इवान इलयिन - दार्शनिक, वकील और पत्रकार

विचार है कि इवान इलयिन, भगवान की कृपा से एक दार्शनिक प्रचार किया, अब एक पुनर्जागरण का सामना कर रहा। अधिकांश लोगों को पहला राज्य उद्धृत करने के लिए और उसकी कब्र पर फूल बिछाने के लिए बन गए हैं। यह और भी अजीब है क्योंकि रूस दार्शनिक इवान इलयिन आमतौर पर राष्ट्रीय समाजवाद और नव-फासीवाद के सिद्धांतों के बीच स्थान पर किया गया है। क्या वास्तव में हो रहा है?

slavjanofilstvo

इवान इलयिन - रूसी दार्शनिक, देशी, 1922 में "दार्शनिक" पर बिल्कुल के रूप में रूस के बाहर नाव के रूप में निर्वासित राजनीतिक व्यवस्था अपने देश में स्थापित किया गया स्वीकार नहीं करते। Slavjanofilstvo यह निष्कासित से नहीं है और न ही उत्प्रवास, और न ही दर्दनाक पुरानी यादों - रूसी वह अपने सभी दिल के साथ प्यार करता था। क्रांति हमेशा देश के रोग है, जो अभी या बाद में किया जाएगा, और फिर पुनरुद्धार आता है के रूप में माना जाता है। इवान इलयिन, के रूसी रूसी दार्शनिक लगातार, उसके जीवन में सुधार के लिए उसे घंटे के लिए और उसे दृष्टिकोण अपने प्रयास में इंतज़ार कर रहा था सोचा।

दार्शनिक बयान रचनात्मक कर रहे हैं: यह कौशल और आत्मा के भीतर जीवन के बाहर नहीं है। और दर्शन है क्योंकि यह जीवन समाप्त होता है, जीवन से ज्यादा महत्वपूर्ण होता है। हालांकि, जीवन दर्शन और उसके स्रोत की बात है, तो यह अधिक महत्वपूर्ण है। अच्छा, सही सवाल - सही जवाब से कम नहीं कला था। यहाँ खोज कर रहे हैं और इन प्रमुख मुद्दों इवान इलयिन, एक दार्शनिक और एक Slavophile मंचन, अपनी सारी जिंदगी काम किया।

राष्ट्रवाद

किताबें, विशेष रूप से कविता पढ़ना, इवान एलेक्ज़ैंड्रोविच अपनी कलात्मक अवतार में पेशनीगोई के बराबर माना जाता है, और पढ़ने की सीमा के आधार पर पहचानने, एक बहुत काफी एक अजनबी बता सकते हैं। दार्शनिक तुलना में पढ़ने के दौरान एकत्र फूलों का एक गुलदस्ता के साथ पाठक और उनका मानना है कि एक व्यक्ति के लिए जरूरी बन जाना चाहिए वह वास्तव में क्या किताबों में पढ़ा है।

शब्द का सही अर्थों में अपने "रूसी चरित्र", यानी राष्ट्रीयता सहेजें, लगभग असंभव,, Ilyin के अनुसार है अगर नहीं रूस कवियों द्वारा प्रेम कविताएं जो दोनों राष्ट्रीय भविष्यद्वक्ताओं, और राष्ट्रीय संगीतकारों। रूस, कविता के साथ प्यार में, denationalized नहीं कर सकते हैं, भले ही हालात यह आवश्यकता होगी।

विरोधी साम्यवाद

इवान इलयिन - ईसाई नैतिकता के दार्शनिक। उन्होंने कहा कि असामाजिक समाजवाद और साम्यवाद संगदिल क्रोध के साथ बात की माना: terroristich समाजवाद, अधिनायकवादी और ईर्ष्या, और साम्यवाद बेशर्म और खुले तौर पर, जमकर इसे से बाहर आता है। हालांकि, वह अनजान सकता है नहीं किया है कि रूसी बुद्धिजीवियों हमेशा समाजवाद की प्रवृत्ति है (और अब भी जाता है) है बहुत मजबूत है, यह पास उसे पेरिस कम्यून के विचारों के रूप में करीब था (स्वतंत्रता, समानता, भाईचारे समाजवाद, नहीं आतंकवाद), और एक एकल प्रणाली अधिक समाजवादी बुद्धिजीवियों कभी नहीं चाहता था।

