और आप जानते हैं, समाज और प्रकृति के संबंध क्या है?

पिछली सदी में मानव और पर्यावरण बातचीत एक तरफा चरित्र का था: लोगों को सच में, के बारे में थोड़ा परवाह किसी भी तरह प्राकृतिक संसाधनों की भरपाई करने के लिए। माँ प्रकृति एक नर्स जो उदारता से उन्हें बदले में कुछ भी पूछे बिना दिखाई दिया था। और मानव समाज की ओर से, एक अंतिम उपाय के रूप में, वह केवल एक मननशील, काव्य संबंधों की उम्मीद कर सकता। लेकिन इक्कीसवीं सदी में, समाज में अधिक से अधिक अपने कार्यों के परिणामों के बारे में सोचना है, और उस रिश्ते है समाज और प्रकृति की।

किस प्रकार का है

आदेश ने कहा कि रिश्ते की मुख्य विशेषताएं इस प्रकार निर्धारित करने के लिए, आप प्रकृति का सार की एक स्पष्ट समझ की जरूरत है। दर्शन में, वहाँ इस अवधारणा के दो सबसे आम परिभाषा है। पहले कहा गया है कि प्रकृति प्राकृतिक और उच्छृंखल बलों, जो मानव समाज की परवाह किए बिना मौजूद का एक संग्रह है, लेकिन कुछ भी नहीं है।

एक दूसरा दृष्टिकोण के अनुसार, यह भी एक उद्देश्य वास्तविकता स्वतंत्र लेकिन कुछ कानूनों और आवश्यक के अधीन है।

समाज के विकास के प्रारंभिक दौर में प्रकृति पर विचारों का एक प्रणाली

यह ध्यान देने योग्य है कि प्रकृति का सार के बारे में विभिन्न अवधारणाओं खुद आदमी के साथ विकसित किया है। जब वह उसे खुद के खिलाफ असहाय था, वह यह लगभग असीमित omnipotence देता है। पर्यावरण सिर्फ एक अवैयक्तिक तत्वों से बना अराजकता नहीं था: वह, एक माँ, एक नर्स था सभी जीवित चीजों को जन्म दिया।

रिश्ते आदमी, प्रकृति के और समाज एकता और सद्भाव के संदर्भ में सोचने के लिए। इस अवधारणा को प्राचीन विद्वानों का काम करता है में दिखाई देता है। इस प्रकार, प्राचीन यूनानी दार्शनिक डेमोक्रिटस परमाणुओं का एक संग्रह, उस समय के विश्वास प्रणाली को दर्शाता है के रूप में आदमी माना जाता है।

तब लोगों को अभी भी मतलब है कि अपने उद्देश्यों की प्रकृति को वश में कर सकता है नहीं था। तो वे इसे देखा के रूप में कुछ अधिक है, उसकी प्रशंसा की, किसी तरह से, यहां तक कि इन असीमित शक्ति होने बलों की नकल करने की कोशिश की।

मध्य युग में प्रकृति से संबंध

असली ताकत है जो समाज के लिए न केवल राजनीतिक और आर्थिक विकास को निर्धारित करता है मध्य युग में, एक धर्म था। अलौकिक शक्तियों और परमात्मा प्रोविडेंस में मान्यताओं प्रकृति के रवैया निर्धारित। जैसा कि आप जानते कई मायनों में यह अंधा और युद्धरत मन प्रकृति के मौलिक बलों के साथ की पहचान की है और,, - मानव का मुख्य उद्देश्य अब अपने स्वयं के पापी सार के साथ एक संघर्ष है।

मध्य युग में भौतिक दुनिया के अध्ययन के लिए प्रोत्साहित नहीं किया गया था। इसलिए, क्या समाज और प्रकृति के संबंध, केवल सोचा सबसे साहसी और साहसी विचारकों के बारे में उन दिनों में।

पुनर्जागरण में स्थिति

संस्कृति और प्रकृति की कला में ब्याज की वसूली की अवधि में प्रेरणा का एक स्रोत के रूप में देखा जाना चाहिए शुरू होता है: लोगों को रचनात्मक खोजों के लिए यह करने के लिए वापस जाने के लिए एक दूसरे को बुला रहे हैं। पूरी तरह से नई सुविधाओं 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में पर्यावरण से संबंधित है। इस समय, व्यक्ति प्राकृतिक बलों के अध्ययन के लिए अपने मन की शक्ति का उपयोग करने शुरू होता है। अब वे उसे उत्पादन क्षमता को बढ़ाने के लिए की जरूरत है।

इन विचारों का उस समय के दर्शन में परिलक्षित होते हैं: लोगों को एक नए तरीके से सोचने के लिए शुरुआत कर रहे हैं, समाज और प्रकृति के संबंध क्या है। अब मुख्य कार्य कारण इच्छा के मौलिक बलों की अधीनता है। तो, महान वैज्ञानिक Frensis Bekon ने कहा कि मानव प्रगति का उद्देश्य इन बलों से अधिक शक्ति है।

