कैसे प्रतिज्ञा लेने के लिए?

मठवासी प्रतिज्ञा की गोद लेने के रहस्यमय संस्कार है, जिसके दौरान एक व्यक्ति को जीवन के लिए कुछ प्रतिज्ञा को पूरा करने के एक वादा करता है एक जीवन भर के साधु लेता है में से एक है। बदले में, प्रभु असाधारण अनुग्रह के व्यक्ति है, जो तुरंत महसूस किया जा सकता पुरस्कार।

रूढ़िवादी धर्म भिक्षु तीन विभिन्न डिग्री, अर्थात् rassophore गाउन (लघु स्कीमा) और स्कीमा (स्कीमा महान) में बांटा गया। प्रत्येक मामले में चिन मठवासी प्रतिज्ञा अपने आकार और सुविधाओं होगा।

rassophore की प्रतिज्ञा

आदेश rassophore में घूंघट, कुछ प्रार्थना पढ़ने करवाने के लिए में। बाल प्रतिज्ञा आता है, और फिर एक व्यक्ति को एक नया नाम हो जाता है और अब पूर्व के लिए प्रतिक्रिया करने का अधिकार है। मैन एक साफ चेहरे के साथ जीवन हो जाता है, लेकिन संस्कार भगवान है कि सभी प्रतिज्ञा रखा जाएगा करने के लिए वादा का एक प्रकार है। उसके बाद, आदमी पहने एक काले बागे, और वह लगातार अंधेरे परिधान में कहा जाता है की क्षमता है।

संस्कार के चरण

प्रतिज्ञा rassophore monasticism की अवधारणा नहीं थी। और यह काफी तार्किक है के बाद से इस आदेश की गोद लेने के कोई वोट लगाने के लिए प्रदान नहीं करता है। रैंक गोद लेने कई प्रार्थना की पढ़ने सिर, जिसमें उन्होंने एक विशेष अनुरोध के साथ भगवान को संदर्भित करता है, अर्थात् शामिल "pozhiti दिव्य के योग्य जीवन सिम नहीं।" फिर बालों का मुंडन होता है, साथ ही बागे पर डाल के रूप में, इन कार्यों कुछ प्रार्थना के साथ नहीं हैं। एक व्यक्ति पर इन कार्यों से बाहर ले जाने के बाद एक और विशिष्ट प्रार्थना है, जो अनुग्रह के लिए एक याचिका को व्यक्त करता है पढ़ता है। पर सेवा भिक्षु अपने आध्यात्मिक माता-पिता से परिचित होने के लिए, यह लाता मठ प्रार्थना में। अधिक महत्वपूर्ण और छोटी स्कीमा के लिए कसमें बनाने में पवित्र सेवा है।

नाबालिग स्कीमा में प्रतिज्ञा

अगले चरण नाबालिग स्कीमा, या विरासत को दीक्षा है। वहाँ भी कुछ नियमों और प्रतिज्ञा कर रहे हैं। Rassophore भगवान और आज्ञाकारिता और गैर कब्जे से पहले ब्रह्मचर्य का प्रण लेना चाहिए। फिर फसली बाल होता है और व्यक्ति एक बार फिर से एक नया नाम है, जो पता चलता है कि वह अपने जीवन का एक और नया मंच पर चले गए, अनुग्रह अब वह लगातार कहा जाता है जाएगा हो जाता है। जो कोई गंभीरता से जरूरी संस्कार भगवान के साथ अपने जीवन को जोड़ने और प्रतिज्ञा बनाने के लिए, का फैसला किया है।

विशेषताएं taynodeystviya

सेवा मरने के बाद के अंत तक के लिए प्रतिबद्ध किया जा सकता है। लेकिन इस तरह के प्रतिज्ञा के लिए ज्यादातर मामलों में सभी सम्मान बाहर ले जाने के एक अलग सेवा दिया जाता है। दीक्षा जप के साथ शुरू होता है।