Ilyin ऐसे क्लासिक विचारक, जो धर्म और संस्कृति का अध्ययन किया के रूप में सवालों का जवाब देता है: तर्कसंगत "पश्चिमी" शिक्षा से प्रभावित बुद्धिजीवियों, यह लगभग पूरी तरह से निहित रूसी लोगों को ईसाई धर्म खो दिया है, लेकिन दो हाथ ईसाई नैतिकता को पकड़ने में। यही कारण है कि यह निर्धारित नियमों और सामाजिक व्यवस्था के लिए है, लेकिन नहीं तथ्य यह है कि वे समाजवाद के तहत वास्तविक जीवन की नींव में संरक्षित किया जा सकता।

फ़ैसिस्टवाद

इलीना विचारों फासीवाद के बारे में वास्तव में चकित न केवल हमारे सहयोगियों के अलावा, सामान्य बुद्धिमान लोग। उन्होंने कहा कि रूस से निर्वासित किया गया था, जर्मनी में रहने वाले, राष्ट्रीय समाजवाद के मूल में, वह संस्थान में पढ़ाया जाता है, हालांकि रूस, लेकिन सामान्य लीग Aubert में होते हैं - कम्युनिस्ट विरोधी संगठन है, जो सोवियत संघ, दलदली के साथ किसी भी राजनयिक संबंधों का विरोध लाल आतंक , और सभी की गतिविधियों के लिए योगदान दिया कम्युनिस्ट विरोधी ताकतों। इसके अलावा, यह जानकारी है कि दार्शनिक इलीन इवान एलेक्ज़ैंड्रोविच इस कुख्यात संगठन के निर्माण में प्रयास के एक बहुत डाल दिया, इसके निर्माताओं में से एक के रूप में गुजरता भर। यह जिस तरह से चली,, 1950 तक - ताकि दृढ़ हो जाती है।

Auber लीग में सभी मौजूदा समय में थे फासीवादी संगठनों, यहां तक कि नाजी पार्टी और मुसोलिनी की पार्टी। Ilyin, फासीवाद आंदोलन काफी स्वस्थ उपयोगी है, और भी आवश्यक माना जाता है, क्योंकि यह सार्वजनिक-प्रहरी बल के अधिकार के रूप में Bolshevism के लिए एक प्रतिक्रिया का परिणाम है। फासीवाद की उपयोगिता के बारे में कह रही है रूसी दार्शनिक Ilyin नकारात्मक भावनाओं को जन्म किसी भी मनुष्य, जो सोवियत बार की तरह कुछ भी था नहीं दे सकता। महान रोष उबालें, और झो Kosmodemyanskaya - उसकी आंखों के सामने।

Neomonarhizm

Ilyin, के रूसी एक दार्शनिक एक बहुत लिखा है, विशेष रूप से इस तथ्य का रोना रोते है कि रूसी लोगों को भूल गए हैं कि कैसे एक राजा है। उनकी राय में, रूस केवल निरंकुशता के साथ, किसी भी अन्य मामले में रह सकते हैं, अराजकता ensues। रिपब्लिकन शासन अपनी मातृभूमि तक वह अनुकूल नहीं माना जाता। रूस के लिए क्रांति, Ilyin के अनुसार, एक नश्वर खतरे, दार्शनिक केवल एक अपमान उस में देखता है। उन्होंने कहा कि, अंत तक लड़ने और, सिद्धांत रूप में किसी भी तरह से फासीवादी संगठनों के साथ सहयोग के अनुसार करने के इरादे से भरा है। प्रणाली के परिवर्तन वह चाहती थी और जो रूस के लिए वापस आ तुच्छ के लिए अनुकूल करने के लिए।

