सभ्यता क्या है? विशेषताएं, सुविधाओं, सभ्यता के विकास। रूस सभ्यता, पश्चिमी, पूर्वी, आधुनिक के इतिहास। दुनिया सभ्यताओं

मानव अस्तित्व के पूरी अवधि के, के बाद यह अपनी प्रारंभिक अवस्था से बाहर आया, और बहुत गुफा के समय तक ऊब छोड़ दिया, कुछ चरणों में विभाजित किया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक आम सामाजिक, सांस्कृतिक और से एकजुट देशों और लोगों के एक लंबे समय से मौजूदा समुदाय हो जाएगा आर्थिक सुविधाओं। इस तरह के अलग ऐतिहासिक सभ्यता के रूप में जाना अवधि लिया जाता है और उसे अकेला निहित विशेषताओं भालू।

एक सार्वभौमिक ऐतिहासिक प्रगति के रूप में सभ्यता

सार्वभौमिक ऐतिहासिक प्रगति के सिद्धांत का बोलबाला उन्नीसवीं सदी के सबसे प्रगतिशील प्रतिनिधि की शिक्षाओं में। यह अलग-अलग समितियों का खाता व्यक्तिगत विशेषताओं, उनकी जाति के संबंधित सुविधाओं, पर्यावरण, जलवायु, धर्म और अन्य कारकों पर ध्यान नहीं देता। यह मान लिया गया है कि सभी मानव जाति के लिए एक एकल में शामिल है आगे आंदोलन। सभ्यताओं के इतिहास में अपनी अलग समूहों लगभग पृष्ठभूमि में फीका।

हालांकि, इस सदी ऐतिहासिक आशावाद के अंत तक गिरावट में चले गए, और सार्वभौमिक ऐतिहासिक प्रगति की वास्तविकता के बारे में संदेह का मार्ग प्रशस्त किया गया है। दिखाई दिया, और सिद्धांत इतने पर और ऐसे क्षेत्र हैं जहां वे रहते हैं की भौगोलिक विशेषताओं उन्हें अनुकूलन की डिग्री के साथ लोगों के कुछ समूहों, साथ ही प्रचलित धार्मिक विचारों, परंपराओं, सीमा शुल्क और के विकास को जोड़ने के अनुयायियों की एक बड़ी संख्या का अधिग्रहण किया। "सभ्यता" की अवधारणा को एक और अधिक आधुनिक अर्थ बन गया है।

अर्थ

यह पहली बार वॉल्टेयर, एआर के रूप में, XVIII सदी के जैसे विचारकों के उपयोग में पेश किया गया था टरगोट और ए फर्ग्यूसन। अवधि लैटिन "civilis", जिसका अर्थ है से आता है "एक नागरिक सरकार।" हालांकि, उस समय वह अब से कुछ भिन्न है, और अधिक संकीर्ण भावना में लिप्त। पूरे मानवता के इतिहास, अलग-अलग चरणों, सभ्यता के रूप में नामित में विभाजन के बिना बर्बरता और बर्बरता की अवस्था से उभरा।

आधुनिक लोगों को, अच्छी तरह से अंग्रेजी इतिहासकार और समाजशास्त्री अरनॉल्ड टोयनबी द्वारा व्यक्त की समझ में सभ्यता क्या है। उन्होंने कहा कि एक जीवित जीव, लगातार पुन: पेश और, जन्म से मृत्यु तक मार्ग से गुजरती हैं जन्म, विकास, समृद्धि, गिरावट और मौत के चरणों को तोड़ने के लिए सक्षम करने के लिए यह तुलना में।

वर्ष अवधि को समझने के लिए एक नया दृष्टिकोण

XX सदी की शुरुआत में, आधुनिक सभ्यता अपने व्यक्तिगत स्थानीय संस्थाओं के विकास के परिणाम के रूप में माना गया है। वैज्ञानिकों को देखते हुए उनके सामाजिक प्रणालियों के peculiarities, कुछ क्षेत्रों में रहने वाले लोगों की विशेषताओं, साथ ही दुनिया के इतिहास के संदर्भ में उनकी बातचीत कर रहे थे।

सभ्यता के विकास के चरण बिना किसी अपवाद के सभी लोगों के लिए आम है, लेकिन अलग अलग तरीकों से हर जगह पाया जाता है। तेजी या इसकी गति को धीमा कारणों से, सबसे महत्वपूर्ण जो बीच युद्ध, प्राकृतिक आपदाओं, महामारियों, और इतने पर कर रहे हैं की एक बड़ी संख्या पर निर्भर करता है। सभ्यताओं के उद्भव की एक आम सुविधा, उनके शुरुआती बिंदु शिकार और मछली पकड़ने से प्राचीन लोगों के संक्रमण, यह है कि, तैयार उत्पाद की खपत, इसके उत्पादन, अर्थात् कृषि और पशुपालन के लिए माना जाता है।

