जीवनी सुकरात - विचारक के विचारों का अवतार

एथेनियन मेसन और दाई का बेटा, जिसका जन्म हुआ, जाहिरा तौर पर, 46 9 ईसा पूर्व में, पूरी दुनिया के लिए ज्ञात हो गया। सोक्रेट्स की जीवनी, आदर्शवादी दर्शन के "पिता", हमें कई स्रोतों से उपलब्ध है। सबसे पहले, यह उनके अनुयायी प्लेटो का काम है, जिन्होंने अपने शिक्षक के "द अपोलो" और साथ ही क्सीनोफोन का काम लिखा था। हमारे लेख के बहुत ही नायक ने कोई काम नहीं लिखा, लेकिन अपने श्रोताओं के साथ वार्तालापों से संतुष्ट था। उनका मानना था कि इस तरह से वे उन में सोचने की कला विकसित करते हैं । इसके अलावा, सॉक्रेट्स (या इसके बारे में कुछ आंकड़े) की जीवनी का हिस्सा कॉमेडी एरिस्टोफेन "बादल" से बहाल हो सकता है। हालांकि, इस काम में, एक प्रसिद्ध चिंतक का व्यंग्य पढ़ा जाता है, जो यूनानी लेखक अपने प्रतिद्वंद्वियों के साथ भ्रमित कर रहे हैं - सोफिस्ट स्कूल के प्रतिनिधियों

प्रसिद्ध एथेनियन दार्शनिक, जिसे एथेनियाई का "ओक" कहा जाता था, पेलोपोनियन युद्धों के युग में रहता था अपने समकालीनों के शिखर पर, सोफिस्ट, उन्होंने खुद को एक ऋषि नहीं कहा था उन्होंने "दर्शन" शब्द का आविष्कार किया। अर्थात्, सोक्रेट्स ने खुद को बुद्धि के प्रेमी मानते हुए कहा कि वह कुछ के लिए कुछ भी नहीं जानता है, और केवल वह निश्चित रूप से जानता है। उन्होंने देशी ग्रीक नीति के लोकतंत्र के सिद्धांतों की आलोचना की, कई असफल, प्रताड़ित नागरिकों और निन्दा के आरोपों और अंततः मौत की निंदा की गई थी। कुछ शब्दों में, उनकी संक्षिप्त जीवनी सुकरात, उनके बारे में ऐसी अल्प सूचना के बावजूद, दार्शनिक सोच के एक पूरे स्कूल को जन्म दिया, जो सोवियत पाठ्य पुस्तकों में "उद्देश्य आदर्शवाद" कहा जाता था।

एथेनियन "गद्गुफी" और सोफिस्ट्स के बीच मुख्य अंतर यह था कि उन्होंने न केवल समझने में व्यक्तिपरक कारक ("मनुष्य सभी चीजों का माप"), बल्कि उद्देश्य भी महत्वपूर्ण माना है। आखिरी वजह से उनका मानना था यह वह है, "नूस" - ये मानव मस्तिष्क में दिव्य उत्पत्ति का एक पदार्थ है, और वह सब कुछ व्यक्तिपरक का न्यायाधीश है कारण के लिए धन्यवाद, सच्चाई हमारे लिए उपलब्ध है। अन्यथा, हर कोई अपनी राय में रहेगा, और एक सामान्य लक्ष्य नहीं हो सकता। सच्चाई के आने के गारंटर डेमोनियन (आंतरिक आवाज, विवेक) है। दार्शनिक की रचनात्मकता अपनी जिंदगी थी। सोक्रेक्ट्स की जीवनी हमें बताती है कि उसने अपने विचारों को गंभीरता से लिया है। दर्शन, अपने दृष्टिकोण से, सही रहने की कला है इसलिए, प्रतिबिंब का मुख्य विषय आन्टलोलॉजी नहीं होना चाहिए (यह और क्या हुआ), लेकिन नैतिकता

हालांकि, सॉक्रेट्स की जीवनी का भी कहना है कि अनुभूति का सवाल उनकी प्राथमिकताओं में से एक था। हमें सार तलाश करना चाहिए, आम लोगों की खोज करना चाहिए। लेकिन यह प्रेरण नैतिकता के लिए ही अच्छा है, क्योंकि केवल अपने आप को जानना संभव है और अपने गुणों को विकसित करना - संयम, न्याय, साहस ... यह मानवता के सामान्य लक्ष्य को हासिल करने का एकमात्र तरीका है - पूर्ण अच्छा है। कई सुकरात जीवनी लेखक मानते थे कि वह "नैतिक तर्कसंगत" थे। आखिरकार, दार्शनिक का मानना था कि यदि आप पुण्य के बारे में जानते हैं, तो आप इसका अभ्यास कर सकते हैं। ऐसा करने के लिए, एक तरीका है कि सिक्रेट्स अपनी मां में "झांकना" - मेव्वितिका यह एक प्रकार की बोलबाला है, जिसके साथ आप वार्ताकार को यह सुनिश्चित करने के लिए धक्का दे सकते हैं कि वह खुद को सही उत्तर पाता है।

सुकरात के कई विद्यार्थियों में से राजनीतिज्ञ अल्सीबीएड्स थे अफवाह यह है कि वह दार्शनिक के साथ प्यार में कामुक था, लेकिन बाद में उसके प्रस्ताव को खारिज कर दिया। उनका मानना था कि सभी शारीरिक संबंधों को इस तरह के गुण को संयम के रूप में रूका हुआ था। सुकरात ने स्पार्टन्स के साथ लड़ाई के दौरान इस राजनेता और कमांडर को बचाया, केवल एक कुंडल के साथ सशस्त्र - सैनिकों में से कोई भी एक निहत्थे दार्शनिक को मारना नहीं चाहता था।

लेकिन अलसीबीएड्स के साथ मित्रता का विचार चिंतक के भाग्य पर बुरा प्रभाव पड़ा। एथेंस में राजनीतिक स्थिति बदल गई, राजनीतिज्ञ अपमानित हो गया, और सुकरात पर आरोप लगाया गया कि वह देवताओं का सम्मान नहीं कर रहे हैं और युवाओं को भ्रष्ट कर रहे हैं। दार्शनिक ने परीक्षण के दौरान बहुत गर्व किया और कहा कि वह सजा के योग्य नहीं था, लेकिन उच्च सम्मान की हालांकि, उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी। एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में, उसने खुद को जहर पी लिया (वैसे, सिटकु को नहीं, किंवदंती के दावे के रूप में, लेकिन जाहिर है हेमलोक का जलमग्न) और वसूली के लिए आस्क्लिपियस (चिकित्सा के देवता ) का धन्यवाद किया इसलिए विचारक ने एक से बेहतर दुनिया में आने की इच्छा व्यक्त की, जिसमें वह पहले जी रहे थे। यह 39 9 ईसा पूर्व में हुआ। दार्शनिक सुकरात, जिनकी जीवनी इस लेख में संक्षेप में वर्णित थी, उन्होंने न सिर्फ अपने जीवन को अनुकरणीय और उपदेशात्मक बनाया बल्कि मृत्यु भी।