का मंत्र पश्चाताप के लिए एक कॉल के रूप में रोज़ा

रोज़ा से पहले, कुछ ही हफ्तों, मंदिरों में तैयारी सेवाएं शुरू करते हैं। रविवार को पहले इस तरह के और एक विशेष प्रार्थना और शोकसूचक रवैया करने के लिए ट्यूनिंग पैरिशवासियों "पश्चाताप के दरवाजे मेरे लिए खुला" "बेबीलोन के नदियों द्वारा" के रूप में ध्वनि विशेष मंत्र, रोज़ा। तेजी के दौरान, Presanctified उपहार की आराधना पद्धति के दौरान, एक और भजन की तरह मूड लग रहा है - "मेरी प्रार्थना करते हैं।" और इस सेवा ध्वनि नहीं "भोला-भाला भजन", लेकिन इसके बजाय सुन "अब स्वर्ग की शक्तियों," और सेवा पर अन्य गीतों बदल जाते हैं। रोज़ा के मंत्र साधारण दिनों में सेवाओं में सुना उन लोगों से अलग है, और इस लेख में बात करेंगे।

रूढ़िवादी मंत्र की भावनात्मक शक्ति

पूजा के संगीत भाषा प्रार्थना का जवाब दे। अपने कार्य अर्थ को व्यक्त करने के लिए, दिल के लिए पेश और आत्मा की शोकसूचक मूड जागरण है। लाक्षणिक, भावनात्मक क्षेत्र संगीत शैली का मंत्र, XVII में वापस स्थापित - उन्नीसवीं शताब्दी, दो पर्दों रंग से फैलता है - बड़ी और छोटी। प्राचीन काल, जब वहाँ मोड की एक बड़ी संख्या है, जिनमें से प्रत्येक अपने के अनुरूप था था में अपनी जड़ें के इन तराजू भावनात्मक स्थिति। इन पर्दों व्यापक रूप से इस्तेमाल कर रहे हैं न केवल मंदिर मंत्र में, लेकिन यह भी लोक कला में है, इसलिए उनके लिए नाम तय किया गया था पर्दों लोक संगीत। जब एक प्रमुख-नाबालिग म्यूजिक सिस्टम नहीं था, हमेशा की तरह संगीत में अन्य harmonies भुला दिया गया। यह इतना हुआ कि मेजर हर्ष और आनन्द प्रकाश और प्रेरणा, और माइनर से सम्बद्ध हो गए - दु: ख, उदासी और दु: ख के साथ। रोमांटिक युग के संगीतकार प्रणाली है कि आदिम लग रहा था की व्यवस्था करने के रह गए हैं, और वे इसे नए रंग और धुन की अविश्वसनीय और अंतहीन स्रोत ढूंढने में कठिनाई में लोक संगीत से प्रेरणा आकर्षित करने के लिए शुरू कर दिया। सभी उम्र में संगीत भाषा अपने समय के एक व्यक्ति की मानसिक स्थिति का एक प्रतिबिंब है। इसके बाद वे सामंजस्यपूर्ण और जटिल, atonal और लगभग नष्ट कर दिया था। संगीत भाषा पर प्रयोग बहुत लंबे थे, लेकिन अंत में बेदखल प्रमुख-नाबालिग (पश्चिमी यूरोपीय) संगीत असंभव था। फिर भी, पश्चिमी यूरोपीय संगीत भाषा रूढ़िवादी वैश्विक नजरिया और पूजा करने विदेशी था।

रूढ़िवादी मंत्र के तरीके

चर्च स्लाव भाषा है एक अद्भुत शब्द - "radostnopechalie" सही रूप में एक विश्वास की स्थिति को व्यक्त। अपने पापों के लिए दु: ख के बिना खुशी और भगवान की दया और खुशी के लिए आशा के बिना दु: ख नहीं कर सकते। यह अच्छी तरह से सुना जब रोज़ा और पवित्र सप्ताह की आवाज मंत्र है, साथ ही टोल एक उत्सव गड़गड़ाहट के साथ समाप्त होता है। पूजन-संगीत रचनाओं भी स्पष्ट और गहरा करने के लिए तरीके खोज रहा था संगीत और भाषाई संसाधन। प्रमुख और इसके विपरीत कम हो रहा नाबालिग के कन्वर्जेंस जरूरी हो गया था। एक सरल जब पैमाने भीतर साधारण मंत्र में अक्सर टॉनिक का कारण बनता है कि कुछ चिंता अनिश्चितता और unexpressed भावनात्मक के लिए कदम - समय के साथ, यह दो तरह से विकसित की है। इस तरह, लोक संगीत और पूजन-मंत्र की जड़ें वह चमत्कारिक ढंग से पकड़ा और एक नियमित विशेषता बन गया। वे विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है जब इस तरह के "पश्चाताप" Lavra मंत्र और B क्रुपि्स्की के रूप में झल्लाहट बारी के साथ रोज़ा के मंत्र, सुन रहा था, "बेबीलोन के नदियों तक।"