समाज के विकास के बाद के चरणों

दूसरे चरण है, जो सभ्यताओं के इतिहास भी शामिल है, उसे जल्दी और अक्सर आदिम रूप में मिट्टी के बर्तनों और लेखन के उद्भव की विशेषता है। दोनों सक्रिय प्रगति, कि एक विशेष समाज शामिल है पता चलता है। अगले चरण, जो दुनिया का सभ्यता चलाता संस्कृति का एक शहर बनने और एक परिणाम है, लेखन के आगे गहन विकास के रूप में, है। कितनी तेजी से के आधार पर इन और अन्य कारकों की विकास किया गया था उन्नत और पिछड़े लोगों में विभाजित किया जा सकता है।

तो, ऊपर के सभी क्या एक सभ्यता है कि ऐतिहासिक प्रगति है की एक सामान्य विचार देता है, जिसकी मुख्य विशेषता क्या कर रहे हैं। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए वैज्ञानिक दुनिया में इस प्रश्न पर देखने का कोई भी मतलब नहीं है कि, जैसा कि हर वैज्ञानिक उनकी समझ में अपनी ही, विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत गुण बनाता है। यहां तक कि कृषि, औद्योगिक, और उनकी भौगोलिक स्थिति और अर्थव्यवस्था की सुविधाओं के द्वारा निर्देशित पर सभ्यताओं विभाजित के मुद्दे पर, वहाँ विभिन्न दृष्टिकोणों को कर रहे हैं।

प्राचीन सभ्यताओं के उद्भव

विवादास्पद मुद्दों में से एक विज्ञान के लिए जाना जाता प्राचीनतम सभ्यताओं के जन्म के कालक्रम स्थापित करने के लिए प्रयास है। यह माना जाता है कि वे मेसोपोटामिया के नगर-राज्यों, जो घाटी में छपी थे दजला के बारे में पांच हजार साल पहले और महानद,। एक ही ऐतिहासिक काल प्राचीन मिस्र की सभ्यता के उद्भव है। कुछ बाद में, सभ्यता की सुविधाओं भारत में रहने वाले लोगों के ले लिया, और वर्षों हजार एक के बारे में बाद में, वह चीन में दिखाई दिया। बाल्कन में उस अवधि में रहने वाले लोगों की ऐतिहासिक प्रगति, प्राचीन ग्रीक राज्यों के उद्भव के लिए प्रोत्साहन दिया।

सभी प्राचीन सभ्यताओं दुनिया के ऐसे दजला, महानद, नील, सिंधु, गंगा, यांग्त्ज़ी के रूप में बड़ी नदियों की घाटियों में पैदा हुई, और इतने पर। वे "नदी" कहा जाता था, और कई मायनों में उनकी उपस्थिति की खेती क्षेत्रों पर एक से अधिक सिंचाई प्रणाली बनाने की आवश्यकता के कारण था। एक महत्वपूर्ण कारक जलवायु है। एक नियम के रूप में, पहले राज्यों में उष्णकटिबंधीय और subtropical क्षेत्रों में पैदा हुई।

इसी तरह, सभ्यता के विकास के तटीय क्षेत्रों में हुई। यह भी लोगों की एक बड़ी संख्या के संयुक्त गतिविधियों के संगठन के लिए कहा जाता है, और नेविगेशन की सफलता अन्य देशों और जनजातियों के साथ सांस्कृतिक और व्यापार संबंधों की स्थापना के लिए योगदान दिया। सांस्कृतिक आदान-प्रदान है, जो पूरी दुनिया के विकास में इस तरह के एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और उसकी प्रासंगिकता खोना नहीं करता आज शुरू कर दिया।

प्रकृति के खिलाफ आदमी के संघर्ष

दुनिया के प्रमुख प्राचीन सभ्यता प्राकृतिक आपदाओं और स्थलाकृति के कारण कठिनाइयों के साथ निरंतर संघर्ष में विकसित हुआ। इतिहास से पता चलता है, लोगों को हमेशा बाहर विजयी आते हैं। वहाँ पूरे के लोगों को, जो उग्र तत्वों के लिए शिकार गिर गया के विनाश के उदाहरण हैं। यह पर्याप्त Mycenaean सभ्यता ज्वालामुखी की राख के नीचे दबे, और पौराणिक अटलांटिस, साबित होता है कि कई प्रमुख वैज्ञानिकों की कोशिश कर की वास्तविकता को याद करने के लिए।

