मनोविज्ञान में चेतना

जीवित प्राणियों के विकास के मानस मस्तिष्क में वास्तविकता का एक प्रतिबिंब के रूप में विकसित हुआ। मनुष्य के मन में निहित विकास के उच्चतम स्तर।

उद्भव का मनोविज्ञान लोगों की चेतना के जीवन और उनके रोजगार के सार्वजनिक रास्ता है, जो चेतना के विकास को प्रोत्साहित बताते हैं।

मनोविज्ञान में चेतना एक जटिल अवधारणा है। इसकी परिभाषा में कई चुनौतियों का है कि इस सवाल का अध्ययन करने के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण के साथ जुड़े रहे हैं। चेतना की समस्या - मनोवैज्ञानिक विज्ञान के क्षेत्र में सबसे कठिन में से एक।

परिभाषा के अनुसार, W वुंडट, मनोविज्ञान में चेतना है कि हम एक निश्चित लगता है मानसिक स्थिति। इस स्थिति से, चेतना एक आंतरिक रोशनी जो कभी कभी उज्जवल या गहरे, और यहां तक कि बुझाने सकता है।

U.Dzheyms मानसिक कार्यों के एक मेजबान के रूप में चेतना को परिभाषित करता है, लगभग विषय के साथ यह पहचान।

जेस्पर्स मनोविज्ञान में चेतना विशेष मानसिक अंतरिक्ष, "दृश्य" का एक प्रकार विश्वास रखता है। मोटा, कि चेतना अयोग्य का कहना है के रूप में अपने आप में एक गुणवत्ता है मानसिक प्रक्रियाओं का और घटना।

फ्रेंच स्कूल (हाल्ब्वाक्स, दुर्खीम, आदि) के प्रतिनिधियों इसके अलावा अयोग्य चेतना समझते हैं, लेकिन वे एक विमान है, जो उसे अवधारणाओं, अवधारणाओं कि सामाजिक चेतना की सामग्री बनाने के प्रक्षेपण के लिए आधार के रूप में यह समझते हैं। (- सार्वजनिक ज्ञान का एक उत्पाद चेतना) वे व्यावहारिक रूप से चेतना और ज्ञान की अवधारणाओं को एकीकृत।

मनोविज्ञान L.Vygotskogo में मन में एक दिलचस्प देखो। मानव वास्तविकता ही है और अपने स्वयं के गतिविधियों का एक प्रतिबिंब - चेतना की परिभाषा के अनुसार। चेतना नहीं दिया जाता है शुरू में, यह की प्रकृति द्वारा उत्पन्न नहीं कर रहा है - समाज है कि यह पैदा करता है की गतिविधियों का एक उत्पाद।

B अनानिव एक मानसिक गतिविधि, अपने सिस्टम की तार्किक और समझदार ज्ञान का एक गतिशील अनुपात के रूप में मन के बारे में लिखा था। उनकी राय में, चेतना प्रभाव का एक अभिन्न हिस्सा है।

चेतना आत्म-नियंत्रण और के उच्चतम स्तर है मानसिक प्रतिबिंब, जो केवल आदमी में निहित है। यह आदमी का आंतरिक अनुभव में कामुक और बौद्धिक स्तर, जो अपने व्यवहार की आशा करने में सक्षम हैं की छवियों का एक बदलते सेट के रूप में कार्य करता है।

चेतना वैचारिकता (लिए करना), गतिविधि की विशेषता है

आत्म अवलोकन, प्रतिबिंब, स्पष्टता, प्रेरणा और मूल्य चरित्र के विभिन्न स्तरों करने की क्षमता।

किसी भी व्यक्ति की चेतना में अनूठा है। उनका अध्ययन गंभीर कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है। सबसे पहले, इस तथ्य यह है कि मनोवैज्ञानिक घटना मनुष्य को प्रस्तुत कर रहे हैं और वे किस हद तक समझ में आ जो यह सक्षम है करने के लिए उन्हें साकार करने के लिए की वजह से है।

दूसरे, चेतना बाहरी वातावरण में स्थानीय नहीं है और यह समय विभाजित करने के लिए असंभव है। इसलिए, यह (, को मापने के लिए की तुलना में) मानक मनोवैज्ञानिक तरीके से अध्ययन करने के लिए असंभव है।

चेतना की संरचना मनोविज्ञान में वास्तविकता का प्रतिबिंब के तीन स्तरों में विभाजित है: संवेदी भावनात्मक (प्रतिबिंब वस्तु वास्तव में महसूस करता है); तर्कसंगत बहस (प्रतिबिंब मध्यस्थता वस्तु है, यानी आवंटन उसमें आवश्यक सुविधाओं और गुण का सारांश); सहज इच्छाशक्ति (वस्तु का अभिन्न धारणा है,, पहचान निर्धारित करता है एकता और समझ की भावना में परिणाम है)।

मनोविज्ञान में आत्म-चेतना मानसिक प्रक्रियाओं का एक सेट जिसमें व्यक्ति को वास्तविकता का एक विषय के रूप में खुद के बारे में पता हो जाता है के रूप में परिभाषित किया गया है। आत्म चेतना को दर्शाता है व्यक्ति के अस्तित्व को एक दर्पण नहीं है। मानव स्वयं की छवि हमेशा पर्याप्त नहीं है। मानव मंशा हमेशा अपने असली इरादों को प्रतिबिंबित नहीं कर रहे हैं। आत्मज्ञान ज्ञान का परिणाम है, कि है, यह केवल अनुभव में नहीं दिया जाता है। यह शुरू में आदमी में निहित नहीं है, बल्कि विकास का एक उत्पाद है।