सिद्धांतों और नैतिकता के मानदंडों, उदाहरण

"वहाँ कोई आदमी है कि एक द्वीप की तरह होता है"
(जोन डॉन)

समाज में कई व्यक्तियों, जो कई मायनों में समान है, लेकिन यह भी अपनी आकांक्षाओं और दुनिया अनुभव और वास्तविकता की धारणा पर विचारों में बहुत अलग हैं से बना है। नैतिकता - कुछ हम एकजुट करती है कि, यह उन विशेष मानव समुदाय में अपनाया और तरह की एक योजना की श्रेणी, अच्छाई और बुराई, सही और गलत, अच्छे और बुरे के रूप में पर एक आम दृश्य प्रसार किए है।

नैतिक समाज में व्यवहार के मानदंडों कि सदियों से गठन किया है और उस में व्यक्ति का सही विकास के लिए उपयोग किया जाता है के रूप में परिभाषित किया गया है। अवधि लैटिन शब्द रीति-रिवाजों, जिन नियमों को समाज में अपनाया मतलब है से आता है।

नैतिक गुण

नैतिकता, जो कई मायनों में सामाजिक जीवन के विनियमन के लिए महत्वपूर्ण है, वहाँ कई बुनियादी विशेषताएं हैं। इस प्रकार, समाज के सभी सदस्यों के लिए अपने मौलिक आवश्यकताओं एक ही स्थिति की परवाह किए बिना कर रहे हैं। वे भी स्थितियों है कि कानूनी सिद्धांतों की जिम्मेदारी के क्षेत्र के बाहर हैं और रचनात्मकता, विज्ञान और उद्योग के रूप में जीवन के ऐसे क्षेत्रों के लिए लागू कर रहे हैं।

सार्वजनिक नैतिकता के मानदंडों, दूसरे शब्दों में परंपरा, विशिष्ट व्यक्तियों और लोगों के समूह के बीच सार्थक संचार, चलो "एक ही भाषा बोलते।" कानूनी सिद्धांतों समाज द्वारा लगाए गए, और उनकी असफलता गंभीरता बदलती के परिणाम भुगतने के लिए। परंपराओं और के रूप में नैतिक मानदंडों स्वैच्छिक हैं, वे समाज के प्रत्येक सदस्य को बलात्कार के बिना स्वीकार करता है।

नैतिक मानदंडों के प्रकार

सदियों के लिए, नैतिक मानदंडों विभिन्न प्रकार स्वीकार कर लिया। इस प्रकार, आदिम समाज में वर्जित रूप में तो निर्विवाद सिद्धांत था। जो लोग देवताओं की इच्छा संचारण के रूप में घोषित किया गया था, सख्त वर्जित कार्य करता है कि पूरे समाज खतरा हो सकता है के रूप में नियंत्रित किया जाता है। , मृत्यु या निर्वासन जो ज्यादातर मामलों में एक ही था: उनके उल्लंघन के लिए अनिवार्य रूप से से कठोर सजा का पालन किया जाएगा। निषेध अभी भी कई में संरक्षित है पारंपरिक समाज। इधर, नैतिकता के निम्न उदाहरण के रूप में: यह, मंदिर में रहने के लिए यदि एक व्यक्ति पादरी की जाति से संबंधित नहीं है असंभव है; आप अपने रिश्तेदारों के बच्चों के लिए नहीं कर सकते हैं।

रिवाज

नैतिकता केवल अपने शीर्ष में से कुछ की वापसी का एक परिणाम के रूप में स्वीकार नहीं है, यह कस्टम हो सकता है। उन्होंने कहा कि एक सतत प्रक्रिया है, जो समाज में एक विशिष्ट स्थान बनाए रखने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। मुस्लिम देशों में, उदाहरण के लिए, अन्य नैतिकता से सबसे प्रतिष्ठित परंपरा है। सीमा शुल्क धार्मिक मान्यताओं पर आधारित है, में मध्य एशिया लोगों की जान ले सकता है। हमारे लिए, यूरोपीय संस्कृति के लिए और अधिक आदी है, यह कानून का एक एनालॉग है। यह वही नैतिकता के पारंपरिक मानकों के मुसलमानों के रूप में हम पर प्रभाव पड़ता है। इस मामले में उदाहरण शराब पीने पर प्रतिबंध लगाने, महिलाओं के लिए कपड़े बंद कर दिया। हमारे स्लाव-यूरोपीय समाज के लिए कस्टम है: श्रोवटाइड पर पेनकेक्स, एक पेड़ के साथ नए साल का जश्न मनाने।

