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कानूनी जागरूकता और कानूनी संस्कृति, उनके रिश्ते और तंत्र के विकास
हर समाज में, विकास के सभी ऐतिहासिक चरणों में, अनुभवी और एक समझौता आदर्शों और अलग अलग लोगों के मूल्यों की मांग की। "निष्पक्ष" और "अनुचित", "गरिमा" और राज्य स्तर पर "शर्म की बात है", अंत में, की अवधारणाओं "कानूनी" और के मामले में परिलक्षित होते हैं "अवैध।"
"न्याय की भावना 'और' कानूनी संस्कृति" - इस आधार पर, यह दो अपेक्षाकृत स्वायत्त अलग करने के लिए, लेकिन एक ही समय परस्पर अवधारणाओं पर संभव है। पहली नज़र में, संस्कृति न्याय पर पूर्वता लेता है, काफी हद तक निर्धारित करता है और यह परिभाषित करता है। लेकिन अक्सर हम मामलों और प्रतिक्रिया देखें। यह स्पष्ट है अलग अलग लोगों को अलग-अलग मान और सामाजिक वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण है। कुछ होशपूर्वक स्वीकार करते हैं और की आवश्यकताओं को पूरा कानून के शासन, और कुछ के लिए अनुमति देने (या तो जानबूझकर या नहीं) व्यवहार के आम तौर पर स्वीकार नियम से एक प्रस्थान। हालांकि, यहां तक कि इन अपराधियों कि वे क्या कर रहे हैं की एक स्पष्ट जागरूकता गैर कानूनी है, और समाज की नजर में उनके कार्यों निन्दनीय हैं।
तो, हम समाज के कानूनी संस्कृति की उपस्थिति के बारे में बात कर सकते हैं। यह समाज के साथ-साथ विकसित करता है, एक मूल्यवान संदर्भ, न्याय के आदर्शों के गठन और उसके सदस्यों के बहुमत के व्यवहार को प्रभावित किया। उदाहरण के लिए, एक गुलाम समाज में नहीं था गुलाम पहचान का मूल्य है, वह एक चीज के रूप में इलाज किया गया था, और माल, लेकिन समाज के बाद मानदंडों में लोगों की स्वतंत्रता को अपनाया गया है, और अब, जब हम गुलामी के मामलों के बारे में सुना है, हम सादगी से निंदा, लेकिन प्राचीन यूनान में यह आम था आदर्श। एक कैसे मानव सभ्यता के विकास कानूनी संस्कृति बदल गया है के कई उदाहरण का हवाला देते हैं कर सकते हैं। संकल्पना और इसकी संरचना भी बदल रहा है।
वैध मान, आदर्शों और व्यवहार मानदंडों संहिता कभी कभी अनायास गठन कर रहे हैं, लेकिन अक्सर यह सत्तारूढ़ कक्षाएं, धार्मिक अधिकारियों और यहां तक कि करिश्माई व्यक्तित्व से प्रभावित है। वे डिग्री बदलती, समाज के अन्य सदस्यों के लिए ले जाया कर रहे हैं, उन्हें पैदा कर रहा स्वेच्छा से या अनायास इन नए नियमों का पालन करने के लिए। इस प्रकार, कानूनी संस्कृति संरचना इस प्रकार के रूप में वर्णित किया जा सकता है। सबसे पहले, यह एक मनोवैज्ञानिक है कानूनी संस्कृति (उदाहरण के लिए, चोरी गलत और शर्मनाक है)। व्यवहार के द्वारा पीछा किया (मैं चोरी नहीं होगा), और अंत में, वैचारिक प्रतिमान (चोरी - एक अपराध)।
कानूनी संस्कृति की वैचारिक घटक सीमा शुल्क, kutyumah, कानून में परिलक्षित होता है। और पहले से ही लिखित या न्याय का एक उभरता हुआ भावना का अलिखित नियम - सामाजिक चेतना के रूप में, जो कानून और उसके आवेदन को दर्शाता है। इस प्रकार, कानूनी और कानून संस्कृति एक निरंतर संबंध में हैं। शिक्षा के माध्यम से कानूनी जागरूकता, स्पष्ट रूप से परिभाषित कानूनों और नियमों के माध्यम से शिक्षा संस्कृति प्रभावित करते हैं। लेकिन विधायी निकायों भी लोगों से मिलकर बनता है - कुछ वैध मान के वाहक।
"न्याय और कानूनी संस्कृति का" गुच्छा कार्बनिक और अविभाज्य है। वे एक दूसरे को प्रभावित, और एक दूसरे की वजह से कर रहे हैं। हम कह सकते हैं कि एक और अधिक व्यवस्थित की पहली धारणा है, क्योंकि यह एक मौजूदा कानून, और उसकी कहानी, उसका सबसे अच्छा उपलब्धियों, साथ ही अन्य देशों के सकारात्मक उदाहरण के रूप में मान्यता प्राप्त है। असली है या वांछित - यह विचारों और कानून के शासन की अवधारणाओं व्यवस्थित। न्याय के कानूनी संस्कृति व्यापक अर्थों, और एक महान भावनात्मक और व्यवहार घटक किया जाता है।
और न्याय और कानूनी संस्कृति के व्यक्तिगत, सामाजिक समूह और जनता में बांटा गया है। विषय मूल्यों, नजरिए और न्याय की भावना हो सकता है, के साथ आम तौर पर स्वीकार मेल नहीं खाता है। सामाजिक समूहों, जो कानून और अपनी धारणा (नहीं "कमाते हैं और खरीदते हैं," और "चोरी और पीने के लिए") की ओर बिल्कुल अलग रवैया का गठन कर रहे हैं, बल्कि पूरे समाज पर व्यक्तिगत और सामाजिक समूहों की उन marginalizes।
हालांकि, वहाँ अन्य देशों का सबसे अच्छा कानून प्रवर्तन प्रथाओं से उधार लिया है, जहां समाज के कानूनी संस्कृति बस कानूनों के नहीं उगाया जाता है उदाहरण हैं। उदाहरण के लिए, पशुओं के मानवीय उपचार पर कानून राजनीतिक उद्देश्यों से बाहर (में शामिल होने के लिए अपनाया , यूरोपीय संघ) एक ऐसे समाज में जहां यह एक कानूनी इकाई के रूप में हमारे छोटे भाइयों पर विचार करने के प्रथागत नहीं है, यह कानून के लिए पूर्ण उपेक्षा और नियमों के विपरीत के साथ स्वागत किया जाएगा।
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