"शोक और दुर्भाग्य की कथा": एक सारांश। "शोक और दुर्भाग्य की कथा": विश्लेषण, नायक के लक्षण वर्णन

"शोक और दुर्भाग्य की कथा" - पुराने रूसी काम, जिसका लेखक अनजान बनी हुई है। यह इस साहित्यिक ज्ञापन लेख में चर्चा की जाएगी। हम इसे एक सारांश पर विचार, हम विश्लेषण प्रस्तुत करते हैं और नायक की छवि का विश्लेषण।

उत्पाद पर

उपन्यास खोज के इतिहास बहुत ही असामान्य है। 1856 तक, यह से कोई भी यहां तक कि नहीं सुना। जो निम्नलिखित सामग्री पर विचार करेंगे "शोक और दुर्भाग्य, की कहानी", गलती से शिक्षाविद् एक से मिला था Pypin जब वह पांडुलिपियों का अध्ययन किया एम.एन. Pogodin, जो लोक कथाओं और अधिक एकत्र।

टुकड़ा 17 वीं सदी के लिए दिनांकित किया गया था। एक नाम, लोक कविता और भाषा, मानव पसंद के नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के लिए विशेष रवैया बिना नायक: यह नए और पुराने रूसी साहित्य विशेषताओं के लिए असामान्य का एक बहुत था।

"शोक और दुर्भाग्य की कथा": सारांश

उत्पाद, बाइबिल कहानी के साथ शुरू होता अर्थात्, आदम और हव्वा के पतन के साथ। इस प्रकार, लेखक एक वैश्विक धार्मिक में अपने इतिहास inscribes। तब प्रभु, जो लोगों पर नाराज़ थे तुलना, अब भी उन्हें मुक्ति के लिए रास्ता नहीं है, माता पिता, जो अपने बच्चों की परवरिश कर रहे हैं के साथ, उन्हें सज़ा।

अच्छी तरह से किया - यहाँ मुख्य चरित्र "टेल" आता है। माता पिता बचपन उसकी दिमागी से सिखाया जाता है। वे अपने बेटे, दावतों में नहीं करने के लिए एक बहुत पीते हैं, मूर्खों से सावधान दौर temptresses मिलता है, दूसरे लोगों की बातें नहीं लेते, धोखा नहीं है, मित्र चुने, बल्कि प्रशंसा की तुलना में, उनकी विश्वसनीयता और निष्ठा को देखने के निर्देश दें।

सभी के मार्गदर्शन और माता-पिता के आशीर्वाद के जीवन के पारंपरिक तरीके से निम्नलिखित करने के लिए कम कर रहे हैं। अच्छी तरह से जीने के लिए है, तो आप अपने पूर्वजों की उपदेशों का पालन करने और परिवार और परंपराओं के साथ संपर्क से दूर तोड़ने के लिए नहीं की जरूरत है।

कैसे अच्छी तरह से किया रहते हैं?

अनाज के खिलाफ "शोक और दुर्भाग्य की कहानी" से तेज अपने माता-पिता की सलाह का पालन किया था। वह अपने मन से जीने के लिए चाहता है। लेखक बताते हैं कि नायक की इच्छा है कि वह अभी भी युवा और मूर्ख था, नहीं देखा और जीवन नहीं पता था। यह हर रोज अनुभव की कमी उसे अपने माता-पिता खंडन करने के लिए कारण बनता है।

केवल अपने स्वयं के स्वतंत्र इच्छा से प्रेरित होकर, नए दोस्त बनाने के लिए अच्छा। उनमें से एक के साथ वह इतने करीब है कि उसके भाई को फोन करने के लिए शुरू किया गया था। यह इस "भाई" और पास की मधुशाला zazvat साथी है। हीरो मीठी बातें करने के लिए एक वफादार दोस्त, पेय की एक बहुत कुछ सुन रहा है और जल्दी नशे में हो जाता है। शराब को समाप्त साथी एक सराय में सो गया।

क्या भोलापन बदल जाता है?

