प्लेटो के संवाद "पर्व": एक सारांश। "पर्व" प्लेटो: विश्लेषण

इस लेख में हम बातचीत "पर्व" पर विचार करेगी, उसका सारांश पेश करेंगे। "पीआईआर" प्लेटो शैली symposion (खाने बातचीत) को दर्शाता है। प्राचीन यूनान के साहित्य में इस शैली की शुरुआत लंबे दार्शनिक के जन्म से पहले। के दौरान ट्रोजन युद्ध, उदाहरण के लिए, होमर के नायकों, पीने के लिए और में वर्णित है, "आपसी बातचीत" कर रहे हैं खाने के लिए "इलियड।" और नायक काम करता है के "ओडिसी" यात्रा में Alcinous, Phaeacians के राजा की दावत पर उनके बारे में अपने ही कहानी की मदद से प्रतिनिधित्व कर रहे हैं। कवि और दार्शनिक - - Xenophanes द्वारा बनाई गई दावत का विवरण अपने शोकगीत में, यह भी एक पाठ्यपुस्तक था।

संवाद के नाम का अर्थ

मेहमानों के लिए एक भारी भोजन के बाद, अपराध करने के लिए बदल गया। यही कारण है कि शब्द "संगोष्ठी" शब्द "दावत", के रूप में अनुवाद करने के लिए संदर्भित किया जाता है कि "एक जाम साझा करने।" ग्रीक में, प्लेटो की "संगोष्ठी" का नाम भी तरह "संगोष्ठी" लग रहा है। बातचीत शराब की एक कप के लिए यूनानी बुद्धिजीवियों अक्सर, सौंदर्य नैतिक और दार्शनिक विषयों करने की अपील की है। नामस्रोत "पर्व", एक दार्शनिक बातचीत भी जेनोफोन, प्लेटो और उसके दोस्त के प्रसिद्ध समकालीन बनाया।

मुख्य विषय और विचार

लेखक के विचार क्या है? संक्षेप में उसका सारांश प्रस्तुत करने से पहले उत्पाद का परीक्षण करें। प्लेटो के "भोज" - बातचीत, जिनमें से मुख्य विषय - प्यार और आशीर्वाद का तर्क। कुछ सबूत के अनुसार, प्राचीन काल में यह उपशीर्षक "प्यार का भाषण", "पर अच्छा" और दूसरों के लिए किया था। हम वास्तव में यह नहीं कह सकते जब इस टुकड़े लिखा गया था। माना जाता है कि सबसे अधिक संभावना अपने डेटिंग - 379 ईसा पूर्व। ई।

प्लेटो के दर्शन से काफी पहले बातचीत की स्थापना के आगे डाल दिया विचारों का सिद्धांत। प्लेटो की व्याख्या करने के भौतिक चीज़ों का सार है क्या बहुत आसान था। यह मानव आत्मा के विचार को तैयार करने और अधिक कठिन है। पुस्तक "पर्व" (प्लेटो), एक सारांश जिनमें से हम रुचि रखते हैं, बस इस मुद्दे को स्पष्ट करने के लिए समर्पित। दार्शनिक का मानना है कि मानव आत्मा के विचार - अच्छाई और सुंदरता के लिए शाश्वत खोज में, एक प्रेम उन्हें खींचा। प्लेटो के संवाद "पर्व" के विश्लेषण के समापन, हम ध्यान दें कि यह मदद जिनमें से मुख्य विचार का पता चलता है के साथ, एक संक्षिप्त परिचय और निष्कर्ष है, साथ ही दावत के सात सदस्यों में से भाषणों के होते हैं।

प्रविष्टि

प्लेटो, अपने संवाद के परिचय में Apollodorus फ्लौकन के साथ बैठक का वर्णन है। अंतिम Apollodorus दावत, जो कवि Agathon के घर में के बारे में 15 साल पहले दिया गया था के बारे में बात करने के लिए कहा। इस दावत में वहाँ प्यार के बारे में बात थी। Apollodorus कहता है कि वह इसमें शामिल नहीं किया गया था, लेकिन संवादों कि Aristodemus, प्रतिभागियों में से एक के शब्दों के साथ वहाँ जगह ले ली, पारित कर सकते हैं।

अगला Apollodorus बताता है कि कैसे Aristodemus गलती से सड़क पर सुकरात के साथ मुलाकात की। दार्शनिक Agathon में रात के खाने के लिए चला गया और उसे साथ आमंत्रित करने के लिए फैसला किया। Pausanias, दावत में मौजूद लोगों में से एक, आमंत्रित भागीदार की शुरुआत के बाद के सम्मान में एक भाषण बनाने के लिए प्यार के देवता इरोज।

