भारत। भारत कला। प्राचीन भारत की कला

हर युग अपनी विशिष्ट संस्कृति में अद्वितीय है। इसी प्रकार, भारत की कला लगातार अलग काल के बदल रहा है। इस देश में, इस तरह के विकसित करने के लिए कला के रूपों, चित्रकला, वास्तुकला और मूर्तिकला की तरह।

भारत में कला का गठन

भारतीय कला प्रागैतिहासिक गुफा चित्रों में अपनी मूल है। सामान्य तौर पर, भारतीय संस्कृति के तत्वों देश है, जो उन्हें अधिक आत्मविश्लेषी बनाता है की मानसिक प्रणालियों के शुद्ध प्रतिबिंब हैं। उनमें से एक सभी बाहरी प्रभावों और distractions क्षणभंगुर भावनाओं से अलगाव के महत्व के बारे योग विचार हो जाता है। इसलिए, आसपास के वास्तविकता भारत में एक माध्यमिक भूमिका निभाता है। भारतीय कला में ध्यान धार्मिक और आध्यात्मिक की प्रतिमा विज्ञान पर है कि, यहां तक कि इस मामले में जहां गहने, वेशभूषा में और इतने पर। डी आधुनिक जीवन के तत्वों उधार लेता है में अलग है।

दुनिया छवि की विशेषताएं

पर्यावरण मुद्दा इस देश के सौंदर्यशास्त्र, जो सतही प्रकृतिवाद, यथार्थवाद या भ्रम को स्वीकार नहीं करता के संदर्भ में विचार किया जाना चाहिए। क्या वास्तव में मायने रखती है, यह है, जो मानता है "सत्य की स्थापना" क्योंकि सही अनुपात। मध्ययुगीन की कला क्योंकि प्रकृति अपने आप में एक जटिल और बुद्धिमान है, और केवल धन्यवाद बनाता संकेतों और प्रतीकों इसे व्यक्त करने के लिए संभव बनने के लिए भारत, बहुत सरल है। यही कारण है कि पात्रों यहाँ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है। सादगी, इस दृष्टिकोण से किसी भी अपमानजनक अर्थ नहीं होता, कि यह अवनति कला में निरीक्षण करने के लिए संभव था। यह बातें या वस्तुओं का सही अर्थ है कि कलाकार और मूर्तिकार पर कब्जा कर लिया व्यक्त करने के लिए कई तकनीकों का के विकास के लिए नीचे आता है।

कला में वास्तविकता की छवि तरीके हमेशा और अधिक या कम एक विशेष युग की वर्तमान विचारों को प्रतिबिंबित है। यहाँ हम भविष्य के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन तकनीक और उपकरण है कि विचारों दर्शकों ने अलग अलग समय पर, अलग थे देखने की एक सौंदर्य बिंदु से के प्रसारण के लिए आवश्यक हैं, भारत में एक दूसरे के ऊपर किसी तरह का लाभ नहीं था। भारत की कला अक्सर बहुत प्रतीकात्मक, विशेष रूप से प्राकृतिक चीजों के प्रसारण के मामले में है।

द्वितीय की कला। ईसा पूर्व - तृतीय शताब्दी ई

प्राचीन कला में, अवधि द्वितीय में। ईसा पूर्व - तृतीय शताब्दी ई, उस पर एक विशेष जोर देने के पता लगाने के लिए संभव है सामाजिक वातावरण। कलाकारों जैसे, उदाहरण के लिए, अमरावती, वास्तविकता के खिलाफ बहस की कोशिश की। पात्रों के माध्यम से मेरी खोज में वे बुद्ध के जीवन से न केवल दृश्यों पेश करने के लिए करना चाहता था, लेकिन यह भी, उदाहरण के लिए, यक्ष और पेड़ों की पूजा है, जो लोगों के बीच उस समय बहुत ही आम था। लेकिन सभी कला प्राचीन भारत के दैनिक जीवन के पहलुओं के लिए समर्पित किया गया था। कलाकार हमेशा तनाव कि प्रकृति के बाहरी घटना केवल सीमित होश कारण हो सकता है चाहते हैं। प्रकृति, उनकी राय में, गहरी प्रतीकात्मक महत्व में समृद्ध है। प्राचीन भारत की कला ब्रह्माण्ड विज्ञान के निशान है, जो प्राचीन भारतीय साहित्य के संदर्भ के बिना नहीं समझा जा सकता में समृद्ध है। इस तरह की सुविधाओं छठी सदी चित्रों और अजंता बग अप करने के लिए पाया जा सकता है।