एक मंत्र, एक बाल कटवाने के लिए एक लंबे सफेद शर्ट में पहने किया जाना चाहिए। इस मामले में, यह, केंद्र के लिए उसके पेट पर क्रॉल की दहलीज से आवश्यक है समर्थन पैरों के साथ कल्पना नहीं कर सकते। यह दो वरिष्ठ भिक्षुओं, इस प्रक्रिया में है जो अपने विरासत के साथ कवर करने के लिए किया जाएगा के साथ होना चाहिए। प्रक्रिया मंदिर के केंद्र में बंद हो जाता है, एक बाल कटवाने हथियारों आड़े मुड़ा के साथ नीचे चेहरा ही होनी चाहिए। चर्च के रेक्टर कुछ शब्दों के साथ उसके पास कर देना चाहिए, सभी दयालु भगवान की महिमा। इन शब्दों के अंत में, रेक्टर बाल कटवाने को छुना, यह एक निश्चित संकेत है कि एक व्यक्ति को मिल सकता है।

अगर हम खाते में सीरियाई परंपरा लेते हैं, उनकी भाषा में भिक्षु एक व्यक्ति जो लगातार रो रही है करने के लिए अनुवाद। वह खुद को और इस दुनिया में हर व्यक्ति के पापों के बारे में अधिक के बारे में रोना कर सकते हैं।

एक भिक्षु, इसहाक के निम्नलिखित विचारों के इस दृष्टिकोण के अनुसार:
"क्या अन्य गतिविधि रो को छोड़कर अपने कक्ष में एक साधु हो सकता है,? रो रही है - वह है, जहां यह जानता है कि उसके व्यवसाय वह अन्य विचार के लिए समय मिल सकता है, "मानव सुख की साधु, से दूर रहना रो के अलावा था। यहां तक कि उसके नाम का बहुत अर्थ है, इस की बात करते हैं, क्योंकि उसके दिल कड़वाहट से भर जाना चाहिए। और यह सब संतों इस तरह से पारित किया है, आँसू के साथ दुनिया में बसने। यही कारण है कि साधु की आँखों हमेशा आँसू से भरा है, कि उसकी खुशी, है एक ही विलाप। वह इसके बिना, उसके दिल में दर्द और पीड़ा है। और सरल तमाशा है कि आप से पहले एक व्यक्ति अपने ही पापों द्वारा मारे गए थे, से रोना यह आत्म दया कारण नहीं हो सकता है? आत्मा को मार डाला है, और यह असहनीय के भाग्य।

बाल कटवाने अपने पैरों तक बढ़ जाता है के बाद, रेक्टर उसे स्पष्ट करने के लिए क्यों वह यहाँ था कि वह क्या जरूरत है, और की तरह है कई सवाल पूछने के लिए बाध्य है। उनके सवालों के लिए, यह एक स्पष्ट और सच्चा जवाब की आवश्यकता है। सभी शब्द बाल कटवाने स्पष्ट रूप से और विश्वास का उच्चारण करना चाहिए। बाद महंत सभी प्रश्नों के उत्तर प्राप्त होगा, यह वहाँ यहाँ हैं कि सभी संतों, प्रभु के नेतृत्व में याद किया जाना चाहिए, और है कि वे बोले गए शब्दों को सुन रहे हैं। अगला रेक्टर सवालों की एक किस्म से पूछना करने के लिए बाध्य किया जाता है, इन सवालों अखंडता, उपलब्धता और बोले गए शब्दों की सच्चाई के बारे में बात करते हैं, एक व्यक्ति देने के लिए एक आखिरी मौका है। क्योंकि ऐसा निर्णय लोग अपने खुद के ले जाना है मठाधीश स्वैच्छिक कार्रवाई में अटल होना चाहिए। एक व्यक्ति को इस के लिए, किसी की इच्छा से नहीं आने के लिए, क्योंकि इतिहास में इस तरह के मामले हैं, जब घूंघट मजबूर किया गया था इस तरह के एक लंबी बातचीत आवश्यक है। ऐसे मामलों में, एक खुला उल्लंघन कर रहे हैं वे पूरी तरह से पूरे विचार को ध्वस्त कर रहे हैं, लेकिन यह भी एक पड़ोसी के खिलाफ यह भयानक पाप।

