इस तरह के एक अपमान शब्द "सर्वसाधारण" ... कौन है कि है?

रूस में, शब्द "सर्वसाधारण" स्पष्ट रूप से नकारात्मक हो गया है, जिसका अर्थ है उपेक्षा। लेकिन यह अपने आप की ओर इस तरह के एक दृष्टिकोण के लायक है? "सीमा", "gopota" या लेबल "सुअर के थूथन" रूसी अभिव्यक्ति (जो, जैसा कि हम जानते हैं, के लिए नहीं जा सकते हैं के लिए एक पर्याय - शब्द "सर्वसाधारण" है Kalashny संख्या)? हाँ, ठीक है और। आदेश में इस जटिल अवधारणा को समझने के अलावा, यह इटरनल सिटी की स्थापना के दौरान प्राचीन रोम के इतिहास में तल्लीन करने के लिए, और अधिक सटीक, आवश्यक है। कोई patricians और plebeians, दास और उनके आकाओं थे। लेकिन पहले से ही उनकी उपस्थिति कुछ पूर्व शर्त।

"स्वर्ण युग" के अंत

जब वह-भेड़िया पाले Romulus रोम इस की पहाड़ियों में से एक पर शहर की स्थापना की, वह उल्लिखित अपनी सीमाओं के हल। इस सीमा के भीतर यह और मैं लोग हैं, जो नागरिकों कहा जाता था डाल दिया। यह सामाजिक गठन सीनेटरों से प्रेरित था - इस बात का परिपक्व पुरुषों लोगों के बीच प्रतिष्ठा का आनंद लिया। वरिष्ठ या patres - - पिता वे Senex कहा जाता था। बाद में इन शब्दों "सीनेटर" और "पेट्रीसिया" बन गया। बाद कहा जाता है और बच्चों और सीनेटरों के पोते-पोतियों है।

एक शताब्दी बाद, यह एक वास्तविक जाति है, जो जीवन और रोम के अन्य नागरिकों की सामाजिक स्थिति के मामले में काफी गुलाब था। खैर और सर्वसाधारण? यह एक चक्र Romulus द्वारा उल्लिखित के अंदर एक पहाड़ी पर रहने के लिए भाग्यशाली हिट नहीं किया। वे नागरिकों नहीं माना जाता है, सांप्रदायिक भूमि का उपयोग करने का कोई अधिकार नहीं था। इसका मतलब यह नहीं है कि वे गरीब थे। नहीं है, जो उन लोगों के जीवन में सफल और जमीन के एक टुकड़े को खरीदने के लिए कर रहा था है उन के बीच में थे। वे कारीगरों और छोटे व्यापारियों हो सकता है। लेकिन नागरिकों के अधिकारों, इन लोगों को नहीं था।

कैसे plebeians किया था?

रोम की आबादी न केवल प्राकृतिक वृद्धि की वजह से अदम्य वृद्धि हुई। यह दास जो ट्राफियां के रूप में सैन्य अभियानों से लाया गया मंगाया। लेकिन वहाँ स्वैच्छिक आप्रवासी थे। वे एक बेहतर जीवन, आय, बाजार की तलाश में रोम के लिए आया था। ये "बड़ी संख्या में आते हैं," शहर के स्वदेशी निवासियों - पिता के वंश - "plebs" (लैटिन शब्द plere, "भरने" का अर्थ है जहाँ से) के रूप में जाना जाने लगा।

प्रारंभ में, यह विदेशी आबादी रोम की दीवारों के बाहर रहते थे, यह संभव दुश्मन हमलों से सुरक्षित नहीं किया गया है। लेकिन बाद में वे शहर की सीमा में व्यवस्थित करने के लिए अनुमति दी गई। फिर "सर्वसाधारण" की परिभाषा कुछ हद तक बदल दिया है। यह शब्द आर्थिक का उपयोग कर एक नि: शुल्क वर्ग व्यक्ति नहीं, बल्कि नागरिक और राजनीतिक अधिकारों को दर्शाता है।

सर्वसाधारण - यह कौन है?

प्राचीन रोम के नागरिकों जाति बहुत अच्छा लगा। कक्षाएं - अधिकार और जनजातियों के कर्तव्यों विस्तार में कार्य किया गया है। भेजें neporaboschennoe जनसंख्या - plebeians - उन्होंने लैटिन, Etruscans और Sabines में जातीय लाइनों के साथ विभाजित किया गया। वे "रोमन लोगों" (गरीब यद्यपि सन्तान, लेकिन patricians) और दास जो कोई अधिकार नहीं था और कानूनी अर्थों में एक चीज के रूप में इलाज किया गया के बीच एक मध्यवर्ती चरण पर कब्जा।

यह सामाजिक स्थिति plebs, जो सेना में सेवारत नागरिकों के साथ एक सममूल्य पर काम के प्रतिनिधियों के साथ पूरी तरह से खुश नहीं है, और इसलिए भी, शहर के जीवन, और (बाद में) गणराज्य में भाग लेना चाहते हैं। इसलिए, वि तृतीय शताब्दी के साथ ई.पू. "सीमा" के अधिकारों के लिए एक भीषण संघर्ष छेड़ा। और अंत में यह एक सफलता थी। एक III के साथ। ईसा पूर्व। ई। सवाल का: "- - कौन है सर्वसाधारण" गर्व जवाब पीछा किया: "के रोमन लोग एक पूर्ण सदस्य के।" इस वर्ग के सदस्य के लिए यह ऋण गुलामी समाप्त कर दिया गया है, और वे न्यायिक की सुपीरियर परिषद में चयनात्मक पदों की पहुंच है। patricians साथ रिच plebeians बड़प्पन राशि।

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प्रारंभ में, शहरी गरीबों ट्रिब्यून की परिषद में चुनने के लिए अवसर है। जनमत संग्रह - इन अधिकारियों के लिए एक विशेष शरीर का गठन किया। एक परिचित शब्द, है ना? 287 ईसा पूर्व में। ई। इन नए नागरिकों के लिए आवश्यक हैं - और उस में सफलता हासिल की - कि नियमों के इस शरीर रोम के सभी नागरिकों के लिए अनिवार्य हो गया। सम्मान किया जाना सबसे गरीब और बेदखल लोगों के बाद से। और यह उन्हें करने में मदद की है कि उनके सक्रिय नागरिकता।

तलवार चलानेवाले का मुकाबला - लेकिन बाद में, साम्राज्य के दिनों, plebs शांत और सामाजिक समस्याओं से उसे विचलित करने में, रोम के शासकों शहरी गरीबों को रोटी वितरित करने के लिए और तमाशा व्यवस्थित करने के लिए शुरू कर दिया। तो उसके बाद से, और चला गया: टेलीविजन में प्रीमियम दा श्रृंखला, जिसमें मस्तिष्क राज्य प्रचार में शामिल की आनन्द। और अब लगता है: एक सर्वसाधारण - यह कौन है?