दूसरा संगत रूप से और अधिक जटिल, - एक ही रास्ता पड़ोसी chords के कारण मोड को बढ़ाने के लिए। इस प्रवृत्ति को संगीतकारों A.Kastalskim, A.Nikolskim, P चेस्नोकोव और दूसरों के मास्को स्कूल के साथ खुद के लिए निर्धारित किया है। उनका काम करता है संगत रूप से और अधिक रंगीन और विविध, एक झल्लाहट के बहुत कम प्रमुख समारोह के साथ कर रहे हैं। लेकिन अविश्वसनीय इन संगीतकारों में से काम करने की क्षमता शब्द संगीत भाषा के सभी साधन का नेतृत्व करने की क्षमता है। यह स्पष्ट रूप से उदाहरण के लिए व्यक्त की गई थी, "पश्चाताप" Chesnokov में।

गायन के बैनर पर लौटें

जिस तरह का एक और संस्करण - लोक की जड़ों को वापस, जब श्रृंखला के स्वर से परे जाने के लिए एक अवसर था। यह विकल्प गायन के लिए वापसी के निशान, और वहाँ राय है कि रोज़ा के मंत्र znamenny मंत्र होना चाहिए के रूप में और अधिक उपयुक्त गार्ड की पूजा कर रहे हैं। बैनर गायन सरलीकृत, तपस्या, रोक दिया, ध्रुवीय मोडल रंग की सामग्री के बिना, यह आत्मनिरीक्षण और विचारशील चिंतन करने के लिए अधिक अनुकूल है बल्कि एक भावनात्मक विस्फोट से। लेकिन वहाँ गायन के दौरान रोज़ा के बैनर पर संक्रमण की तकनीकी कठिनाइयों कर रहे हैं। यह स्वतंत्र रूप से किसी अन्य भाषा में गायन, ईमानदारी से और दिल से शुरू करना चाहते किया जाएगा। इस तरह से सामान्य नाबालिग से थोड़ा अलग है, लेकिन वे शुरू की एक नई रंग थोड़ा भावनात्मक रूप के आकार का राज्य के लगाए गए नाबालिग नोटों कम कर देता है। यह स्पष्ट रूप से आधुनिक लेखक मैं Denisova, जो लेनटेन मरने के बाद में पूरी तरह से फिट के भजन में व्यक्त की गई थी।

जब आप रोज़ा और पवित्र सप्ताह की पसंदीदा मंत्र सुनने के लिए आपको लगभग सभी संगीत भाषा के वेरिएंट सुन सकते हैं। प्रतीकात्मक रूप में पूजा की भाषा, एक बागे में कपड़े का एक परिवर्तन के रूप में। माइनर गाढ़ा अच्छी तरह से समय के बाद से मेल खाती है - पश्चाताप और पश्चाताप की अवधि शक्ति। जाहिर है, तो यह लेने के लिए जब गायन तेजी के दिनों में पढ़ने बदल दिया जाता है आसान है, निश्चित रूप से तैयार znamenny मंत्र सुनने के लिए।

नोट्स रोज़ा

गाना बजानेवालों गायन का सुंदर सामंजस्य बेहतर नीरस पढ़ने माना, प्रार्थना का एक निश्चित तरीके से करने के लिए समायोजित किया गया है। चर्च गायन का अपना विशेष है, हालांकि संगीत सद्भाव के सामान्य नियमों के अधीन है। नोट्स सुसमाचार के रोज़ा प्रकट आध्यात्मिक सत्य के मंत्र पूजा के मधुर, बिलकुल सही तरीका प्रचार कर रहे हैं। आजकल, वहाँ कई उत्कृष्ट काम करता है इसलिए चर्च तो होना चाहिए रीजेण्ट, विभिन्न लेखकों द्वारा गीत लेने इतना है कि वे एक शैली और निष्पादन के तरीके पर फिट कर रहे हैं। रोज़ा के मंत्र विशेष मूड प्रकाश उदासी का प्रदर्शन किया। वे आत्मा है, एक बहुत ही सुंदर, शांत, रोक के साथ गाया जाता है। यह Valaam मंत्र के भजन में विशेष रूप से स्पष्ट है।
Presanctified उपहार की आराधना पद्धति में सबसे मुख्य कार्यों में से एक जप रहा है "मेरी प्रार्थना करते हैं।" काफी प्रसिद्ध राग, रोज़ा के नोट मंत्र की व्यवस्था की, न केवल पश्चाताप की भावना, लेकिन यह भी एक सामंजस्यपूर्ण सौंदर्य के साथ दिल भर जाता है।

रोज़ा - एक रूढ़िवादी ईसाई के जीवन में एक विशेष समय। जो लोग सिर्फ मंदिर के लिए आए हैं और सेवाओं दुबला की बात सुनी, उसके दिल में, सौंदर्य और उज्ज्वल उदासी शोकसूचक मंत्र को बचाने के लिये। शायद वे मसीह के जी उठने की खुशी की एक गहरी समझ के माध्यम से आ जाएगा।