सामंतवाद के युग में मकान मालिक। रूस में सामंतवाद के युग

सामंतवाद सामाजिक व्यवस्था है कि यूरोप वी में ही अस्तित्व में कहा जाता है - XVII सदियों। प्रत्येक देश में, यह अपने आप ही विशेषताओं की थी, लेकिन आम तौर पर, इस घटना फ्रांस और जर्मनी का उदाहरण पर माना जाता है। रूस में सामंतवाद की अवधि एक समय सीमा यूरोपीय से अलग है। कई सालों के लिए, स्थानीय इतिहासकारों अपने अस्तित्व से इनकार किया है, लेकिन वे गलत थे। वास्तव में, सामंती संस्थानों बाइजेंटाइन साम्राज्य में छोड़कर मौजूद नहीं था।

अवधि के बारे में संक्षिप्त

"सामंतवाद" की अवधारणा को फ्रांसीसी क्रांति की पूर्व संध्या पर यूरोपीय वैज्ञानिकों द्वारा गढ़ा गया था। इस प्रकार, अवधि जब दिखाई दिया पश्चिमी यूरोपीय सामंतवाद, वास्तव में, समाप्त हो गया। शब्द से देर लैटिन «feodum« ( "सामंती") ली गई है। इस अवधारणा के आधिकारिक दस्तावेजों में प्रयोग किया जाता है मध्य युग और सशर्त विरासत में मिला भूमि स्वामित्व है, जो एक जागीरदार घटना है कि यह करने के लिए किसी भी दायित्व (उत्तरार्द्ध आमतौर पर सैन्य सेवा को शामिल) के संबंध में प्रदर्शन में सज्जन से प्राप्त करता है प्रतिनिधित्व करता है।

इतिहासकारों तुरंत सामाजिक व्यवस्था के आम सुविधाओं की पहचान करने में सक्षम नहीं हैं। कई महत्वपूर्ण जानकारी ध्यान में नहीं रखा गया है। हालांकि, XXI सदी के लिए, एक व्यवस्थित विश्लेषण के माध्यम से, वैज्ञानिकों अंत में इस जटिल घटना की एक विस्तृत परिभाषा देने के लिए सक्षम है।

सामंतवाद के लक्षण

पूर्व औद्योगिक दुनिया के मुख्य मूल्य - यह भूमि। लेकिन कृषि के क्षेत्र में भूमि (सामंती प्रभु) के मालिक लगे हुए नहीं किया गया। सेवा (या प्रार्थना) - वह एक और दायित्व था। भूमि किसान खेती की। हालांकि वह अपने घर, पशुओं और लागू करता था, भूमि उसे संबंधित नहीं थे। यह आर्थिक रूप से अपने मालिक पर निर्भर था, और इसलिए, उसके पक्ष में कुछ दायित्वों ले गए। फिर भी, किसान एक गुलाम नहीं था। वह एक रिश्तेदार स्वतंत्रता थी, और उन्हें नियंत्रित करने के, प्रभु अतिरिक्त आर्थिक बलात्कार तंत्र जुटाए गया है।

मध्य युग के दौरान बराबर वर्ग नहीं थे। सामंतवाद के युग में मकान मालिक भूमि धारक, टी। ई किसान तुलना में कहीं अधिक अधिकार था। उनकी सामंती सम्पदा में निर्विवाद संप्रभु था। वह सज़ा और क्षमा कर सकता है। इस प्रकार, इस अवधि में जमीन के स्वामित्व को बारीकी से राजनीतिक संभावनाओं (शक्ति) से जोड़ा जाता था।

बेशक, आर्थिक निर्भरता आपसी है: वास्तव में, एक किसान खिलाया प्रभु, जो खुद काम नहीं किया।