पहले से ही कॉलेज व्याख्यान में तीस के दशक में Ilyin जर्मनी और सोवियत संघ के बीच खुशी युद्ध के एक उच्च डिग्री के साथ की भविष्यवाणी की। स्थिति स्पष्ट रूप से और हमेशा के लिए इसे परिभाषित करने की। इससे पहले, उसे बीमार मां के साथ रूस की तुलना में, वह पाठक से पूछा: अगर विश्वास के साथ उसे बिस्तर से संभव छुट्टी है कि वह उसकी बीमारी का दोषी था? और वह जवाब देता है: बेशक, यह छोड़ने के लिए संभव है। लेकिन दवाओं और चिकित्सक के लिए। Ilyin अपनी पसंद बनाया है। डॉक्टरों गोरे "बीमार माँ", जल्दी से जीता जबकि दार्शनिकों उसके बिस्तर के पास बैठ गया। और हालांकि हिटलर खुद एक चिकित्सक-कातिल पाया, लेकिन यह भी हराया था।

साम्राज्यवाद

रूस आई ए इलीन, रूस दार्शनिक, एक पूरे के रूप में माना जाता है, और इस में वह बिल्कुल सही था। यह देश सही ढंग से और बिना किसी परेशानी दुनिया के बाकी हिस्सों के लिए विभाजित नहीं कर सकते। लेख में "क्या रूस के दुनिया खून बाहर निकालने करता है," उन्होंने पूरे विश्वास के साथ कहा गया है कि वह सिर्फ विशाल क्षेत्रों और मिश्रित जनजातियों के ढेर नहीं है। रूस - रहने वाले एक जीव। जो लोग जातियों और राजनीतिक स्वतंत्रता की स्वतंत्रता के बारे में शोक, Ilyin उत्तर दिया विभाजन और आदिवासियों की कि मिसाल संयोग राज्य अभी तक कभी नहीं और कहीं नहीं है नहीं हुई है। कहानियों में कई छोटे राष्ट्रों जो आत्मनिर्णय और राष्ट्रीय स्वतंत्रता में सक्षम नहीं हैं की दुनिया में इस दावे के सम्मोहक सबूत देखा जा सकता है।

दार्शनिक के अनुसार, रूस के लिए मजबूर किया बपतिस्मा और सार्वभौमिक रूसीकरण फिर भी पूरी तरह से एक शक्तिशाली साम्राज्य के रूप में कई सदियों से अस्तित्व में शामिल नहीं है। इस मामले में, Ilyin कम्युनिस्ट अंतर्राष्ट्रीयवाद और कम्युनिस्ट समतावाद की denationalization, क्रांति, के बीच के उद्भव के लिए कारणों के बारे में अपने आप को डाल नहीं कहता है "एक सुंदर अस्तित्व।" एक और दिलचस्प तथ्य यह है रूस से खून बाहर निकालने के अंतरराष्ट्रीय साजिश सपने कि पता चला है एक बहुत लंबे समय हो रहा है।

राष्ट्रीय समाजवाद

और यहाँ यह एक साथ नहीं उगाया जाता है। Ilyin हैं, एक दार्शनिक भी लचीला नहीं है, जुदा धर फासीवाद से टेढ़े (हालांकि यह संभावना नहीं है, उसके आगे की गतिविधि से पहचानने, दृष्टिकोण नहीं बदला है), या जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद है, जो अपने मुख्य कार्यक्रम, गैर जर्मनों के संबंध में अंक का एक बहुत में था इलीना फासीवादी विचारों का काफी उत्साही समर्थक में नहीं देखा है, लेकिन 1938 में, रूस दार्शनिक और राजनीतिज्ञ बारीकी गेस्टापो में रुचि।

फिर से रूस रूस संस्थान न्याय और संस्कृति, की नींव पर लेखकों के रूप में व्याख्यान के अलावा, रूस, रूस के पुनरुद्धार के भविष्य के बारे - सामान्य रूप में और विशेष रूप से रूसी चर्च के नहीं सोवियत शासन, धर्म की, Ilyin Wrangel EMRO (आयोजन रूस सभी सैन्य संघ था ) पिछली सदी के बीस की शुरुआत के बाद और अपनी वैचारिक प्रेरणा के अंत तक किया गया था। काफी अच्छी तरह से इलीन भी NTS के नेता जानते थे - (! भी एक और कंपनी) रूसी Solidarists की नेशनल एलायंस - और उनके साथ काफी निकटता से काम किया है, हालांकि जीवन के अंत तक किसी भी दल के, वह कभी आया था। फिर भी, अपनी सभी गतिविधियों को पूरी तरह से सोवियत संघ के खिलाफ निर्देशित किया गया।

