बारूक स्पिनोज़ा (1632-1677) - भविष्य बेनेडिक्ट स्पिनोजा में - के सबसे बकाया प्रतिनिधि आधुनिक दर्शन, रहते थे और काम किया अनुसंधान के क्षेत्र में नीदरलैंड में। की नींव रखी ज्ञानोदय आधुनिक बाइबिल आलोचना और "मैं" की अवधारणा, सबसे बड़ी बुद्धिवादी बेनेडिक्ट स्पिनोजा XVII सदी माना जा सकता है।
"नैतिकता", विचारक, जिसमें उन्होंने मन और शरीर के डेसकार्टेस द्वैतवाद के विचारों को चुनौती के मौलिक काम, दार्शनिक पश्चिमी दर्शन के सबसे शक्तिशाली मन से मान्यता ले आया। काम एक निर्विवाद कृति है, जो मध्ययुगीन काम करता है की अवधारणा से इनकार कर दिया है। हेगेल समकालीनों की बात की थी कि वे या तो स्वीकार करते हैं कि स्पिनोजा का एक दर्शन postulates, या सभी दार्शनिकों में नहीं हैं। तथ्य यह है कि अपने काम का प्रदर्शन किया विचारक जबरदस्त वैज्ञानिक प्रतिभा, चौड़ाई और अपनी गतिविधियों के महत्व के बावजूद केवल दार्शनिक की मृत्यु के बाद मूल्यांकन किया गया है।
बेनेडिक्ट स्पिनोजा। "नीतिशास्त्र" और मादक द्रव्यों के के सिद्धांत
यह ज्ञात है कि, मानव विज्ञान के अलावा, दार्शनिक गंभीरता से गणित रोमांचित होता था। आश्चर्य नहीं कि अपने प्रसिद्ध काम करते हैं, वह ज्यामिति के सिद्धांतों पर बनाया गया है, के रूप में यह सबूत है कि, बारी में, आकर्षित निष्कर्ष विश्वसनीय के कठोर गणित का एक स्रोत माना जाता है। ग्रंथ के प्रत्येक भाग की शुरुआत में बुनियादी अवधारणाओं हैं, और वे सूक्तियों द्वारा पीछा कर रहे हैं - स्वयं-सिद्ध बयान है कि किसी भी औचित्य की आवश्यकता नहीं है। अन्य बयानों और टिप्पणियों, जो काम का मुख्य दर्शन कर रहे हैं, अवधारणाओं और सूक्तियों पर आधारित है और सबूत है कि स्पिनोजा ओर जाता है का उपयोग करने में उचित।
"नैतिकता" भगवान और ब्रह्मांड के बीच के रिश्ते की एक विवरण शुरू होता है - और यह इसकी सबसे महत्वपूर्ण भागों में से एक है। परंपरागत रूप से, यह माना जाता था कि भगवान ने दुनिया के बाहर है कि वह किसी कारण अगर वांछित, कुछ अलग बना सकते हैं, और कहा कि, के लिए यह बनाया - इन आरोपों में से प्रत्येक का खंडन किया। "भगवान स्वभाव है," - स्पिनोजा कहते हैं। इस मुद्दे पर उनके दर्शन तथ्य क्या ब्रह्मांड में है के सभी वर्दी और अनंत पदार्थ है, जो रचनात्मक और निर्माण में बांटा गया है है कि में निहित है। अपने 'ढंग "बना पदार्थ - इस प्रकार, रचनात्मक पदार्थ भगवान, और अन्य सभी वस्तुओं और प्राणियों है। भगवान, जो उनके भीतर सार है - चर मोड पूरी तरह से इसके कारण पर निर्भर है निश्चित रूप से है।
दुनिया में कोई मौका नहीं है, स्पिनोजा समाप्त होती है। "नीतिशास्त्र" postulates कि मौका ही विषय और मादक द्रव्यों के लक्षण का प्रतिनिधित्व है - अपने अस्तित्व के एक आंतरिक आवश्यकता। दार्शनिक कठिन नियतिवाद के समर्थक थे: सभी घटनाओं का कारण, यहां तक कि मानवीय भावनाओं की है। इस प्रकार, स्पिनोजा ने तर्क दिया कि ब्रह्मांड के निर्माण ठहराया गया था और इच्छा के एक अधिनियम नहीं था। हालांकि, दार्शनिक खुद एक नास्तिक माना जाता है। अज्ञान, और सच्चे धर्म वैज्ञानिक की तरह, नैतिकता और ज्ञान के आधार पर बनाया जाना चाहिए - वह यह सुनिश्चित करें कि परमेश्वर की वास्तविक प्रकृति के बारे में गलत धारणाओं था।