सामंती सीढ़ी

सामंतवाद के युग में शासक वर्ग की संरचना श्रेणीबद्ध रूप में परिभाषित किया जा सकता है। सामंती शासकों के समान नहीं थे, लेकिन वे किसानों का शोषण। भूमि के मालिकों के बीच के रिश्ते अन्योन्याश्रय पर आधारित थे। सीढ़ियों के शीर्ष पर एक सामंती राजा जो जमीन ड्यूक और अर्ल्स दिया था, और बदले में उन लोगों से वफादारी की मांग की। ड्यूक और मायने रखता है, बारी में, भूमि बैरन (लॉर्ड्स, संतों, वरिष्ठ नागरिकों) आवंटित संबंध भगवान है जो करने के लिए। स्क्वायर्स से अधिक - बैरन शूरवीरों, शूरवीरों से अधिक शक्ति थी। इस प्रकार, सीढ़ियों के नीचे पर खड़े feudalists, ऊपर सामंती की ओर कदम की सेवा की।

"- नहीं मेरी जागीरदार मेरी जागीरदार की जागीरदार": एक कहावत है। मतलब यह कि एक नाइट किसी भी व्यापारी की सेवा, राजा की आज्ञा का पालन करने के लिए बाध्य नहीं है। इस प्रकार, विघटन के दौरान राजा की शक्ति रिश्तेदार था। सामंतवाद में मकान मालिक - खुद मास्टर। उनका राजनीतिक अवसर आवंटन का आकार निर्धारित करने के लिए।

सामंती संबंधों की उत्पत्ति (वी - नौवीं सदी)

सामंतवाद विकास रोम के पतन, और पश्चिमी रोमन साम्राज्य, की विजय के द्वारा संभव हुआ जर्मन जनजाति (बर्बर)। नई सामाजिक रोमन परंपरा से विकसित प्रणाली (केंद्रीकृत राज्य, गुलामी, colonate, कानूनों के सार्वभौमिक प्रणाली) और जर्मन जनजाति की विशेषताओं (महत्वाकांक्षी नेताओं, आतंकवाद की उपस्थिति, अक्षमता विशाल देश के प्रबंधन के लिए)।

विजेताओं के समय आदिम सांप्रदायिक प्रणाली था: सभी जनजाति की भूमि समुदाय के अधिकार क्षेत्र में थे और अपने सदस्यों के बीच बांट दिया। नई भूमि पर कब्जा करने, सैन्य प्रमुखों उन्हें व्यक्तिगत रूप के मालिक हैं और, इसके अलावा, उनमें विरासत से पारित करने के लिए करना चाहता था। इसके अलावा, कई किसानों, दिवालिया हो गया गांव छापे का शिकार हुए। तो वे, क्योंकि सामंतवाद के युग में मकान मालिक, न केवल उन्हें अवसर (अपने आप सहित) काम करने के लिए दिया एक मास्टर देखने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन यह भी दुश्मन के खिलाफ की रक्षा के लिए। तो भूमि उच्च वर्गों के एकाधिकार। किसान निर्भर हो गए हैं।

सामंतवाद के सुनहरे दिनों (एक्स - XV सदी)

यहां तक कि ग्यारहवीं सदी में एक था साम्राज्य कार्ला Velikogo के पतन। हर काउंटी, श्रीमान, संपत्ति राज्य का एक प्रकार बन गया है। इस घटना "सामंती विखंडन" कहा जाता है।

इस अवधि के दौरान, यूरोपीय नई भूमि का पता लगाने लगे हैं। वस्तु-पैसा संबंधों का विकास करना, से किसानों कारीगरों खड़े हैं। कारीगरों और व्यापारियों के लिए धन्यवाद दिखाई देते हैं और शहर हो जाना। कई देशों (जैसे इटली और जर्मनी), किसान, पूर्व में पूरी तरह से निर्भर अधिपतियों, में स्वतंत्रता प्राप्त - एक रिश्तेदार या पूर्ण। कई शूरवीरों, धर्मयुद्ध के लिए जा रहा है, उनके किसानों मुफ्त का विमोचन किया।

