-धीरे पूंजीवादी व्यवस्था का गठन किया। पूंजीवाद के विकास के सामाजिक संरचना बदल रहा है के साथ, बहुत राष्ट्रीय पहचान की अवधारणा को बढ़ाया। लोगों, संयुक्त राज्य का दर्जा, एक एकल राष्ट्र के रूप में। यह ध्यान देने योग्य है कि एक राज्य में शांति से रहते हैं और दो या अधिक जातियों का विकास कर सकते हैं। राष्ट्र और राष्ट्रीयता की अवधारणा बहुत करीब है, लेकिन हमेशा नहीं पूरी तरह से समान हैं। कई देशों - राष्ट्र कई जातीय समूहों, और राज्य शामिल हो सकते हैं। एक राज्य के अपने सीमाओं के भीतर अस्तित्व को सभी भाषा और एक आम सांस्कृतिक अंतरिक्ष के लिए सुबोध के बिना संभव नहीं है।

रूसी साम्राज्य

रूसी राज्य, अपनी भौगोलिक सीमाओं, अपनी सदस्यता में लीन बड़े और छोटे देशों के एक नंबर के विस्तार के साथ, ऐतिहासिक प्रदेशों साम्राज्य पर कब्जा कर लिया में रह रहे हैं। प्रमुख घटक लोगों हमेशा रूस किया गया है। लेकिन साम्राज्य न केवल भीतर कई रूसी लोगों के सभी स्थिति से दलित रहे, बल्कि राष्ट्रीय विकास और प्रगति के लिए अवसर दिया। रूसी साम्राज्य के अपने जातीय संरचना की जटिलता के अनुसार मानव सभ्यता के इतिहास में अप्रतिम था। इस संबंध सकता है केवल प्राचीन रोम में इसके साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। शाही राष्ट्र-निर्माण हर राष्ट्रीयता को समझने में - पूरे का एक अभिन्न हिस्सा है।

सोवियत संघ

परिसर और विरोधाभासी सोवियत काल की राष्ट्रीय नीति थी। स्टालिन युग में, कुछ देशों दमन किया गया और पुनर्वास क्षेत्रों ऐतिहासिक दृष्टि से उनके द्वारा कब्जा कर लिया। कई मायनों में, सोवियत राष्ट्रीय नीति रूसी साम्राज्य का सबसे अच्छा परंपराओं के साथ resonated। एक पूरा का हिस्सा, लेकिन इसे अनन्य नहीं है - बिल्कुल अनूठा सोवियत संघ के सांस्कृतिक नीति, नियम में, जिनमें से प्रत्येक राष्ट्र था। यह वित्त पोषण और छोटे राष्ट्रों संस्कृति के विकास में व्यक्त की गई थी। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण अंतर था कि सबसे बड़ा जातीय रूसी जनता एक भी राज्य के भीतर संघ और स्वायत्त गणराज्यों के रूप में अपनी शिक्षा मिल गया। यह दृष्टिकोण एक राज्य के भविष्य के विनाश के लिए एक कानूनी ढांचे अभिव्यक्त किया जाता है। सोवियत संघ के पतन के दौरान, उसके पतन सही की सीमा पर हुई संघ राज्य।

वैश्विक रुझानों

आज के राष्ट्रीय और सामाजिक विकास के दो भागों में विभाजित किया जा सकता है, पहली नज़र में, यह प्रतीत होता है, पारस्परिक रूप से विशिष्ट प्रवृत्तियों। यह राष्ट्रवाद और अंतर्राष्ट्रीयवाद। आधुनिक औद्योगिक उत्पादन अधिक से अधिक अंतर-जातीय चरित्र बन जाता है। वैश्विक एकीकरण की इसी तरह की प्रक्रियाओं लेकिन विभिन्न लोगों के जीवन के मार्ग पर प्रभाव पड़ता है नहीं कर सकते। और जीवन शैली और भौतिक वस्तुओं की खपत का स्तर अधिक एकीकृत और गठबंधन बन गया। लेकिन एक ही समय में लगाया और सुविधाओं को नष्ट कर दिया राष्ट्रीय संस्कृति की और पहचान। और यह एक सकारात्मक प्रवृत्ति नहीं है। और वह कई सामाजिक समूहों से तेजी से कड़े विरोध को पूरा करती है। लेकिन राष्ट्रवाद के आधार पर एक सामाजिक विकास रणनीति का निर्माण करने की कोशिश किसी भी सकारात्मक परिणाम के लिए नेतृत्व नहीं करता है। अलगाव और autarky में अस्तित्व अनिवार्य रूप से क्षय और समाज और राज्य की गिरावट की ओर जाता है। सामाजिक विकास के लिए सबसे अच्छा विकल्प दो मौजूदा अवधारणाओं के बीच मध्य लाइन का निर्माण करना है। वे एक दूसरे को बाहर नहीं है।