समय याद करने के लिए क्या समाज और प्रकृति के संबंध में व्यक्त किया है

यह रवैया पिछली सदी के मध्य तक बने। प्रकृति ही संसाधनों का एक स्रोत के रूप में देखा गया था। लेकिन उस समय के बाद से, लोगों को एहसास होगा कि उनके जीवन पर्यावरण पर निर्भर करता है। "- हमारी आम घर पृथ्वी": यह दृश्य एक सरल वाक्यांश में स्थानांतरित किया जा सकता।

अन्यथा, आप यह नहीं कह सकते। एक पारिस्थितिक तबाही की दहलीज पर खड़ा है, एक व्यक्ति कि कहीं ठंड और विदेशी ब्रह्मांड में जाने के लिए जब तक वह है स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है। तो यह उसके घर सम्मान, महत्व प्रकृति और समाज के संबंध है के प्रति जागरूक होना चाहिए।

एक उचित संतुलन के लिए खोज

वर्तमान में कंपनी को गंभीरता से प्रकृति के साथ अपने रिश्ते के बारे में सोचते हैं। यह खुद के लिए लाइन है कि संसाधनों का विवेकपूर्ण उपयोग और पर्यावरण के पूर्ण विनाश को अलग करती है यह निर्धारित करना चाहिए। एक तरफ, एक व्यक्ति की जरूरत भौतिक संसाधनों की पेशकश की ग्रह पृथ्वी। दूसरी ओर, उनकी सुरक्षा के लिए अपने जीवन पर निर्भर करता है।

प्रकृति मानव गतिविधि के वस्तु है। यह सामग्री है कि उनके उद्देश्यों के लिए समाज को बदलने के लिए जरूरत है। दोनों मानव अस्तित्व के मुद्दों और समाज की जरूरतों की समस्याओं की वजह से प्रकृति और समाज के संबंध।

एक व्यक्ति प्राकृतिक संसाधनों का उपयोग करते हैं, यह पुश्किन से एक परी कथा है, जो कुछ भी नहीं के साथ छोड़ दिया गया था से एक बूढ़ी औरत की तरह हो जाएगा। सोसायटी समझना चाहिए कि प्रकृति को नष्ट करके, यह मौत पर अस्तित्व के लिए अभिशप्त है। प्राकृतिक संसाधनों घट, यह अपने आप में उत्पादन के लिए सामग्री के आधार के वंचित। प्रकृति और समाज के बीच संबंधों को न केवल एक उपभोक्ता प्रकृति की जरूरत है। मैन पर्यावरण की देखभाल करने के लिए बाध्य कर रहा है। यह अनुपात एक सौंदर्य और वैज्ञानिक दृष्टिकोण की संभावना को खारिज नहीं करता है।

प्राकृतिक और मानव स्वभाव में सामाजिक

अगर समाज बाहरी पर्यावरण की स्थिति पर इतना अधिक निर्भर है, प्राकृतिक और खुद को आदमी में सामाजिक के बीच संबंध क्या है - प्राकृतिक बलों पर मानव परस्पर निर्भरता की समस्या अगले प्रश्न का अध्ययन करने के लिए वैज्ञानिकों का नेतृत्व किया है? मानवविज्ञानी और समाप्त होने के मनोवैज्ञानिकों से - यह समस्या वैज्ञानिकों क्षेत्रों की एक विस्तृत विविधता लगे। इस समस्या के अध्ययन के हिस्से के रूप में, शोधकर्ताओं में से एक एक प्रजाति के रूप आदमी पर विचार करने की मांग की। एक और मानव आत्मा के अध्ययन में delved।

समाज और प्रकृति के संबंध क्या है - - प्रश्न के अध्ययन में विशेष रुचि का मनोविश्लेषण सिगमंड फ्रायड के संस्थापक के विचार हैं। उन्होंने समाज के विकास कि मानव जैविक और सामाजिक कारकों है कि इन बलों की कार्रवाई को सीमित करने के लिए करते हैं के भीतर प्राकृतिक शक्तियों की पारस्परिक क्रिया के कारण माना जाता है।

फ्रायड के विचारों आलोचना का एक बहुत मिले हैं। उदाहरण के लिए, एक विद्वान इरिच फ़्रोम का मानना था कि मनुष्य में जैविक प्राथमिक बल इस या उस कार्रवाई के लिए उसे धक्का नहीं है। हालांकि, अपने निष्कर्षों में, और साथ ही अन्य नव-Freudians के तर्क में, यह एक जैविक दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है।

अंग्रेजी वैज्ञानिक हरबर्ट स्पेंसर तथाकथित जैविक सिद्धांत विकसित किया। उनके अनुसार, यह कई मायनों में प्रकृति और समाज के बीच संबंधों बताते हैं। स्पेंसर के विचारों के अनुसार, समाज जैविक जीव के रूप में एक ही सुविधाओं की है।

इस प्रकार, नई सहस्राब्दी की शुरुआत में, एक आदमी एक विकल्प से पहले खड़ा था: पर्यावरण के विनाश जारी रखने के लिए या अन्य रास्तों कि क्या समाज और प्रकृति के संबंध है के सवाल को अनदेखा न करें चयन करने के लिए। पृथ्वी पर जीवन काफी हद तक इस चुनाव पर निर्भर करेगा।