सैम हैरिस - वैज्ञानिक, दार्शनिक और नास्तिक लेखक

नास्तिक विचारधारा, सैम हैरिस, अन्य बातों के अलावा लोकप्रिय बनाने, में अपने काम चर्च और राज्य के हितों की जुदाई का सवाल उठाती है। क्या यह संभव है? तंत्रिका विज्ञान के क्षेत्र में दर्शन में एक डॉक्टर की उपाधि से होने के नाते वे वैज्ञानिक संदेह के नजरिए से धर्म की आलोचना की। इसके बारे में सच सार खुलासा, कॉल धर्म की स्वतंत्रता के लिए, आवश्यकता और चर्च सिद्धांतों की सार्वजनिक आलोचना की उपलब्धता साबित होता है।

सैम हैरिस कौन है?

गंभीरता से वह अपने आप में पुस्तक "विश्वास का अंत," जो 2001 में अमेरिका में आतंकवादी हमलों के बाद लिखना शुरू किया घोषित कर दिया। इस काम के लिए, 2005 में, वह एक साहित्यिक पुरस्कार प्राप्त किया। पुस्तक नेतृत्व में 30 से अधिक सप्ताह के लिए मूल्यांकन में था। उन्होंने कहा कि एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट प्राप्त किया। थीसिस के निर्देशों में से एक मानव निर्णय लेने के महत्वपूर्ण क्षणों में चुंबकीय अनुनाद की मदद से सेरेब्रल कॉर्टेक्स के अध्ययन क्षेत्रों था। हम विचारों और विश्वास और इसके अभाव से संबंधित उन सहित विभिन्न मुद्दों पर कार्रवाई के लिए की मंशा का पता लगाने में कारकों के प्रभाव का अध्ययन किया।

दर्शन और धर्म पर साहित्यिक और पत्रकारिता काम करता है के लेखक के रूप में, बाहर दृढ़ता से उन में नैतिकता, विश्वास, झूठ सिद्धांत, अभिव्यक्ति और सोचा, इस्लामी कट्टरपंथ और आतंकवाद की स्वतंत्रता का दृष्टिकोण समीक्षा करने की आवश्यकता बात करने के लिए। सैम हैरिस के सह-संस्थापक है "परियोजना कारण।" वह प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में भाषण। यह टीवी वृत्तचित्र परियोजनाओं पर दिखाई देता है सक्रिय रूप से ज्ञात धार्मिक नेताओं के साथ चर्चा करता है अपनी पुस्तकों की आलोचना का जवाब।

मान्यताएं

उनका मानना है कि हम अब विलंब कर सकते हैं, और इसे खोलने के लिए नि: शुल्क और तर्क धर्म पर चर्चा शुरू करने का समय है, कि यह वैज्ञानिक प्रगति के विकास के लिए एक बाधा नहीं है। हैरिस भगवान में विश्वास करने के लिए मजबूर किया जा रहा बिना बड़ा हुआ। उन्होंने कहा कि तथ्य यह है कि, एक छात्र के रूप में, उनके मानस दवाओं पर प्रभाव का अनुभव था छिपा नहीं है। सैम हैरिस का कहना है कि परमानंद लेने "ज्ञानोदय" महसूस कर रहा था।

कॉलेज में उन्होंने मार्शल आर्ट का अध्ययन किया। मैं ध्यान के आध्यात्मिक अभ्यास में शामिल होने का भारत में पहला विश्वविद्यालय कोर्स करने के बाद छोड़ दिया है। उन्होंने कहा कि विभिन्न तकनीकों के बौद्ध और हिंदू शिक्षकों की देखरेख में की कोशिश की। उनका मानना है कि यह संभव है पाने के लिए "प्रबुद्ध मन" और नशीली दवाओं के प्रभाव के बिना, और खुद पर प्रयोग करके इस लक्ष्य को हासिल करने की कोशिश की। 11 साल बाद, वह विश्वविद्यालय में लौटे, वह स्नातक की उपाधि प्राप्त है और एक डॉक्टर की उपाधि के साथ एक दार्शनिक वैज्ञानिक बन गया।

जीवनी

सैम हैरिस अब 49 साल पुराना है। वह लॉस एंजिल्स में अप्रैल 1967 में पैदा हुआ था। उन्होंने बर्कले और सुज़ान हैरिस के एक परिवार में पली-बढ़ी। उनके पिता - अभिनेता और उसकी माँ - निर्माता और टीवी श्रृंखला (कॉमेडी) के निर्माता। कॉलेज गंभीरता से और मार्शल आर्ट में लगी हुई थी समूह में भी एक संरक्षक। उन्होंने कहा कि में दाखिला लिया स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय और 11 साल के लिए अपनी पढ़ाई में एक को तोड़ने के साथ स्नातक किया। 2000 में दर्शन के स्नातक।