महान स्कीमा में मुंडाना

ग्रेट स्कीमा में प्रतिज्ञा प्रक्रिया काफी अन्य प्रतिज्ञा के समान है, लेकिन यह विरोध किया है। सबसे पहले, सेवा एक और अधिक गंभीर चरित्र और अपने स्वयं के विशेष कठोरता है।

सेवा केवल एक पुजारी-भिक्षु की पात्र होगी और बनाने के लिए प्रतिज्ञा, इस अधिकार से अन्य पिता के अधिकारी नहीं है। लेकिन समारोह आयोजन करने से पहले, आप बिशप का आशीर्वाद प्राप्त करना चाहिए।

में मठवासी प्रतिज्ञा कान्वेंट माँ सुपीरियर किया जाता है, लेकिन पहले आशीर्वाद के साथ।

उसकी मठवासी प्रतिज्ञा के लिए तैयारी

कुछ प्रवृत्तियों भावनाओं असंभव के माध्यम से मठवासी प्रतिज्ञा ले लो। इस सेवा के लिए एक निश्चित समय और आवश्यक कार्रवाई के एक नंबर के लायक है। आधुनिक चर्च के फैसले में कुछ हद तक है, जो अंततः मठवासी प्रतिज्ञा करने के लिए नेतृत्व निर्धारित है। ये कदम - एक आपरेशन, और एक नवदीक्षित साधु। इन चरणों से पारित कर दिया करने के बाद, एक व्यक्ति प्रतिज्ञा लेने के बारे में सोच सकते हैं।

"Trudnik" कौन है?

शब्द "trudnik" पहले से ही आज के ईसाई धर्म में दिखाई दिया, यह पहले उपयोग नहीं किया गया था। स्टाफ सदस्य एक व्यक्ति जो स्वेच्छा से अच्छे के लिए वहाँ मठ और काम का दौरा है। आप जानते हैं, मठ में मदद हमेशा की जरूरत है, और आस्तिक एक बहुत ही सही और अच्छा काम करता है। यह भी एक परिवार के आदमी है जो एक निश्चित समय के लिए आता है, हो सकता है और उसके बाद फिर उनके सांसारिक मामलों शुरू करते हैं। कुछ छुट्टियों के दौरान यहां आते हैं। यह यात्रा मतलब यह नहीं है कि व्यक्ति एक साधु बनने के लिए, वह बच्चों, और अन्य परिस्थितियों में हो सकता है, क्योंकि जा रहा है। लेकिन इस तरह के कार्यों, अच्छे के लिए कठिन कहा जाता है ताकि लोगों को उन लोगों के साथ एक निश्चित अनुग्रह है, जो उसे एक क्रूर दुनिया में जीवित रहने के लिए मदद मिलेगी लिया। लेकिन trudnik भी एक नियमित आधार पर यहां रह सकते हैं। जो है, लोगों monasticism के लिए पहले से ही खुद को तैयार करने के लिए, जिसका अर्थ है कि यह न केवल शारीरिक बल्कि मानसिक रूप से काम करना चाहिए शुरू कर देंगे। और इस तरह के स्टाफ सदस्य के कुछ समय के बाद कोई दूसरी स्थिति में ले जाया जा सकता है, और यह अपने आप पर काम करना जारी रखेंगे।

अक्सर ऐसा होता है कि एक नौसिखिया trudnik और एक ही जिम्मेदारियों भालू, शायद यह भी एक साथ कार्य के कुछ प्रकार प्रदर्शन करते हैं। लेकिन, इस के बावजूद, तो कहने के लिए, निकट सहयोग, दो वर्गों में बहुत बड़ा अंतर है। स्टाफ सदस्य दुनिया का एक बहुत ही साधारण आदमी है। हाँ, वह मठ में मदद करने के लिए आया था। और, ज़ाहिर है, भविष्य में यह एक साधु और अधिक हो सकता है, लेकिन इस समय यह मठ के एक अतिथि, और कोई और अधिक माना जाता है। लेकिन नौसिखिया - यह मठ समुदाय के सदस्यों में से एक है, यह है, इसलिए कहते हैं, मतदान का अधिकार है और हर किसी के साथ सामान्य शब्दों में रहती है, लेकिन यह एक परीक्षण अवधि है, जो आवश्यक है गरिमा के साथ पारित करने के लिए करता है। भिक्षुओं के रूप में कहते हैं कि आपरेशन हमेशा की आवश्यकता नहीं है कदम दुनिया के लोग हैं, जो सिर्फ मठ मदद करना चाहते हैं का विशेषाधिकार है। एक व्यक्ति सिर्फ फैसला किया है कि भगवान की सेवा करने के लिए अपना जीवन समर्पित है, वह पहले से ही नवदीक्षित के साथ शुरू कर सकते हैं।