सभ्यताओं के प्रकार

सभ्यताओं के typology, कि प्रजातियों में अपने विभाजन है, किया जाता है, अवधारणा ही के अर्थ किस तरह पर निर्भर करता है। हालांकि, वैज्ञानिक दुनिया में इस तरह के नदी, समुद्र और पहाड़ सभ्यता के रूप में मामले में दर्शाया। ये क्रमश: शामिल हैं, प्राचीन मिस्र, Phoenicia और राज्यों पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की संख्या। इसके अलावा एक अलग समूह में महाद्वीपीय सभ्यताओं, जो, बारी में, खानाबदोश और आसीन में बांटा जाता है सहना। ये सिर्फ typology के मुख्य हिस्से हैं। वास्तव में, इन प्रकार के प्रत्येक कई और अधिक विभाग हैं।

समाज के विकास के ऐतिहासिक चरणों

कि जन्म लिया है और विकास की अवधि बीत सभ्यताओं शो के इतिहास, अक्सर एक परिणाम के रूप में विजय के युद्ध के साथ, जिनमें से, अजीब तरह से पर्याप्त सुधार प्रबंधन प्रणाली और समाज की संरचना, वे अपने फूल और परिपक्वता तक पहुँचने। इस चरण में तथ्य यह है कि, एक नियम के रूप में, गुणात्मक तेजी से विकास पर विजय प्राप्त पदों के संरक्षण, जो अनिवार्य रूप से ठहराव की ओर जाता है को रास्ता देता है की एक निश्चित देखने के खतरे से भरा है।

हमेशा नहीं यह समाज के द्वारा महसूस किया है। सबसे अधिक बार, यह अपने विकास के उच्चतम बिंदु के रूप में इस तरह के एक राज्य लेता है। व्यवहार में, यह एक राजनीतिक और आर्थिक संकट में बदल जाता है, एक परिणाम जिनमें से आंतरिक उथल-पुथल और अंतर-राज्यीय संघर्ष कर रहे हैं। एक नियम के रूप में ठहराव ऐसी विचारधारा, संस्कृति, अर्थव्यवस्था और धर्म के रूप में क्षेत्रों में प्रवेश।

अंत में, परिणाम ठहराव, सभ्यता और इसके विनाश के विनाश है। इस स्तर पर, वहाँ सामाजिक और राजनीतिक संघर्ष का एक गहरा है, कमजोर शक्ति संरचना विनाशकारी परिणाम है। दुर्लभ अपवादों के साथ, सभी सभ्यताओं में से पुरुषों इस कांटेदार पथ पारित कर दिया।

अपवाद केवल उन्हीं लोगों और राष्ट्रों है कि पृथ्वी के चेहरे से विशुद्ध रूप से बाहरी, नहीं उनके नियंत्रण से बाहर कारणों की वजह से गायब हो गए हैं हो सकता है। उदाहरण के लिए, हिक्सोस के आक्रमण प्राचीन मिस्र नष्ट कर दिया, और स्पेनिश विजेताओं मेसोअमेरिका के स्टेट्स को समाप्त कर दिया। हालांकि, यहां तक इन मामलों में, के संचालन में गहराई से विश्लेषण ठहराव और क्षय का एक ही लक्षण के जीवन खो सभ्यताओं के बाद के चरणों में पाया जा सकता।

टर्नओवर सभ्यताओं और उनके जीवन चक्र

ध्यान से मानव जाति के इतिहास को देखते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए हमेशा नहीं सभ्यता की मौत लोगों और उनकी संस्कृति का विनाश जरूरत पर जोर देता है कि। कभी-कभी किसी ऐसी प्रक्रिया है जिसमें एक सभ्यता के क्षय एक और न्यूक्लिएशन है। सबसे स्पष्ट उदाहरण यूनानी सभ्यता रोमन का मार्ग प्रशस्त किया है, और यह यूरोप के आधुनिक सभ्यता ने ले लिया। यह बार-बार और दोहराने सभ्यताओं जीवन चक्र की क्षमता के बारे में बात करने के लिए आधार देता है। यह सुविधा मानवता के प्रगतिशील विकास का आधार है और इस प्रक्रिया के irreversibility के लिए आशा देता है।

