अपरिवर्तनीय आध्यात्मिक मूल्यों हैं?

आध्यात्मिक मूल्यों - यह दृष्टिकोण और व्यवहार मानदंडों, मानकों और नैतिक वर्जनाओं, आदर्शों और मूल्यांकन, सामाजिक मानकों और अच्छाई और बुराई, सही और गलत, सौंदर्य और कुरूपता, उचित और अस्वीकार्य की अवधारणाओं है। विषय मूल्यों (सामग्री के सामान, प्राकृतिक संसाधनों), मानव की जरूरत की वस्तुओं के रूप में कार्य, और आध्यात्मिक - स्वतंत्र क्षेत्र है, जो वस्तुओं और बातें करने के लिए समाज के भी रवैया रूप हैं। के विपरीत, उदाहरण के लिए, जो आदमी है, बिरादरी या एकजुटता की खपत जैसे पानी एक प्राकृतिक संसाधन, जो लोग इन सिद्धांतों का हिस्सा, एक निश्चित तरीके से कार्य करने के लिए बनाता है। हम कह सकते हैं कि मानव कार्यों के व्यवहार प्रेरणा के पक्ष में आदर्श की गुंजाइश।

सवाल उठता है: कैसे स्वतंत्र और अपरिवर्तनीय आध्यात्मिक मूल्यों? एक तरफ, धर्म का दावा है कि वे हमारे लिए दिया जाता है "ऊपर" - आज्ञाओं के रूप में, और इसलिए, अनन्त और अपरिवर्तनीय। बस में कुछ चरण "मर्सी का समय" मारा जब मानव जाति इन अनन्त टैबलेट (या मानव जाति बस का कहना है कि वे लेने के लिए "परिपक्व") से सम्मानित किया गया। अन्य आवाज़ें वकालत कि धार्मिक मानदंडों समाज के साथ विकसित। उदाहरण के लिए, के "trogloditskoy नैतिकता" युग में कमजोर है, महिलाओं को मारने और दूर अपने मवेशी लेने के लिए शर्मनाक नहीं माना जाता था, और अब यह हत्या, बलात्कार और डकैती के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। एक अपराध - प्राचीन यूनान के दिन, दास खुद के शर्मनाक नहीं माना जाता है में, यह अब है।

Relativists अपने तर्क है कि अब सुदृढ़, सार्वभौमिक के साथ-साथ आध्यात्मिक coexisting सामाजिक के मूल्यों तबके और व्यक्तियों। और, दुर्भाग्य से, कुछ लोगों को सभी एक ही "trogloditskuyu नैतिकता" की है। हमारी नैतिक मानकों परिवर्तनशीलता स्टेट्स के कानूनों (याद रखें, हालांकि, कि मौत की सजा हर जगह से पहले उन देशों की सूची जहां मौत की सज़ा जीवन के अभाव में तेजी से कम हो रही है है लागू किया गया था, और अब) में संहिताबद्ध। दुनिया के हमारे विचार वैज्ञानिक paradigmatov के परिवर्तन के कारण बदल रहा है। सुंदरता की भावना हमें सौंदर्य शिक्षा पर लगाया - वास्तव में ऐसे लोग हैं जो सबसे आदिम सुंदर किच महसूस कर रहे हैं।

यह सब सत्य है: न्याय, अच्छा, उचित की अवधारणा, और सौंदर्य के विचार विकसित किया है। इसलिए, हम कह के आध्यात्मिक मूल्यों वहाँ थे कि आदिम संस्कृति समाज प्राचीन दुनिया, के मध्य युग और आधुनिक समय। लेकिन अगर मामले का कोई प्रतिस्थापन है? नहीं है कि क्या हम अभिव्यक्ति और विचारों और खुद के लिए इन मूल्यों व्यवहार के आदर्शों की प्राप्ति स्वीकार? गलत तरीके से विधिवत् - - उदाहरण के लिए, गुंजाइश सच ले आपराधिक। एक और जनजाति के खिलाफ एक अभियान के लिए जा रहे, आदिम सैनिकों ईमानदारी से मानना था कि सही काम करने और कानूनी तौर पर: वे वास्तव में "बाहरी" के खिलाफ एक युद्ध थे, और अपमान "उनके" मरम्मत नहीं की। दावेदार "विजय के अधिकार के द्वारा" सामंती भूमि से जब्त कर लिया और आश्वस्त रहें कि नहीं एक जोत कानून के खिलाफ पाप किया।

इसलिए, हम कि न्याय निष्कर्ष निकाल सकते हैं के रूप में ऐसी हमेशा लोगों की संतुष्टि और उल्लंघन किया गया है की निष्पक्षता असंतोष, क्रोध, एक इच्छा को जन्म देती है कि न्याय बहाल हो। सौंदर्यबोध नैतिक मूल्यों समकालीन उत्तर आधुनिकतावाद को गुफा चित्रों से विकसित किया है, लेकिन सुंदर करने के लिए लोगों की इच्छा को हमेशा किया गया है। साथ ही बदसूरत लिए एक से बचने के रूप में। एक प्रक्रिया के रूप रचनात्मकता लाया जाता है और आदिम कलाकार, और आधुनिक रूप में पीड़ा और खुशी लाता है। कुछ नया सीखने की प्रक्रिया है, धक्का दुनिया की हमारी समझ के क्षितिज, यह हमेशा आदमी में निहित किया गया है। इसलिए, सच्चाई के लिए खोज, भी, सार्वभौमिक आध्यात्मिक मूल्यों में से एक है। अंत में, त्रिक क्षेत्र। हर समय कौन पवित्र माना जाता था, आत्मा, एक पुजारी, एक जादूगर, एक भविष्यवक्ता के नेतृत्व में? कोई है जो न सिर्फ सैद्धांतिक रूप से आध्यात्मिक मूल्यों साझा करता है, लेकिन यह भी उन्हें के अनुसार जीने के - न्याय और सत्य की व्यवस्था के आदेशों के अनुसार।