मध्य युग की विचारधारा - उस समय, चर्च धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के एक स्तंभ है, और ईसाई धर्म बन गया है। तो सामंतवाद में मकान मालिक - न केवल एक नाइट (बैरन, ड्यूक, भगवान), लेकिन यह भी पादरी (एबोट, बिशप) के सदस्य हैं।

सामंती संबंधों के संकट (XV - XVII सदी)

पिछली अवधि के अंत किसान विद्रोह द्वारा चिह्नित किया गया। वे के परिणाम थे सामाजिक तनाव। इसके अलावा, शहरों के लिए व्यापार और गांवों से पलायन के विकास के तथ्य यह है कि जमीन मालिकों की स्थिति कमजोर होने लगी लिए नेतृत्व किया।

दूसरे शब्दों में, प्राकृतिक और आर्थिक नींव अभिजात वर्ग के उदय से कम आंका गया है। धर्मनिरपेक्ष सामंती शासकों और पादरियों के बीच बहुत बिगड़ विरोधाभासों। लोगों के मन से अधिक चर्च के विज्ञान और संस्कृति प्राधिकरण के विकास के साथ पूर्ण नहीं रह गया। यूरोप में XVI-XVII सदी में सुधार का कार्य पूर्ण हो गया। वहाँ नए धार्मिक आंदोलन है, जो व्यापार के विकास को प्रेरित किया और निजी संपत्ति की निंदा नहीं की थी रहे हैं।

देर से सामंतवाद के युग में यूरोप राजाओं के बीच एक लड़ाई है, उनकी प्रतीकात्मक शक्ति, पादरी, अभिजात वर्ग और नगरवासी से संतुष्ट नहीं हैं। सामाजिक विरोधाभासों क्रांतियों XVII-XVIII सदियों हुई है।

रूस सामंतवाद

किएवन रस के समय में (आठवीं-तेरहवीं शताब्दी) सामंतवाद वास्तव में नहीं था। सामंती भूमि स्वामित्व प्राथमिकता के आधार पर किया गया। जब राजसी परिवार के सदस्यों में से एक की मृत्यु हो गई, उसकी धरती युवा रिश्तेदार कब्जा कर लिया। उसके पीछे एक टीम थी। लड़ाकों वेतन प्राप्त है, लेकिन उनके पीछे क्षेत्र निश्चित नहीं है और अपने आप में विरासत में मिला नहीं है: भूमि अधिक था, और वह एक विशेष मूल्य नहीं था।

तेरहवें सदी में, रूस के विशिष्ट-राजकुमार के युग। यह विखंडन की विशेषता है। प्रधानों (विरासत) के कब्जे विरासत में मिला है। प्रिंसेस व्यक्तिगत शक्ति और व्यक्तिगत (बजाय सामान्य) संपत्ति के अधिकार मिल गया। boyars, होने - बड़े जमींदारों की सामग्री वर्ग जागीरदार संबंध। लेकिन किसानों को अभी भी मुक्त थे। हालांकि, XVI वीं सदी में, वे भूमि से जुड़े थे। रूस में सामंतवाद के युग एक ही समय में पूरा किया गया, के रूप में विखंडन पर काबू पाने था। लेकिन दासत्व के रूप में उसके बारे में इस तरह के एक अवशेष 1861 तक चली।

बारीकियों

यूरोप और रूस में दोनों, सामंती अवधि 16 वीं सदी के आसपास समाप्त हो गया। लेकिन इस तरह के रूसी साम्राज्य है, जो मध्य 19 वीं सदी तक चली में इटली में विखंडन या दासत्व के रूप में सिस्टम के कुछ तत्वों,। यूरोपीय और रूसी सामंतवाद के बीच मुख्य अंतर यह है कि रूस में किसानों की दासता जगह ले ली है केवल जब पश्चिम में villeins पहले से ही सापेक्ष स्वतंत्रता प्राप्त हुआ है।