नैतिक मानकों में भी परंपरा पर प्रकाश डाला - प्रक्रिया और व्यवहार के पैटर्न है कि एक लंबे समय के लिए बनी रहती है, पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित। नैतिकता के पारंपरिक मानकों, उदाहरण के एक तरह का। इस मामले में, इन में शामिल हैं: क्रिसमस वृक्ष के साथ नए साल का जश्न मनाने और तोहफे के लिए एक निश्चित जगह में हो सकता है, या नए साल के लिए स्नान के लिए जाने के लिए।

नैतिक अधिकार

समाज है कि लोगों को जान-बूझकर उस विकल्प के लिए अपने आप को और लाठी के लिए निर्धारित करता है, निर्णय लेने से है कि यह उसे स्वीकार्य था के मानदंडों - वहाँ नैतिक नियम हैं। इस मामले में इस तरह के नैतिकता उदाहरण के लिए: एक औरत के साथ हाथ मिलाने के लिए जब आप, वाहन से बाहर निकलने के लिए एक महिला के लिए दरवाजा खोलने गर्भवती महिलाओं और बुजुर्ग लोगों के लिए रास्ता देने के लिए,।

नैतिकता समारोह

कार्यों में से एक आकलन किया जाता है। नैतिक घटनाओं और कार्यों कि समाज में जगह ले, उनकी उपयोगिता या आगे के विकास और फिर अपने फैसले के लिए खतरे के मामले में जांच करती है। वास्तविकता के सभी प्रकार अच्छाई और बुराई के मामले में मूल्यांकन किया जाता है, एक वातावरण में अपने अभिव्यक्ति के प्रत्येक सकारात्मक और नकारात्मक दोनों मूल्यांकन किया जा सकता का निर्माण। इस सुविधा के साथ, एक दुनिया में अपनी जगह को समझते हैं और एक स्थिति ले सकते हैं।

कोई कम महत्वपूर्ण विनियामक कार्य है। लोगों के मन पर सक्रिय प्रभाव का नैतिक, अक्सर अभिनय कानूनी सीमा से बेहतर है। शिक्षा के माध्यम से बचपन से, समाज के प्रत्येक सदस्य पर क्या किया जा सकता है और क्या नहीं कर सकते हैं कुछ दृश्यों का गठन, और यह इस तरह से उनके व्यवहार को समायोजित करने के कि वह खुद के लिए और सामान्य रूप में विकास के लिए उपयोगी है उसे मदद करता है। नैतिकता व्यक्ति की आंतरिक विचारों के रूप में अपने व्यवहार और लोगों के समूहों के बीच बातचीत के लिए समायोजित, और फिर, घाव मोड स्थिरता और संस्कृति को बनाए रखने की अनुमति देता है।

नैतिकता के शैक्षिक समारोह वास्तव में व्यक्त किया कि इसके प्रभाव में एक व्यक्ति को एक समग्र रूप से उसे आसपास के लोगों, समाज की जरूरतों उनकी जरूरतों पर, लेकिन यह भी न केवल ध्यान केंद्रित करने के लिए शुरू होता है। अलग-अलग बनाई है के मूल्य और समाज के अन्य सदस्यों, जो बारी में आपसी सम्मान की ओर जाता है की जरूरतों को समझते हुए। मैन जब तक यह दूसरों की स्वतंत्रता का उल्लंघन नहीं करता उसे स्वतंत्रता प्राप्त है। नैतिक आदर्शों, अलग-अलग व्यक्तियों में इसी तरह, उनकी मदद बेहतर एक दूसरे को समझने और सद्भाव में एक साथ काम करते हैं, सकारात्मक उनमें से प्रत्येक के विकास को प्रभावित करने के लिए।

विकास का एक परिणाम के रूप में नैतिकता

बुनियादी नैतिक सिद्धांतों सभी समाज के अस्तित्व के समय अच्छे कर्म करने के लिए और कोई बात नहीं क्या स्थिति है कि वे पकड़ लोगों को चोट नहीं की जरूरत में शामिल हैं, के लिए क्या राष्ट्रीयता वह अंतर्गत आता है, किसी भी धर्म के अनुयायी हैं।

सिद्धांतों और नैतिकता के मानदंडों ही व्यक्तियों बातचीत के रूप में आवश्यक हो गया है। यह समाज और बनाया के उद्भव है। जीव,, विकास के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करते हुए कहा प्रकृति में भी पारस्परिक लाभ है, जो मानव समाज की नैतिकता के माध्यम से कार्यान्वित किया जाता है के सिद्धांत है। सभी जानवरों है कि समाज में रहते हैं, अपने स्वयं के स्वार्थी जरूरतों गुस्सा करने के लिए मजबूर भविष्य के जीवन के लिए अधिक अभ्यस्त होने के लिए।