निर्दलीय

दर्शन और राजनीति आम तौर पर लोगों को काफी पास और अधिक बारीकी से एक दूसरे के व्यवसाय से संबंधित होने लगते हैं नहीं है, लेकिन इलीना पर वे काम करता है में एक केंद्रीय स्थान पर है, और सामाजिक गतिविधियों में कब्जा कर लिया। राजनीतिक विषयों पर व्याख्यान, वह यूरोप भर में यात्रा की है: वह ऑस्ट्रिया, यूगोस्लाविया, चेक गणराज्य, बेल्जियम, स्विट्जरलैंड, लातविया, जर्मनी में था - दस साल में एक से अधिक दो सौ प्रदर्शन 1938 तक।

प्रवासी प्रेस, "रिवाइवल", "रूस अमान्य", "नए युग", "नया तरीका" भर में प्रकाशित, "रूस और स्लाव", "रूस" - सभी संस्करणों और आप इसे नाम। "रूसी घंटी," वह खुद को प्रकाशित किया। और हमेशा तीसरा अंतर्राष्ट्रीय खिलाफ। हालांकि, हिटलर के यूरोप में aktivnichaya राजनीतिक predfashistskoy और पहले से ही कठिन, Illin उसकी निष्पक्षीय मूल्यवान। शायद यही वजह है कि गेस्टापो यह अपर्याप्त राष्ट्रीय समाजवाद के प्रति वफादार माना जाता है। अपने प्रकाशनों, गिरफ्तार किया गया है शिक्षण, साथ ही सार्वजनिक रूप से किसी भी बयान पर प्रतिबंध लगा दिया।

भूमिगत में

जर्मनी छोड़ने के लिए है, लेकिन छोड़ परिवार Ilyin नाजी अधिकारियों द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया में सक्षम था। आजीविका पूरी तरह से गतिविधि के किसी भी प्रकार है, जो Ilyin स्वामित्व के निषेध के कारण बंद था। स्विट्जरलैंड के नए निवास निर्वाचित किया गया था, एक अमीर देश है, और युद्ध में प्रवेश नहीं किया। वीजा मित्रों और परिचितों की मदद से प्राप्त किया गया, और 1938 में दार्शनिक Zollikon में ज्यूरिख के बाहरी इलाके में बस गए। इवान इलयिन के बारे में उनकी कम्युनिस्ट विरोधी काम को प्रकाशित नहीं रोका, वे तो बस अहस्ताक्षरित, अनाम चला गया।

दो सौ पंद्रह प्रकाशनों तो अकेले ROVs व्हाइट गार्ड पर पहुंच गया। बाद में, इन वस्तुओं एक पुस्तक, था "हमारा काम है," लेकिन यह Ilyin प्रकाशित नहीं है। दार्शनिक, जिसका पुस्तकों अचानक रूस में लौट आए और काफी अध्ययन किया तंग, कई प्रकाशनों इंतजार नहीं है। लोकप्रिय सहित उसका मुख्य काम करता है, - "गायन दिल", उनकी मृत्यु के बाद 1956-1958 के वर्षों में प्रकाशित किए गए थे। अपने जीवन के बहुत अंत में, 1953 में, यह एक टुकड़ा है कि वह तीस से अधिक वर्षों लिखा प्रकाशित किया गया था - "। धार्मिक अनुभव की अभिगृहीत"

स्मृति रिटर्न

रूस में हाल ही में चले गए और इलीना शरीर, Shmelev और Denikin reburied रहे थे। सभी tombstones व्यक्तिगत पैसे राष्ट्रपति वी वी पुतिना पर स्थापित किए गए थे। Denikin का अंतिम संस्कार भाषण पहली बार के लिए आवाज उठाई थी, लेकिन दार्शनिक Ilyin देश में मुख्य लोगों ने हाल ही में बहुत बार उद्धृत। यहां तक कि संघीय सभा में राष्ट्रपति एक नहीं बल्कि लंबा उद्धरण निहित। Ilyin के लिए लिंक अटॉर्नी जनरल उस्तीनोव और क्रेमलिन Surkov के प्रशासन के उप-प्रमुख के होठों से लग रहा था। और, बेशक, ROC के बहुत सम्मान कट्टरपंथियों Ilyin के एक विजेता के रूप में।