सुबह में "शोक और दुर्भाग्य की कहानी" से अच्छा साथी है करने के लिए मुश्किल। जबकि नायक सोया, वह लूट लिया गया। "यह सच है मित्र" उसे केवल पहना सैंडल ( "Lapotko-otopochki") और चिथड़े ( "DGCPI सराय") छोड़ दिया है। धोखा, वह 'दोस्त' में जाना चाहता है, लेकिन यह अनुमति नहीं है। कोई भी महान मदद करना चाहता है। नायक शर्म की बात हो जाता है, विवेक उसे उसके माता-पिता के लिए घर लौटने उसके लिए जाने नहीं दे सकता "परिवार और जनजाति।"

अंत में उन्होंने सुदूर करने के लिए जाने का फैसला किया। अपने wanderings में उन्होंने गलती से एक निश्चित शहर में आता है। वहां उन्होंने एक आंगन है, जहां एक दावत है में भटक। नए लोगों से मिलें, और अब किया जाना चाहिए, "वैज्ञानिक ने लिखा," है कि माता पिता के विज्ञान पीछा कर रहा है। यह व्यवहार बहुत ही सुखद मेजबान है। इसलिए, नायक मेज के लिए आमंत्रित किया और इलाज के लिए शुरू करते हैं।

हालांकि, यह दावत में मज़ा तेज नहीं था। और कुछ समय के बाद, वह अभी भी नए परिचितों कि उनके माता-पिता की अवज्ञा में मान्यता प्राप्त है, और अब वह उन्हें वापस जाने के लिए शर्म आ रही थी। उन्होंने यह भी और अब वह कैसे रहते है पर सलाह क्या एक अजीब भूमि में करने के लिए के लिए कहा। अच्छे लोगों को पारंपरिक कानून के अनुसार जीने के, जो है, माता-पिता के उपदेशों का पालन करने के लिए यह सलाह देते हैं। पूर्वजों की सदियों पुरानी अनुभव में बुद्धि।

वरिष्ठ की सलाह पर जीवन

अब सब कुछ पर कंधे से तेज हो जाता है कि "शोक और दुर्भाग्य की कहानी।" यह अपने पिता और मां को पूर्वजों के ज्ञान, और आज्ञाकारिता की समझ के माध्यम अपनी खुशी थी। अब वह जीवन कुशलता इतनी जल्दी एक भाग्य बनाने और एक अच्छा दुल्हन पाता है। बिंदु शादी करने के लिए ले जाता है। हालांकि, यहां सब लूट किया - यह है कि तक पहुँच गया है सब कुछ के साथ मेहमानों के सामने के बारे में अपनी प्रशंसा करना शुरू होता है। लेखक अपने नायक के इस कृत्य की निंदा - प्रशंसा के शब्द हमेशा "सड़ जाती है।"

नायक का दावा करते हाय-दुर्भाग्य सुनता है और तुरंत चूना नायक का फैसला किया। उस पर इस बिंदु से लगातार सभी महान इस प्रकार है। उसे स्वर्ग की वजह से सराय केवल में सभी अर्जित संपत्ति guzzle उकसाती "नग्न, नंगे ड्राइव नहीं है।" अच्छी शुरुआत दुर्भाग्य की संकट को सुनने, और जहाँ उसके सारे पैसे विज्ञप्ति पब, को जाता है।

केवल पूरी तरह से बर्बाद कर दिया, नायक को याद करते हैं और कैसे अपने जुनूनी उपग्रह से छुटकारा पाने के बारे में सोचने के लिए शुरू होता है। पहला विचार है कि उसके मन में आता है आत्महत्या का विचार है। लेकिन युवक नदी में डूब नहीं जा सके थे। हीरो किनारे, जहां वह हाय दुर्भाग्य इंतज़ार कर रहा था पर चुना गया है। मीठे शब्द यह युवक अंत में उसकी इच्छा के लिए प्रस्तुत बाध्य करती है।

अंत

एक सारांश का अंत निकट आ। संक्षेप में "शोक और दुर्भाग्य की कथा,", के बारे में एक चेतावनीपूर्ण कहानी कैसे जीवन ही जो लोग बड़ों का उपदेशों की उपेक्षा को दंडित। यही कारण है कि युवक इस तरह के एक मुश्किल स्थिति में खुद को पाया है।

हालांकि, एक बार फिर से नायक के भाग्य का उद्धार के लिए अवसर देता है। और इस बार, यह अच्छा लोगों को मदद मिलती। नदी के उस पार वाहक युवक की कहानी सुनी, उस पर दया आ गई, गर्म और तंग आ गया। ये वही लोग दूसरे पक्ष को अग्रेषित और अलविदा सलाह दे - माता-पिता के पास जाकर उनके आशीर्वाद के लिए कहें।