यह Phaedra

अपने भाषण में, फीड्रस कहा कि इरोज, पारमेनीडेस और हेसिओड का आश्वासन के अनुसार - देवताओं का सबसे पुराना। यहाँ तक कि उसने माता-पिता नहीं है। चलो एरोस ताकत किसी अन्य के साथ तुलनीय नहीं है। प्रेमी उनके भाग्य को जुनून का विषय नहीं छोड़ देंगे, एक पसंदीदा महान है कि वह प्यार के लिए समर्पित है।

यह Pausanias

उन्होंने कहा कि तथ्य यह है कि यह हमेशा एक प्यार आकर्षण उदात्त है नहीं है करने के लिए ध्यान आकर्षित किया। यह घिनौने हो सकता है। Pausanias का कहना है कि दो एरोस, देवी एफोर्डाईट है, जो कई अपनी मां और दो को पहचान के रूप में कर रहे हैं कि। स्वर्गीय Aphrodite - उनमें से ज्येष्ठ, यूरेनस की बेटी है। युवा (Aphrodite बात) - ज़ीउस और डायोन की बेटी। अश्लील और स्वर्गीय - - जो एक दूसरे से बहुत अलग हैं इस प्रकार, वहाँ दो एरोस हैं।

नोबल स्वर्गीय प्रेम - एक आदमी की भावना है जो चालाक और अधिक सुंदर महिलाओं। इस तरह के प्यार तुच्छ वासना नहीं कहा जा सकता। यह एक महान और योग्य महसूस कर रही है। एक है जो यह कवर, सब कुछ की अनुमति दी है, लेकिन केवल मन और आत्मा है, और उसका शरीर की खातिर पूर्णता और ज्ञान की खातिर में। इस तरह के एक व्यक्ति को एक नि: स्वार्थ कर्म करता है।

यह Eriksimaha

अगला एक अजीब प्रकरण प्लेटो ( "पर्व") का वर्णन है। उसकी निम्नलिखित का संक्षिप्त सामग्री। बाद Pausanias Aristophanes, प्रसिद्ध हास्य कलाकारों जाना पड़ा बात करने के लिए करें। हालांकि, वह बहुत नशे में था और हिचकी के साथ सामना नहीं किया। वर्ड Eriksimahu चिकित्सक पारित किया गया था।

अपने भाषण में उन्होंने कहा है कि न केवल व्यक्ति में रहती है एरोस। वह है और प्रकृति के सभी में। तथ्य यह है वहाँ दो एरोस, यहां तक कि आवश्यक हैं कि क्योंकि जीवन का सार में सद्भाव की भावना बनाए रखना है। एक ही दवा के बारे में कहा जा सकता है। डॉक्टर की उसके काम में स्वस्थ और बीमार शुरू हुआ का एक संतुलन प्रदान करना है। एक ही संगीत और ताल और ध्वनि के अपने सद्भाव के बारे में कहा जा सकता है। एक ही मौसम पर लागू होता है। विभिन्न प्राकृतिक बलों (नमी और सूखापन, ठंड और गर्मी) केवल प्रचुर मात्रा में साल बनाने के लिए, जब वे "मर्ज" (प्यार के कार्य में) एक दूसरे को "सामंजस्यपूर्ण" और "विवेकपूर्ण तरीके से।" यहां तक कि अटकल और बलिदान - देवताओं और पुरुषों के सामंजस्यपूर्ण संघ कार्य करता है।

यह Aristophanes

इस बीच हिचकी Aristophanes गुजरता है, और वह फर्श लेता है। आगे यह भी भाषण प्लेटो ( "पर्व") का वर्णन है। दोनों महिलाओं और पुरुषों - शब्द कॉमेडी का सारांश उन्हें मिथक है कि लोग हैं, जो प्राचीन काल में पृथ्वी बसे हुए है, उभयलिंगी थे करने के लिए लिखने के लिए आता है। वे 4 हाथ और पैर, 2 व्यक्ति, जो विपरीत दिशाओं में देखा, कान की 2 जोड़े, और इतने पर। डी था जब जल्दी में एक आदमी, वह 8 अंगों पर ले जाया गया, रोलिंग पहिया।

उभयलिंगी के बाद से बहुत मजबूत थे और उनकी नाराजगी ज़ीउस, जो आज्ञा अपोलो उनमें से प्रत्येक के 2 हिस्सों में कटौती करने के लिए विरोध। महिला और पुरुषों की आधा जमीन पर बिखरे हुए थे। हालांकि, पिछले संचार की स्मृति इच्छा लोगों को जन्म दिया है आदेश अपने पूर्व परिपूर्णता बहाल करने के लिए एक दूसरे को देखने के लिए।

एक दूसरे को करने की इच्छा हिस्सों मूल प्रकृति और उनके अखंडता बहाल करने के लिए - Aristophanes कि इरोज समाप्त होती है। बहरहाल, यह केवल तभी संभव है वे देवताओं आदर है, जैसे कि देवताओं भी छोटे टुकड़ों में लोगों की दुष्टता में कटौती करने में सक्षम हैं।