महिला ने मठवासी प्रतिज्ञा ही की निम्न है। यह अनुष्ठान या एक महिला मठ में या महिलाओं के समुदाय में प्रदर्शन करती है।

परख

आज्ञाकारिता के लिए और वहाँ कई रूप हैं। यह सरल है: एक आदमी एक बागे पहने या नहीं। साधारण नौसिखिया धर्मनिरपेक्ष कपड़े के पास जाना चाहिए, लेकिन यह शरीर और काले रंगों को छिपाने के लिए किया जाना चाहिए। दूसरे मामले में, यदि आप एक बागे पहन सकते हैं, लेकिन व्यक्ति घूंघट माध्यम से जाना है, और फिर यह पहले से ही कक्षा rassophore को सौंपा जाएगा। मठवासी मुंडन के इस संस्कार के बाद से आदमी कसम नहीं है, इसलिए किसी नए नाम से, आप अगले चरण के लिए तैयार करना होगा आज्ञाकारिता का एक प्रकार है। हैरानी की बात है यह रूढ़िवादी मामूली ध्यान करने के लिए दिया दस्तावेज में आज्ञाकारिता के इस प्रकार है। इसलिए, उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों के कई स्पष्ट नहीं हैं। एक ही समय में स्पष्ट रूप से कहा है कि मठ के परित्याग अब संभव नहीं है, और एक विहित अपराध किया जाएगा। इस नियम के आधार पर, ऐसा लगता है कि व्यक्ति अब भी कुछ वादों और जिम्मेदारियों मान लिया गया है। उदाहरण के लिए, एक है जो प्रतिज्ञा बना लिए, मठ की दीवारों है काफी यह भयानक पाप छोड़ दो और सांसारिक जीवन में जाते हैं। लेकिन इस तरह के योगों के साथ कभी कभी हर कोई इस बात से सहमत हैं। लेकिन फिर भी, उनका अनुपालन करने के यदि एक व्यक्ति वास्तव में भगवान के करीब प्राप्त करना चाहता है की जरूरत है।

इस प्रकार, यदि एक नौसिखिया है कि वह अच्छे के लिए मठ में रहने के लिए तैयार है यकीन है कि नहीं है, यह एक नई रैंक को अपनाने के लिए सावधान रहना होगा करने के लिए शायद कुछ समय में हमेशा की तरह नौसिखिया में रहने के लिए के लिए की जरूरत है, और होगा। सब के बाद, एक नौसिखिया किसी भी समय मठ की दीवारों छोड़ सकते हैं, और इस तरह उसकी आत्मा पर एक पाप के साथ, निर्णय में भीड़ की कोई जरूरत नहीं सौंपा नहीं किया जाएगा। यह मठवासी प्रतिज्ञा की महत्वपूर्ण निम्नलिखित है?