हालांकि, एक बार नायक अकेला है और हाय-दुर्भाग्य पुन: दिखाई देता है और उसका पीछा शुरू कर दिया। अवांछित साथी से छुटकारा पाने के लिए, साथी बाज़ बदल जाता है। लेकिन दु: ख दूर और gyrfalcon हो जाता है नहीं है। नायक एक कबूतर में बदल जाता है, और अहंकार एक साथी बाज़ बन जाता है; अच्छी तरह से किया - एक भेड़िया, दु: ख एक पैकेट में बदल जाता है शिकारी कुत्तों की; आंकड़ा पंख, गोर-दुर्भाग्य एक चोटी में परिवर्तित हो जाता है; साथी मछली हाय उन्हें एक सीन के साथ कर्मों हो जाएगा।

अंत में, हताशा में, लड़के मनुष्य के रूप में आ। लेकिन यहाँ, उसके बगल में हाय-दुर्भाग्य। अब, यह डकैती और हत्या के नायक सोचा प्रेरित करती है, कि वह दोषी पाया गया और फांसी पर लटका दिया या डूब गया था।

लांग मैं किया विरोध, और फिर प्रतिज्ञा लेने का फैसला किया। एक बार जब नायक मठ, उसके पीछे माउंट के द्वार पार करती है। उन्होंने गेट पवित्र मंदिर से बाहर कोई रास्ता नहीं है।

"शोक और दुर्भाग्य की कथा": विश्लेषण और शैली मौलिकता

17 वीं सदी में एक छोटे से शिक्षाप्रद कथा व्यापक थे। वे अभी तक एक स्पष्ट शैली सुविधाओं नहीं था, केवल नैतिक और नैतिक विषयों के संयोजन। इस तरह के कार्यों के लेखकों लोक कथाओं, लोक और गेय गीत, उपाख्यानों करने की साजिश की तलाश में बदल गया। यह है करने के लिए पुराने रूसी साहित्य की इस प्रजाति "शोक और दुर्भाग्य की कहानी" (एक सारांश सबूत है) शामिल हैं।

पहली बार, इन रोजमर्रा की कहानियों लोगों और घटनाओं की छवि में मध्ययुगीन सम्मेलनों से चला गया। वे व्यक्तिगत करने के लिए विशेष ध्यान दे दिया है, वहाँ नायकों की छवि में मनोविज्ञान के लक्षण हैं। पहले के लेखकों घरेलू, का इस्तेमाल किया है नृवंशविज्ञान सामग्री सहित कई संघर्ष, लागू करने के लिए, हम पात्रों के सामाजिक कार्यों के लिए ध्यान दिया।

एक ही समय में हम लोक प्रवृत्ति तेज हो गया। अच्छी तरह से किया जानवरों के लिए चला जाता है, जल से भागने की कोशिश कर: उदाहरण के लिए, में "कथा ..." राष्ट्रीय भाषा के अलावा, वहाँ परियों की कहानियों के तत्व हैं।

लोकगीत तत्वों

"शोक और दुर्भाग्य की कथा" (अच्छी तरह का सारांश यह दिखाता है) लोक कल्पना और प्रतीकों के साथ रिस चुका है। लेखक लगातार लोक गीत भाषा के तरीकों के लिए रिसॉर्ट, लोकगीत विशेषणों और repetitions का उपयोग करता है: "नम पृथ्वी", "साहसी बहादुर", आदि

हालांकि, "कहानी ..." 17 वीं सदी के साहित्य के लिए नवीन तत्व है। उदाहरण के लिए, लेखक अपने नायक को दया दिखाता है। हालांकि, उत्पाद में कोई स्पष्ट इतिहास है, वहाँ दृश्य और स्थानों के नाम का कोई विशिष्ट संकेत नहीं होता है और समय है। यहां तक कि नायक बेनाम बनी हुई है।