भारतीय संस्कृति छठी - एक्स सदियों।

नए तत्व युग गुप्ता की शुरुआत से दिखाई देने लगे। कलाकार व्यक्ति में रुचि खो दिया है, लेकिन देवताओं और उनके निवास स्थान के लिए यह दिखाने के लिए शुरू कर दिया। और जोर में इस बदलाव के साथ भी, वे अभी भी ध्यान रोजमर्रा की जिंदगी के लिए, भुगतान एक डिग्री कम है, हालांकि। प्रकृति की छवि अधिक टकसाली बन गए हैं। के रूप में इस अवधि में लिखा, विष्णु पुराण Dharmottara एक विशेष पेंटिंग, जो कैसे सम्मेलनों मनाया जाना चाहिए को संदर्भित करता है के लिए समर्पित अनुभाग पा सकते हैं। जीवन के समय में वर्तमान - कला में बाद की शताब्दियों में हम मूल रूप से सिर्फ एक विषय है, देवताओं के लिए समर्पित है, और बहुत कम देख सकते हैं।

कला एक्स - XIV सदियों।

भारतीय चित्रकला में 10 वीं सदी के बाद, साथ ही बौद्ध पांडुलिपियों में, आप प्रकृति और आधुनिक जीवन की बहुत कुछ तत्वों पा सकते हैं। केवल बौद्ध देवताओं, देवी और मंडलों पर ध्यान केंद्रित किया आसपास के कलाकारों की उपेक्षा। चूंकि इससे पहले कि वे सीमित स्थान था, कलाकारों देवी-देवताओं की छवियों के साथ सामग्री थे। यह भरता पांडुलिपि, जो वे सचित्र, जादुई शक्ति उन्हें भारत में प्रशंसकों का प्रशंसा की वस्तु बना देता है। भारतीय कला बहुत मूल है। केवल बाहरी प्रभावों, जो कलाकारों पर विचार किया गया, तांत्रिक बौद्ध धर्म की प्रतिबद्धता। वे न तो प्रकृति है और न ही उस अवधि की सामाजिक स्थिति को ध्यान नहीं दिया।

कला भारत XIV - XVI सदियों।

14 वीं सदी के अंत तक, कलाकारों पर्यावरण विषयों की सामाजिक जीवन में थोड़ा अधिक रुचि हो गए हैं। अपने काम करता है सभी विदेशियों जो उन्हें में दिखाई दिया की छवि में मुस्लिम लकीर के फकीर की अभिव्यक्ति देखा जा सकता है। यह पता चलता है कि वे तुर्क, जो उस समय भारत के उत्तरी और पश्चिमी हिस्सों पर शासन के बारे में निश्चित राय नहीं थी। अपने काम में परिदृश्य एक विशेष दृश्य के लिए एक पृष्ठभूमि के रूप में न केवल रचना के एक अलग हिस्से के रूप में दिखाया है, और।

भारत के दृश्य कला ऐसी कोई भी साहित्यिक स्रोतों की तुलना में लोगों के जीवन का एक बहुत स्पष्ट विचार देता है। 16 वीं सदी में अब भी इस ब्याज को बनाए रखा। पहली बार के लिए वहाँ उदाहरण के लिए, कर रहे हैं, ग्रामीण क्षेत्रों, किसानों और चरवाहों, और महिलाओं के दैनिक पारिवारिक जीवन में शामिल में विशिष्ट लोगों की छवियों। प्रकृति भी और अधिक व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया हो गया है, वन और वन्य जीवन की पूर्ण पैमाने पर चित्रण दिखाई दिया। भारतीय कला नया अर्थ से भरा हो गया है।