राष्ट्रों और लोगों के विकास के चरणों का वर्णन संक्षेप में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऊपर पारित होने के समय हर सभ्यता नहीं है। क्या इतिहास का स्वाभाविक प्रवाह, उदाहरण के लिए, प्राकृतिक आपदाओं का सामना करने में, एक आँख अपने पाठ्यक्रम को बदल सकते हैं की झपकी में है? यह पर्याप्त मंच की ऊंचाई पर Minoan सभ्यता और Santorini के ज्वालामुखी के विनाश को याद करने।

सभ्यता के पूर्वी प्रपत्र

यह तथ्य यह है कि एक सभ्यता की विशेषताओं अक्सर अपने भौगोलिक स्थानों पर निर्भर विचार करने के लिए महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, काफी महत्व लोगों की है कि अपनी आबादी को बनाने की राष्ट्रीय विशेषताएं हैं। उदाहरण के लिए, पूर्व सभ्यता केवल उसकी सुविधाओं के लिए अद्वितीय, अजीब से भरा है। इस शब्द का एक राज्य एशिया में बल्कि अफ्रीका में न केवल स्थित है, और विशाल प्रशांत शामिल हैं।

इसकी संरचना में पूर्वी सभ्यता विषम है। यह मध्य पूर्व, मुस्लिम, दक्षिण एशियाई और भारत-चीन-सुदूर पूर्व में विभाजित किया जा सकता है। उनमें से प्रत्येक की व्यक्तिगत विशेषताओं के बावजूद, वे आम सुविधाओं है कि पूर्वी समाज का एक एकीकृत मॉडल के बारे में बात करने के लिए आधार देना का एक बहुत हैं।

उन्हें साहूकारों और विभिन्न व्यापारियों कारीगरों के बीच: इस मामले में, आम है कि इसके प्रस्तुत करने में कर रहे हैं नौकरशाही अभिजात वर्ग न केवल किसान समुदायों के की असीमित शक्ति के रूप में इस तरह के प्रमुख विशेषताओं, लेकिन यह भी निजी क्षेत्र पर कर रहे हैं। राज्य की शक्ति के सर्वोच्च शासक भगवान द्वारा दिए गए और धर्म से पवित्र माना जाता है। लगभग हर ओरिएंटल सभ्यता इन विशेषताएं है।

समाज के पश्चिमी मॉडल

एक पूरी तरह से अलग चित्र यूरोपीय महाद्वीप पर और अमेरिका में है। पश्चिमी सभ्यता, है सब से पहले, उत्पाद, प्रसंस्करण और पूर्व की उपलब्धियों के परिवर्तन का आत्मसात, इतिहास में नीचे चला गया। यहूदियों से उधार धार्मिक आवेगों के अपने शस्त्रागार में, यूनानी दार्शनिक चौड़ाई और राज्य संगठन के उच्च स्तर से विरासत में मिली रोमन कानून पर आधारित है।

आधुनिक पश्चिमी सभ्यता के सभी ईसाई धर्म के दर्शन पर बनाया गया है। इस आधार पर, मध्य युग के बाद, एक मानव आध्यात्मिकता, जो अपने सर्वोच्च रूप कहा जाता है, मानवतावाद के परिणामस्वरूप गठन किया था। यह भी पश्चिमी दुनिया की प्रगति के विकास के लिए एक प्रमुख योगदान है एक विज्ञान है कि दुनिया के इतिहास का पूरा कोर्स बदल गया है, और राजनीतिक स्वतंत्रता के संस्थानों के कार्यान्वयन है।

पश्चिमी सभ्यता निहित समझदारी है, लेकिन, यह सोच कर के पूर्वी तरीके के विपरीत, यह जिसके आधार पर विकसित किया गया था गणित और पर एक दृश्य की विशेषता है औपचारिक तर्क। वह भी राज्य के कानूनी ढांचे के विकास के लिए आधार बन गया। इसका मुख्य सिद्धांत सामूहिक और समाज के हितों पर व्यक्ति के अधिकारों का प्रभुत्व है। दुनिया के इतिहास के दौरान पूर्वी और पश्चिमी नमूने की सभ्यताओं के टकराव नहीं था।

रूस सभ्यता की घटना

जब देशों में उन्नीसवीं सदी स्लाव लोगों का निवास में, जातीय और भाषाई समुदाय के आधार पर एकीकरण के विचार, शब्द 'रूस सभ्यता'। महान लोकप्रियता वह Slavophiles के बीच का आनंद लिया। इस अवधारणा को रूसी संस्कृति और इतिहास का मूल सुविधाओं पर केंद्रित है, यह पूर्व और पश्चिम की संस्कृतियों से उनके अंतर पर जोर देती है, अपने राष्ट्रीय मूल कोण दांव पर लगा दिया गया है।