घरेलू चित्र

"शोक और दुर्भाग्य की कथा" है कि एक पूर्ण घर पृष्ठभूमि जो के खिलाफ कार्रवाई करेंगी ड्रॉ जीवन के चित्र, से परिपूर्ण है। इस प्रकार, शांति के मूल्यों, "कथा ..." माता-पिता साथी, व्यावहारिक सरलता व्यापार लोक, नैतिक शिक्षा "अच्छे लोगों को" और उनके घरेलू टिप्स की शिक्षाओं से स्पष्ट हो। तथ्य यह है कि यह सब रूसी लोग और जीवन की अपनी तरह की नैतिक मूल्यों की एक तस्वीर बनाता है के बावजूद, पाठ में वहाँ वर्णित घटनाओं के ऐतिहासिक स्थूलता का कोई संकेत नहीं है। पाठक क्या समय भूखंड करेंगी यह पता लगाने के लिए किसी भी सुराग नहीं दिया जाता है।

जीवन चित्रों, हालांकि बहुत कई नहीं, कुछ नृवंशविज्ञान विवरण से पूरित कर रहे हैं "Kabatsky यार्ड," विवरण "ईमानदार दावत।" भी कहा जाता है वस्त्र "Chiry" (जूते), "DGCPI सराय", "Lapotko" "महंगा बंदरगाहों।"

हमारे आसपास की दुनिया, तथापि, केवल लोककथाओं का तत्वों का उपयोग कर प्रस्तुत किया जाता है, "एक विदेशी देश" भौगोलिक नाम के बिना, "जय हो", "झोपड़ी", "उच्च टॉवर", आदि

हाय-दुर्भाग्य

सबसे पहले एक चेतावनीपूर्ण कहानी "शोक और दुर्भाग्य की कहानी।" दु: ख बहुत शक्ति है कि अधर्मी कामों के लिए एक आदमी को सजा के काम में किया गया था, उसे मनाने के लिए और भी बदतर कार्य करता है। उसी तरह यह दु: ख के लोगों की समझ सन्निहित है। मनुष्य के भाग्य का लोककथाओं में अक्सर इस तरह से चित्रित किया है। यही कारण है, इसके मूल में, यह एक शैक्षिक समारोह में शामिल है।

इसके अलावा, लोक गीत में मैं भी वीर सुविधाओं (जैसे, आवाज) है, जो अपने सुरक्षात्मक कार्य के प्रदर्शन को इंगित करता है का श्रेय दिया जल रहा हूँ। हम कह सकते हैं कि दु: ख मानव आत्मा के रक्षक प्रस्तुत करता है। तो, हाय-दुर्भाग्य मठ छोड़ने के लिए, सांसारिक जीवन दे साथी का कारण बनता है। हालांकि, दर्द से राहत पाने के लिए, आप एक निश्चित परीक्षा उत्तीर्ण करने की जरूरत है - दु: ख अनुनय और भी बदतर कृत्यों का निर्माण शुरू का शिकार नहीं।

मुख्य चरित्र की छवि

"शोक और दुर्भाग्य की कहानी" के नायक - ठीक है, एक ऐसा नाम है typicality के चरित्र की बात करते हैं नहीं होने चाहिए। उन्होंने कहा कि अपनी तरह का अनूठा नहीं है - बहुत से लोगों में उसके जैसे पुरुषों। कहानी से यह स्पष्ट हो जाता है कि इस द्विभाजित चरित्र खराब करने के लिए अच्छे कर्म करने के लिए झुकाव है, तो। हालांकि, लेखक अपने पापों के बावजूद, अपने चरित्र के साथ सहानुभूति करने के लिए इच्छुक है।

"शोक और दुर्भाग्य की कहानी" एक अमीर भीतर की दुनिया के साथ संपन्न है का हीरो, वह एक चौराहे पर है। पाठक अपने मन की शांति और मानसिक पीड़ा को देखता है। अत्यधिक, निराशा युवक सचित्र जब दु: ख उसे भूख और गरीबी के लिए लाया। हालांकि, नायक, जिसके लिए वह इतनी गंभीर सजा है के छोटे दुष्कर्म, पाठक के लिए मजबूर कर उसके साथ सहानुभूति।

इस प्रकार, उपन्यास घर की शैली है, जो करने के लिए इस काम अंतर्गत आता है, बहुत रूसी साहित्य के पूरे के विकास को प्रभावित, विहित परंपराओं को नष्ट करने और नए तत्वों की कथा में शामिल द्वारा।