गठन के धर्म कारकों के प्रारंभिक रूपों और विश्वासों के प्रकार

धर्म - एक सांस्कृतिक घटना है कि इसके ऐतिहासिक विकास के ज्यादा के लिए कंपनी के साथ जुडा हुआ। इसके अलावा, ऐतिहासिक विकास के पाठ्यक्रम में धार्मिक मान्यताओं में प्रचुर मात्रा में है, और आज विश्वास के कुछ फार्म वस्तुतः हमारे ग्रह की पूरी आबादी में निहित है।

आज अलग मान्यताओं के बहुत सारे, अलग अलग दिशाओं से संबंधित हैं। चार प्रमुख के अलावा धर्म: ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म, इस्लाम और हिंदू धर्म - पूजा कोई भी देवता है कि केवल कुछ ही लोगों के लिए विशेषता हो सकता है हालांकि, एक सौ अलग अलग रूपों से अधिक अलग-थलग, कुछ समूह (जनजाति, लोग, जातीय के लिए आरोपित अपने इतिहास के पाठ्यक्रम में समूह) और विश्वास के अनुसार मूल रूप माना जाता है।

धर्म के प्रारंभिक रूपों अक्सर बहुदेववादी विश्वासों कहा जाता है। यह इन धर्मों उन मान्यताओं कि आज अस्तित्व, वर्तमान समय में का आधार बन गया है। आदिम मानव समाज के विकास के दौरान वहाँ कुछ कारक है कि पूजा के विभिन्न प्रकार के गठन के लिए आवश्यक शर्तें थे।

मुख्य कारक है कि धार्मिक विश्वास की जल्द से जल्द रूपों का गठन से एक, यह प्राकृतिक और महत्वपूर्ण घटना की एक विस्तृत विविधता माना जाता है। दुनिया के बारे में ज्ञान की कमी के कारण लोगों को विभिन्न अलौकिक प्राणियों की एक किस्म के प्रभाव के रूप में घटनाओं पर विचार किया जाता है, प्रत्येक जिनमें से कुछ घटनाएं (मौसम, फसल, आदि) धर्मों के प्रारंभिक रूपों किसी एक देवता अलग नहीं कर रहे हैं के लिए जिम्मेदार है, और कुछ बल बनाया स्तर पर है कि जीवात्मा ही अदृश्य आत्माओं, कामोत्तेजक, प्रतीकों, आदि के रूप में प्रस्तुत

आदिम बहुदेववाद के गठन पर कुछ प्रभाव पड़ा संरचना समाज। परिभाषित और मानव समूहों (परिवार, जनजाति, गांव, शहर या राज्य) के एक पदानुक्रम की स्थापना की धर्म के जल्द से जल्द रूपों, जो मुख्य देवताओं और एक अधीनस्थ देवता हैं करने के लिए स्थानांतरित किया गया था। इस मामले में, सामाजिक स्थिति के विभिन्न संस्करणों, व्यक्तित्व लक्षण देवताओं, मुख्य जिनमें से परिवार, प्रमुख या राजा के पिता के पास की उपमा है करने के लिए स्थानांतरित कर दिया। मुख्य देवता लगभग हमेशा अपने जीवन की कहानी थी: जन्म, विवाह, बच्चों, जो बाद में अपने सहायकों और कलाकारों बन रही है। इसके अलावा, देवता अपनी मंडली की एक निश्चित दुश्मनी के भीतर हो सकता है: वहाँ युद्ध, सूखा, बदला, और कृषि, कला, प्रेम, आदि के देवता थे

फार्म आदिम धर्म के उधार संगठन के सिद्धांतों मानव समाज के (विशेष रूप से, राज्यों के विभाजन, कानूनों, नियमों और विनियमों का एक सेट की स्थापना)। प्रमुखों और राजाओं अलग प्रदेशों में अपनी हिस्सेदारी विभाजित है, और इस विभाजन दुनिया के देवता को सौंप दी गई। और इस भेदभाव पहले धर्मों में परिलक्षित होता है - इसके अलावा, लोगों निम्न और उच्च, अच्छाई और बुराई, बेवकूफ और चालाक में विभाजित किया जा सकता है। विशेष रूप से, बुतपरस्ती सभी अलौकिक प्राणियों व्यक्तित्व लक्षण है कि एक विशेष देवता की विशिष्टता का निर्धारण का सेट देता है।

धर्म के प्रारंभिक रूपों न केवल एक देवता में विश्वास के अस्तित्व पर, लेकिन यह भी अलौकिक शक्तियों की सामग्री अवतार के आधार पर किया गया है। पत्थर पर दर्शाया देवताओं, गुफाओं में, लकड़ी या धातु से बनाया। इस मामले में, देवता बहुत अलग ढंग से प्रस्तुत किया जा सकता है: एक मानव, पक्षी या जानवर के रूप में। इस तरह की छवियों मूर्तियों, जो ग्रीक से अनुवादित "दृश्य", "छवि" का मतलब है के नाम प्राप्त हुआ है। कहने के लिए सही है कि मूर्ति - है भगवान की सामग्री अवतार है, जो, वफादार की राय पर आधारित है, देवता की भावना रहती है। यह उल्लेखनीय है कि हर चीज एक मूर्ति बन सकता है, यदि व्यक्ति विषय भगवान की जगह लेता है।