रूस सभ्यता के सिद्धांतकारों में से एक था एक प्रसिद्ध इतिहासकार और समाजशास्त्री उन्नीसवीं सदी न्यूयॉर्क Danilevsky। उनके लेखन में उन्होंने भविष्यवाणी की पश्चिम उनकी राय में बीत चुका है, इसके विकास की पराकाष्ठा, सूर्यास्त और मौत के करीब है। रूस, उसकी आंखों में, प्रगति का वाहक था, और यह भविष्य के थे कि। उसके आदेश के तहत सभी स्लाव देशों, सांस्कृतिक और आर्थिक समृद्धि के लिए आने के लिए थे।

रूसी साहित्य और सभ्यता के प्रमुख आंकड़ों के अलावा अपने उत्साही समर्थकों था। यह पर्याप्त एफएम याद करने के लिए "भगवान असर लोगों" के अपने विचार और ईसाई धर्म पश्चिमी की रूढ़िवादी समझ जिसमें उन्होंने Antichrist के आ देखा की विपक्ष के साथ Dostoevsky। तुम भी असफल नहीं हो सकता का उल्लेख एल.एन. टॉल्स्टॉय और एक किसान समुदाय के अपने विचार, पूरी तरह से रूसी परंपरा पर निर्भर।

इन वर्षों में कैसे सभ्यता, रूस से संबंधित अपनी अलग पहचान के साथ के बारे में विवाद कम नहीं। कुछ लोगों का तर्क है कि यह केवल एक बाहरी मौलिकता है, और इसकी गहराई में यह वैश्विक प्रक्रियाओं की एक मिसाल है। अन्य लोग इसकी मौलिकता पर जोर, पूर्वी मूल पर जोर देना है, और पूर्व स्लाव समुदाय की अभिव्यक्ति के रूप में देखते हैं। Russophobes भी रूसी इतिहास की विशिष्टता इंकार करते हैं।

दुनिया के इतिहास में एक खास जगह

एक तरफ चर्चा छोड़कर, ध्यान दें कि कई प्रख्यात इतिहासकार, दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों और हमारे दोनों समय के धार्मिक नेताओं और पिछले कुछ वर्षों है, रूस सभ्यता पूरी तरह से निश्चित स्थान निकाल दिया जाता है, एक विशेष वर्ग में उसका चयन करें। जो लोग पहले दुनिया के इतिहास में अपने देश के रास्तों की विशिष्टता पर बल दिया अलावा इवान ए्साकोव, FI Tiutchev, के रूप में इस तरह के प्रमुख आंकड़ों थे ए Khomyakov, इवान किरीव, और कई अन्य।

तथाकथित Eurasians की स्थिति इस संबंध में ध्यान देने योग्य। इस दार्शनिक और राजनीतिक दिशा पिछली सदी के बीस के दशक में आया था। उनके मुताबिक, रूस सभ्यता यूरोपीय और एशियाई सुविधाओं का एक मिश्रण है। लेकिन रूस के लिए उन्हें संश्लेषण, कुछ विशिष्ट में तब्दील हो। इसे में, वे उधार का एक सरल सेट करने के लिए नीचे नहीं आते हैं। केवल इस तरह के एक समन्वय प्रणाली में, Eurasians कहते हैं, और हमारे देश के ऐतिहासिक पथ माना जा सकता है।

ऐतिहासिक प्रगति और सभ्यता

ऐतिहासिक संदर्भ में यह फार्म करता है कि क्या विशेष रूप से लिया जाता है सभ्यता है? तथ्य यह है कि यह समय और अंतरिक्ष में स्थानीय नहीं किया जा सकता है के आधार पर, अपने अस्तित्व के ऐतिहासिक काल के पूर्ण संभव चित्र बनाने के लिए एक व्यापक अध्ययन के लिए की जरूरत, सब से पहले,। हालांकि, इतिहास कुछ स्थिर, फिक्स्ड और केवल कुछ निश्चित क्षणों को बदलने नहीं है। वह गति में लगातार है। इसलिए, दुनिया की सभ्यताओं में से किसी विचार एक नदी की तरह है - अपने बाह्य आकृति की समानता पर लगातार नए हैं और हर पल अलग सामग्री से भरा। यह एक पूर्ण बह हो सकता है उसके पानी कई हजारों सालों ले जाने, और obmelet और हवा में गायब हो सकते हैं।