सैम हैरिस अपने निजी जीवन के बारे में बात करती है? पुस्तकें और जीवनी उनके निकास के बाद बारीकी से संबंधित हैं। पारिवारिक मूल्यों नास्तिक दार्शनिक नापसंद के बारे में बात, असहिष्णुता के इस दौर में सुरक्षा चिंताओं का हवाला देते हुए। धार्मिक विश्वास और आतंकवाद के अपने काम के संबंध में आलोचना करते हुए उन्होंने कट्टरपंथियों का लक्ष्य बनता जा रहा है और लोग अपने प्रियजन की एक झटका स्थानापन्न के जोखिम को चलाता है। 2004 के बाद से शादी कर ली। उसकी पत्नी, Annaka, साहित्य और "परियोजना मन" के सह-संस्थापक के संपादक, अच्छा प्रयोजनों के लिए समाज के बारे में ज्ञान के प्रसार के लिए की स्थापना की। इस जोड़े की दो बेटियों से शादी की।

सैम हैरिस: पुस्तकें

सबसे महत्वपूर्ण और मौलिक अपने कैरियर की शुरुआत थी। लिख कर यह संयुक्त राज्य अमेरिका में 2001 के दुखद घटनाओं धक्का दे दिया। क्या पुस्तक "विश्वास का अंत"?

सैम हैरिस में उसे प्रगतिशील मन बदलते आधुनिक समाज के साथ धर्म के "लड़ाई" विश्लेषण करने के लिए प्रयास करता है। एक तर्क ऐतिहासिक समानताएं, घटनाओं है कि अंधे और असीम विश्वास बुराई और आपदा के लिए नेतृत्व पर ध्यान केंद्रित कर ले जाता है के रूप में। समाज के लिए खुला कॉल चर्च सक्रिय हस्तक्षेप की संभावना और राज्यों की और दुनिया की राजनीति के मामलों में सभी संगठित धर्म से इनकार करने के लिए।

बाद में कई आलोचकों अपने विचारों को व्यक्त करते हैं और "एक ईसाई राष्ट्र के लिए पत्र" में विचारधारा की रक्षा के लिए (2006) की कोशिश की है। विवाद के चार साल और बाद उनके "नैतिक परिदृश्य" (2010) के प्रकाशन पर बहस। इस काम में लेखक वादा है कि अकेले विज्ञान नैतिक मूल्यों के जटिल मुद्दों और व्यक्तिगत और पूरे समाज के कल्याण पर उनके प्रभाव की व्याख्या कर सकते संप्रेषित करने के लिए कोशिश कर रहा है।

अगले कागज, लघु निबंध, जो 2011 में जारी किया गया था में, "झूठ" ( "असत्यता"), हैरिस मूल और दोष की प्रकृति के बारे में बात करती है। 2012 में वह बारे में एक और लघु वृत्तचित्र प्रकाशित "स्वतंत्र इच्छा।" धर्म के बिना आध्यात्मिकता के संरक्षण के लिए पल (2014 "जागरण",) अपने मैनुअल-गाइड के कॉपीराइट वाले संस्करण की एक सूची पर समाप्त।

आलोचना

बार-बार उनके विचारों और दृष्टिकोण का बचाव किया, असहिष्णुता और घृणा के आरोपों का खंडन। सैम हैरिस यातना विशेष मामलों में (न्यायशास्त्र) के उपयोग का औचित्य साबित करने की कोशिश की होने के लिए और नियम का एक अपवाद के रूप में निंदा की गई थी। अपने विरोधियों लेखक की इच्छा सरलीकृत रूप में नैतिक मूल्यों की विज्ञान की समस्याओं सबमिट करें और समझाने के लिए से संतुष्ट नहीं हैं।

हैरिस कट्टरपंथी इस्लामवादियों और विश्वास के लिए मरने के लिए जा आतंकवादियों के मनोविज्ञान के बारे में राय असहमति, यह भी भ्रम और असंतोष की एक लहर का कारण बनता है। की परिभाषा के लिए आलोचना की "धार्मिक कट्टरता।" सक्रिय स्थिति के लिए यह कहा जाता है "Apocalypse के बुलेटिन।" कई भी तर्क है कि अपने काम में नई जानकारी नहीं है, और ऐतिहासिक तथ्यों बस नए और नास्तिक घटनाओं का सार के एक विकृत दृष्टि के लेखक में सेवा कर रहे हैं उल्लेख किया है।

समर्थन

उनकी पुस्तकें लोकप्रिय हैं, करने के लिए व्याख्यान पूर्ण घरों इकट्ठा सुनने, टीवी कार्यक्रमों पर बहस रेटिंग्स, जहां सैम हैरिस वर्तमान बढ़ा। "झूठ," अपने छोटे निबंध एक अलग प्रकाशन के रूप में प्रकाशित किया गया था। यह, और सहयोगियों का समर्थन करें। यहां तक कि आलोचकों ने अपने ग्रंथों तर्कसंगत में पाते हैं।

यह स्पष्ट और विश्वास की स्पष्ट समस्या है, जो नजरअंदाज चालू करने के लिए और कोशिश कर रहा है जो सदियों से सतह Sem हैरिस तक बढ़ जाता है विवाद के लिए कठिन है। अपने काम में उन्होंने सवाल वर्गाकार डालता है और जवाब जो लोग इसे उचित अच्छा हर रोज सामान के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करना पर विचार पर कहता है। यह एक ही समय में विशेष रूप से सच है जब मासूम बच्चों को जो एक और विश्वास में पैदा हुए थे, अन्य नैतिक मूल्यों और आदर्शों के साथ समुदाय, पीड़ित और भयानक दर्द में मर जाते हैं।