कई वैज्ञानिकों का नैतिकता मानव समाज के सामाजिक विकास के परिणाम के रूप में देखा जाता है, प्राकृतिक अभिव्यक्ति के रूप में किया जा रहा है। वे पाते हैं कि सिद्धांतों और नैतिकता के मानदंडों, जो मौलिक हैं, प्राकृतिक चयन द्वारा गठित, के कई कहते हैं कि जब केवल उन व्यक्तियों को ठीक से अन्य लोगों के साथ बातचीत कर सकते हैं जीवित रहते हैं। इस प्रकार, इसी क्रम प्रजातियों के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के सभी बाहरी खतरों से वंश की रक्षा के लिए अनाचार पर प्रतिबंध जो भी समान जीन है, जो कमजोर बच्चों की ओर जाता है के मिश्रण से गिरावट से आबादी की रक्षा की जरूरत है, और, व्यक्त करता है माता पिता का प्यार का परिणाम के उदाहरण में।

एक बुनियादी नैतिक सिद्धांत के रूप में मानवतावाद

मानवतावाद सार्वजनिक नैतिकता के मानदंडों का एक मूलभूत सिद्धांत है। यह विश्वास है कि हर व्यक्ति को बेचने के लिए यह सही करने के लिए खुशी और Beschetnov कई अवसर का अधिकार है को संदर्भित करता है, और हर समाज का आधार विचार है कि प्रत्येक भागीदार मूल्यवान और सुरक्षा और स्वतंत्रता के योग्य है पर आधारित होना चाहिए कि ।

मानवतावाद के मूल विचार जाने-माने नियम में व्यक्त किया जा सकता है: "। दूसरों के इलाज के रूप में आप उन्हें आप का इलाज करना चाहते हैं" इस सिद्धांत में एक अन्य व्यक्ति वही लाभ है कि किसी विशेष व्यक्ति के योग्य माना जाता है।

मानवतावाद का तात्पर्य है कि समाज इस तरह के रूप बुनियादी मानव अधिकारों की गारंटी चाहिए जीवन का अधिकार, घर और पत्राचार के अनुल्लंघनीयता, धर्म की स्वतंत्रता और निवास की पसंद, बेगार का निषेध। समाज के लोगों, जो कुछ भी कारण के लिए, उनकी क्षमता में सीमित समर्थन करने के लिए प्रयास करना चाहिए। ऐसे लोगों को स्वीकार करने की क्षमता मानव समाज है कि प्राकृतिक चयन के साथ प्रकृति के नियमों के अनुसार नहीं रहते मौत की निंदा पर्याप्त मजबूत नहीं है, अलग करता है। मानवतावाद भी मानव खुशी के लिए अवसरों, सुप्रीम उसके ज्ञान और कौशल की प्राप्ति है जिनमें से पैदा करता है।

मानव नैतिकता के एक स्रोत के रूप मानवतावाद

हमारे समय में मानवतावाद इस तरह के परमाणु प्रसार, पर्यावरणीय खतरों, के विकास के लिए की जरूरत के रूप में मानव समस्याओं का लोगों का ध्यान खींचता है गैर अपशिष्ट प्रौद्योगिकियों और उत्पादन के स्तर को कम। वह कहता है कि जरूरतों और समस्याओं सभी समाज के सामने आने वाली सुलझाने में हर किसी की भागीदारी की रोकथाम, केवल जागरूकता, आध्यात्मिकता के विकास को ऊपर उठाने के माध्यम से हो सकता है। यह एक सार्वभौमिक नैतिकता रूपों।

नैतिकता के मुख्य सिद्धांतों के रूप में दया

दान के तहत लोगों को जरूरतमंद लोगों के लिए उनके साथ सहानुभूति करने में मदद करने के लिए मानव की इच्छा को समझते हैं, उन्हें अपने दुख के रूप में मानता और उनके कष्टों को कम करने के लिए चाहते हैं। कई धर्मों इस नैतिक सिद्धांत, विशेष रूप से बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म की ओर ध्यान रखते रहे हैं। करने के लिए आदमी दयालु था, यह है कि यह "हम" और "उन्हें" में लोगों की कोई विभाजन था कि वह "अपने" में से प्रत्येक में देखा आवश्यक है।

तथ्य यह है कि एक सक्रिय रूप से जो लोग दया की जरूरत होती हैं की मदद करनी चाहिए, और यह महत्वपूर्ण है कि यह न केवल व्यावहारिक सहायता प्रदान करता है, लेकिन वह नैतिक रूप से समर्थन करने के लिए तैयार हो गया था पर वर्तमान में ज्यादा जोर।