हम Agathon के भाषण के लिए आगे बढ़ना है और उसके सारांश पेश करने के लिए। प्लेटो के "पर्व" - एक संवाद है कि इस विशेष व्यक्ति के घर में जगह लेता है।

यह Agathon

Aristophanes के बाद एक भोज में भाषण कवि Agathon, घर के मालिक आयोजित करता है। काव्य उत्साह के साथ वह प्रशंसा एरोस निम्नलिखित गुण: शरीर, कोमलता, अनन्त युवाओं के लचीलेपन। Agathon अनुसार, प्यार के देवता उनके जुनून की वजह से कोई हिंसा को बर्दाश्त नहीं करता है। किसी के भी मन में अशिष्टता लग रहा है, वह उसे हमेशा के लिए छोड़ देता है। इरोज साहस, विवेक, न्याय, बुद्धि, आदमी देता है। नेताओं में से सबसे योग्य - Agathon कि प्यार विश्वास रखता है। यही कारण है कि सभी पुरुषों उसे पालन करना चाहिए।

यह सुकरात

पुस्तक "पर्व" (प्लेटो), शायद सबसे दिलचस्प सुकरात का भाषण है। Agathon द्वारा बोले गए शब्दों, एक मजबूत प्रतिक्रिया दर्शकों को उकसाया। सुकरात भी उसे प्रशंसा करता है, तथापि, ताकि अपने भाषण पर कब्जा कर लिया और विरोधाभास कवि को रोक दिया गया है। दार्शनिक विडंबना यह है कि का मानना है कि स्तवन - अपने विषय के रोपण उत्कृष्ट गुणों की एक बड़ी संख्या में कोई फर्क है, इस तथ्य के बारे में है कि क्या उन्हें वस्तु या नहीं सोच नहीं। दार्शनिक कहता है कि वह लेकिन एरोस के बारे में सच्चाई कुछ भी नहीं बात करने के लिए चाहता है।

सुकरात, सहारा maieutics को अपने भाषण में - द्वंद्वात्मक पद्धति, उनके द्वारा समर्थन किया। लेखक बताता है कि कैसे, Agathon के साथ बातचीत और सवाल पूछने में कुशलता जुड़े करने के लिए, दार्शनिक धीरे-धीरे देने के लिए क्या वह सिर्फ ने कहा था कि वार्ताकार मजबूर।

कुछ भी करने के लिए आदमी के उत्साही इच्छा - सुकरात कि प्यार कहते हैं। हालांकि संभव लालसा केवल जब आप इस जरूरत को अनुभव करते हैं। ऐसा नहीं है कि जो अपने आप में नहीं है आवश्यक है। इरोज के बाद से - अच्छा और सुंदरता का प्यार है, तो यह इस प्रकार है कि वह अच्छा और सुंदरता से वंचित किया गया है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि इस देवता, बदसूरत और गुस्से है क्योंकि वह अपरिहार्य रूप से निहित आकर्षण अच्छा करने के लिए। बल्कि, इरोज इन दो चरम सीमाओं के बीच है। उन्होंने कहा कि जीवन की परिपूर्णता नहीं है, तो यह यह हो जाता है। और अगर वह इस पूर्णता के अधिकारी नहीं है, यह नहीं कहा जा सकता और भगवान। इस प्रकार प्रेम की प्रतिभा - यह नश्वर और अमर किया जा रहा है के बीच में कहीं है। देवताओं और पुरुषों के बीच रहकर, इरोज मानवता की दिव्य प्रकृति को बांधता है।

सुकरात आगे कैसे यह भगवान की कल्पना की गई के बारे में मिथक बताता है। यह ज़ीउस Aphrodite के बगीचे में एक जन्मदिन की पार्टी में हुआ। गर्भाधान भगवान पोरोस (धन) ने भाग लिया, नशीली अमृत पर सोते; और एक गरीब गायन (गरीबी)। एरोस, इस संबंध, गरीब अशिष्ट और बदसूरत, एक माँ की तरह से पैदा हुआ था। हालांकि, वह परिपूर्णता की आकांक्षा, सही और सुंदर करने के लिए, अपने पिता के गुणों के लिए धन्यवाद। इरोज अच्छे गुण, न केवल सुंदरता के लिए, लेकिन यह भी वीरता और साहस के लिए सभी प्रकार के लिए प्रतिबद्ध है। उन्होंने कहा कि ज्ञान चाहता है, इसलिए, दर्शन के लिए अपना जीवन समर्पित अज्ञान और ज्ञान के बीच बीच में रह सकते हैं। सब के बाद, अगर एरोस जीवन का सार जानने के लिए कर रहा था, वह इसे पास करने के लिए शुरू होता है, और इस प्रकार यह के लिए प्रयास करने के लिए रह गए हैं, सुकरात के अनुसार।