संस्कार के इतिहास

अगर हम खाते में मठवासी प्रतिज्ञा के बीच मौजूदा नियमों और वहां तीन चरणों, अर्थात् rassophore, नाबालिग स्कीमा (विरासत) और ग्रेट स्कीमा कर रहे हैं। इन तीन आदेशों की सभी बीजान्टिन अभ्यास से कट्टरपंथियों के लिए आया था। अक्सर ऐसा होता है कि rassophore में प्रतिज्ञा बस को नजरअंदाज कर, और हमेशा की तरह नौसिखिया प्रतिज्ञा एक ही बार में विरासत लेता है। आप माउंट एथोस के मठ पर ध्यान देना है, वहाँ भी यह वहाँ नहीं है इस तरह के आच्छादन में प्रतिज्ञा के रूप में अपनी विशेषताओं, नहीं किया गया,,, और वहाँ महान स्कीमा में एक साधु है। लेकिन महान स्कीमा में रूसी चर्च प्रतिज्ञा में एक काफी दुर्लभ घटना है। के रूप में जाना जाता है, इस कार्यालय केवल भिक्षुओं उनमें से ज्यादातर पहले से ही एक उन्नत उम्र में प्राप्त किया, और यहां तक कि गंभीर स्वास्थ्य समस्याओं हो सकता है।

आप इतिहास में गहराई तक जाएं, तो हम समझ सकते हैं कि कुछ हद या शीर्षक ब्रांड के लिए मूल जुदाई नहीं था। एक साधु एक विशिष्ट अधिनियम का उपयोग कर किया जा सकता है बनने के लिए, यह निर्णय एक बार और सभी जीवन के लिए बनाया गया था। और इस तरह के एक लंबे समय लगता है और जीने के लिए सन्यासी जीवन नहीं दिया गया था की कोशिश करना। लेकिन के रूप में जल्दी 9 वीं शताब्दी के रूप में, छोटे से बहुत विभाजन और महान स्कीमा था। इस कस्टम का पहला उल्लेख, Feodora Studita के रिकॉर्ड में पाया गया था आविष्कार के साथ आक्रोश का कारण बना है, तो यह कहा गया था: "तथाकथित छोटी स्कीमा, तो महान मत, क्योंकि एक ही रास्ता है, बपतिस्मा की तरह, के रूप में का रिवाज था पवित्र पिता। " लेकिन यह आमतौर पर बहुत जल्दी रूस के बीच फैला दिया, और उनमें से कई रस्में प्रतिज्ञा का आयोजन, इसका इस्तेमाल करने के लिए शुरू किया। इस नए नियम का उल्लेख आदरणीय में देखा गया था फियोदोशिया Pecherskogo, और वह के शब्दों के साथ अपनी कहानी लिखा नेस्टर इतिहासकार।
इस तरह के एक नियम पूरी तरह से बढ़ा दिया गया है Theodosius के जीवन के दिनों में, वहाँ सभी का उल्लेख खिताब ऊपर थे और, ज़ाहिर है, सेवा की प्रतिज्ञा किए गए थे। लेकिन उन दिनों में, उदाहरण के लिए, ग्रेट स्कीमा नहीं माना जाता है एक विशेष अनुष्ठान है, यह अगर वांछित एक साधु तक पहुँच सकता है। इसलिए, जब इस शीर्षक के लिए एक निश्चित आध्यात्मिक विकास भिक्षु उपहार। लेकिन पहले से ही 12 वीं इस पद यह कुछ हद तक बदल गया था से संबंधित वीं सदी में, यह मान लिया था कि यह काफी एक सम्मान की बात है, और हर कोई एक समर्पण के लायक है, तो घूंघट केवल कमजोर और बीमार भिक्षुओं के लिए गया था।

कैसे प्रतिज्ञा बधाई देने के लिए?

प्रतिज्ञा को बधाई एक नि: शुल्क चरित्र हो सकता है। आमतौर पर, एक व्यक्ति के इच्छुक भगवान की एक विशेष दया प्राप्त करने के लिए। इसके अलावा, जब नामक एक नया नाम में संत जिसका सम्मान आदमी नामित किया गया था की कहानी सुनाई जा सकती है। पवित्र प्रार्थना उच्चारण। आप अपनी खुद की शब्द को बधाई देता हूं सकते हैं।

प्रत्येक नौसिखिए के जीवन में विशेष मंच - मठवासी प्रतिज्ञा। taynodeystviya की तस्वीरें, अपने चरणों संकेत मिलता है कि व्यक्ति कई सांसारिक माल देने, प्राप्त करता है और अधिक - भगवान और उनकी अटूट अनुग्रह के लिए प्यार।