नैतिकता की एक बुनियादी सिद्धांत के रूप समानता

नैतिकता की दृष्टि से, समानता उस व्यक्ति के कार्यों के लिए सामाजिक स्थिति और धन की परवाह किए बिना मूल्यांकन किया गया कहता है, लेकिन देखने के एक सामान्य बिंदु से, मानव व्यवहार है कि दृष्टिकोण सार्वभौमिक था। स्थिति इस तरह की केवल एक अच्छी तरह से विकसित समाज है कि आर्थिक और सांस्कृतिक विकास का एक निश्चित स्तर तक पहुँच गया है में हो सकता है।

एक बुनियादी नैतिक सिद्धांत के रूप में परोपकारिता

नैतिकता के इस सिद्धांत वाक्यांश में व्यक्त किया जा सकता "अपने आप के रूप में अपने पड़ोसी से प्यार है।" परोपकारिता दिखाता है कि व्यक्ति कुछ अन्य व्यक्ति के लिए अच्छा करने के लिए नि: शुल्क है, यह एक सेवा है कि उत्तर दिया जाना चाहिए, और निस्वार्थ आवेग नहीं किया जाएगा में सक्षम है। यह नैतिक सिद्धांत आज के समाज में बहुत महत्वपूर्ण है, जब बड़े शहरों में जीवन एक दूसरे से लोगों को दूर कर देती है, यह एक लग रहा है कि इरादे के बिना अपने पड़ोसी के बारे में देखभाल असंभव है बनाता है।

नैतिकता और कानून

क्योंकि एक साथ समाज में एक नियम के रूप में, लेकिन महत्वपूर्ण मतभेद की एक संख्या है सही और नैतिकता, निकट संपर्क में रहे हैं। के अनुपात कानून के शासन और नैतिकता अपने मतभेदों को लाता है।

कानून के शासन से प्रलेखित रहे हैं और गैर अनुपालन के लिए अनिवार्य नियम है जो अनिवार्य रूप से जिम्मेदार होगा के रूप में राज्य द्वारा विकसित किया जा रहा है। एक अनुमान के रूप में कानूनी और गैरकानूनी की श्रेणियों का उपयोग करता है, और इस तरह के एक उद्देश्य संविधान और विभिन्न कोड के रूप में दस्तावेजों को नियंत्रित करने के साथ बनाया गया आकलन है।

नैतिक मानदंडों और अधिक लचीला सिद्धांतों, और अलग अलग लोगों को अलग अलग तरीकों से माना जा सकता है, यह भी स्थिति पर निर्भर हो सकता। वे नियम है, जो एक व्यक्ति से दूसरे को प्रेषित कर रहे हैं और कभी नहीं प्रलेखित के रूप में एक समाज में मौजूद हैं। नैतिकता काफी व्यक्तिपरक मूल्यांकन "सही" और "गलत," कुछ मामलों में गैर-अनुपालन की धारणा द्वारा व्यक्त की एक सार्वजनिक फटकार या सिर्फ अस्वीकृति से अधिक गंभीर परिणाम हो सकते हैं। मानव नैतिक सिद्धांतों के उल्लंघन के लिए विवेक के कष्ट हो सकता है।

कानून और नैतिकता के संबंध कई मामलों में पता लगाया जा सकता। तो, नैतिक सिद्धांतों, "तुम हत्या करोगे नहीं," "तू चोरी नहीं करोगे" आपराधिक संहिता में निर्धारित कानूनों के अनुरूप है, कि मानव जीवन और संपत्ति पर हमले आपराधिक मुकदमा चलाने और कारावास की ओर जाता है। और सिद्धांतों, कानून का उल्लंघन जब के संभावित संघर्ष - जैसे इच्छामृत्यु के हमारे देश है, जो एक आदमी की हत्या के रूप में माना जाता है में निषेध - नैतिक प्रतिबद्धता से उचित हो सकता है - आदमी थे जो अपने रहने के लिए नहीं चाहता है, वहाँ वसूली की कोई आशा नहीं है, बीमारी उसे असहनीय दर्द होता है।

इस प्रकार, कानून और नैतिकता के बीच का अंतर केवल कानून में व्यक्त किया जाता है।

निष्कर्ष

नैतिकता विकास की प्रक्रिया में एक ऐसे समाज में पैदा हुए थे, उनकी उपस्थिति आकस्मिक नहीं है। वे पहले की जरूरत थी समाज रखने के लिए और आंतरिक संघर्ष से यह रक्षा, और अभी भी इन और अन्य कार्य, विकास और समाज के साथ-साथ प्रगति। नैतिकता किया गया है और एक सभ्य समाज का एक अभिन्न अंग रहेगा।