कामुक पदानुक्रम वर्णित उन्हें जारी है प्लेटो "पीआईआर" संवाद। सुकरात के दर्शन प्यार के बारे में एक पूरी प्रणाली में विकसित करता है। यह उनके आध्यात्मिक गुणों में वृद्धि इस भावना की एक मिसाल पेश करता है। केवल शरीर में प्यार हो, हम कुछ समय के सौंदर्य का विचार है, जो एक साथ एक भी मोहक चरित्र में सभी सुंदर शरीर लाता प्राप्त करें। हालांकि, यह के माध्यम से एक धीरे-धीरे आत्मा, नहीं शरीर से अधिक प्यार करने के लिए शुरू होता है। तो वहाँ एक सुंदर आत्मा की छवि है। कारण (उच्च हमारे होने का भाग) इस जोर की वजह से कुछ समय के बाद विज्ञान और ज्ञान के लिए प्यास लग जाते हैं। अलग-अलग विज्ञान व्यक्ति से तो सुंदर का विचार है, जो सभी लोगों की इच्छा की सीमा है पर जाता है।

यह Alcibiades

हम प्लेटो की "पर्व" संवाद, एक सारांश जिनमें से समीक्षा में दी गई है वर्णन करने के लिए जारी है। इसके अलावा, कैसे भोज Alcibiades फटना के बारे में लेखक बात करती है। वह नशे में है, यह मौजी की भीड़ से घिरा हुआ है। दावत लगभग असंभव में मेहमान Alcibiades बातचीत का सार समझाने के लिए। उन्होंने कहा कि इरोज पर अपनी राय व्यक्त करने के लिए आमंत्रित किया गया है। हालांकि, पिछले वक्ता के भाषण की सामग्री को पढ़ने, वह पूरी तरह से उसके साथ सहमत हुए। उनके शब्दों में प्लेटो की "पर्व" काम में प्यार की विषय के आगे विकास प्राप्त नहीं होता है। के बाद से वह एरोस के बारे में जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं था, Alcibiades महान दार्शनिक सुकरात के सम्मान में एक भाषण बनाने का फैसला।

वह दार्शनिक मजबूत और से मंगल ग्रह (Dionysus के साथी), बदसूरत ऐयाश साथ लग रहा है है। हालांकि, Alcibiades का कहना है कि जब वह सुकरात को सुनता है, उसके दिल मजबूत धड़कता है, लेकिन क्योंकि उसकी आंखों के शेड आँसू। एक ही अन्य बहुत से लोगों को के साथ होता है। सुकरात अपने भाषणों एक नया जीवन जीने और अयोग्य कृत्यों से बचने बनाता है। दार्शनिक की दिव्य शब्द सभी सवालों के जो लोग उच्चतम बड़प्पन को प्राप्त करने के लिए उत्सुक हैं द्वारा गये प्रश्नों के उत्तर पा सकते हैं।

बेदाग और सुकरात के व्यवहार। Alcibiades एक सैन्य अभियान में उसके साथ भाग लिया, और दार्शनिक की वीरता और उसके महान शारीरिक सहनशक्ति के घेरे में आ गया था। कार्रवाई में सुकरात विनय उसकी जान बचाई, और फिर इसे के लिए पुरस्कार से इनकार कर दिया। यह आदमी अन्य लोगों, दोनों प्राचीन और आधुनिक जैसा नहीं है।

प्लेटो, अपने काम यह Alcibiades में सौंपने, हमें विश्वास है कि यह है सुकरात "बेघर" की सुविधाओं का प्रतीक में, "हटा दिया गया नहीं", "किसी न किसी", "बदसूरत", "गरीब", लेकिन की खोज से अविभाज्य "सही "और" सुंदर "प्रतिभा। इस अंत में प्लेटो की बातचीत "पर्व", विश्लेषण का एक संक्षिप्त retelling में दार्शनिक तर्क और जो के एक सिंहावलोकन इस आलेख में वर्णित किया जाता है। यह काम के समाप्त होने का वर्णन करने के केवल बनी हुई है।

निष्कर्ष

भाषण के बाद Alkivida निष्कर्ष की एक छोटी मात्रा है, जो समाप्त हो जाता है प्लेटो "पीआईआर" संवाद प्रस्तुत करता है। सारांश यह दर्शन के मामले में थोड़ा ब्याज की है। यह बताता है कि कैसे मेहमानों धीरे-धीरे दावत वितरित हो जाते हैं। यह हमारे सारांश वर्णित समाप्त होती है। प्लेटो के "भोज" - एक काम जो आज कई दार्शनिकों बदल रहे हैं।