जीन Zhak रूसो: मूल विचार। जीन Zhak रूसो: जीवनी, उद्धरण

जीन Zhak रूसो उन दार्शनिकों, जो एक लंबे समय बहस पैदा करने के लिए किया जाएगा से एक है। यह विचारकों में से आकाशगंगा के अंतर्गत आता है चाहे प्रबुद्धता का , या, इसके विपरीत, इसकी सबसे संगदिल आलोचक नहीं? उन्होंने कहा कि फ्रांसीसी क्रांति के लिए जमीन तैयार कर रहे थे, या सब कुछ ऐसा नहीं करने के लिए किया था? जीवनी का एक बहुत भाला तोड़ दिया, जो इस था जीन Zhak रूसो के बारे में बहस कर रहे। इस दार्शनिक के मुख्य विचारों, स्कूलों प्रकृतिवाद और sensualism करने के लिए दोनों संबंधित, हम इस लेख में देखेंगे। सब के बाद, आदमी महसूस किया कि प्रगति दुख आवश्यक होगा और निरंकुशता बहुमत के मताधिकार पैदा करते हैं। स्थिति में जहां गरीबी रेखा से नीचे रहने वाले लोगों के बहुमत लगभग, वह सार्वभौमिक समानता के विचार को पोषित।

जीन जेक्स रूसो का विचार: क्या उनके मूल में निहित है

दार्शनिक के विचारों का मुख्य मकसद आवश्यकता समाज के राज्य में जो यह अब से वापस लेने के लिए है। यही कारण है कि सामान्य भ्रष्टाचार के स्थिति है। उनकी प्रबुद्धता सहयोगियों ने तर्क दिया है कि यह केवल ठीक से प्रधानों और शासकों को शिक्षित लायक हो सकता है कि। साथ ही गणतंत्र की स्थापना, जहां सभी बराबर धन और राजनीतिक अधिकार प्राप्त करते हैं। रूसो का मानना था कि समाज के अधिकार का मुख्य सिद्धांत सही नैतिक सोच में निहित है। दार्शनिकों का कहना है कि "हर आदमी पुण्य है," जब अपने 'सब कुछ सामान्य इच्छा के अनुरूप में निजी इच्छा। " मनोबल उसके लिए सब कुछ का मुख्य उपाय था। इसलिए, उनका मानना था कि बिना गुण है कोई वास्तविक स्वतंत्रता मौजूद नहीं है। लेकिन अपने जीवन अपने पूरे दर्शन का खंडन की तरह था।

जीवनी। युवा और कैरियर

जीन Zhak रूसो, बुनियादी विचारों जिनमें से हम विश्लेषण कर रहे, जिनेवा में और उनके धार्मिक विश्वासों में के रूप में एक बच्चे को एक कैल्विनवादी था पैदा हुआ था। उसकी माँ बच्चे के जन्म में मृत्यु हो गई और उसके पिता शहर से भाग गए, के रूप में की शिकार था एक आपराधिक मुकदमा चलाने के। छोटी उम्र से ही वह प्रशिक्षु था, लेकिन न तो नोटरी और न ही उकेरक, जो भविष्य दार्शनिक नियंत्रित करता है, उसे पसंद नहीं आया। तथ्य यह है कि वह उत्सुकतापूर्वक पुस्तकों को पढ़ने के लिए, और काम नहीं प्राथमिकता दी। वह अक्सर सजा दी गई है, और वह चलाने का फैसला किया। सेवॉय, जो कैथोलिक था - वह समीपवर्ती क्षेत्र में आया। वहाँ, श्रीमती डी वारन की भागीदारी के बिना - अपनी पहली संरक्षक, वह एक कैथोलिक बन गया। इस प्रकार युवा विचारक की परीक्षा शुरू हुई। यह एक भव्य परिवार में लैकी काम करता है, लेकिन वहाँ पर पकड़ नहीं किया था और मैडम डे Warens वापस चला जाता है। वह एक मदरसा में अध्ययन करने के लिए चला जाता है इसके साथ, फेंकता है उसे दो साल फ्रांस के माध्यम से भटक, अक्सर खुली हवा में सो रहा है, और अपने पूर्व प्यार लौटती है। यहां तक कि एक और प्रशंसक "माँ" की उपस्थिति उसे परेशान नहीं करता है। कई सालों के लिए, जीन Zhak रूसो, जिनकी जीवनी अपनी जवानी में है उसके बाद विचारों की वजह से बहुत अलग है, तो बाहर गया था, फिर वापस मैडम डे Warens के लिए और पेरिस, शैमबेरी और अन्य स्थानों में उसके साथ रहता है।

परिपक्वता

उम्र बढ़ने महिलाओं रूसो अंत में यह असंभव पाया की एक शिष्य के रूप में एक लंबे समय के लिए रहते हैं। उन्होंने कहा कि बनाने के लिए कोशिश कर रहा था, लेकिन यह असफल रहा था। वह किसी भी बच्चों को पढ़ाने, और न ही सचिव के बाद काम करने में असमर्थ था। सभी नियोक्ताओं के साथ वह समस्या थी। Misanthropy धीरे-धीरे इस आदमी के चरित्र में प्रवेश। लोगों के साथ यह अभिसरण नहीं है। प्रकृति - कि इस तरह के जीन Zhak रूसो के रूप में एकांत के प्रेमियों को मोहित शुरू होता है। दार्शनिक की जीवनी अचानक एक तेज मोड़ बनाता है - वह एक नौकरानी होटल में से एक में सेवारत शादी कर ली। यह एक कच्चे, था अशिष्ट औरत, जिसे वह प्यार नहीं था, लेकिन वह उसे तंग आ गया। अपने सभी बच्चों को वह शरण को दिया था, बाद में कह रही है कि परिवार के लिए पैसे उसने ऐसा नहीं किया। उन्होंने विभिन्न अस्थायी पदों में नौकरियों के लिए देखने के लिए जारी रखा, और यहाँ, सचिव के रूप में, Encyclopedists, जो घर जा रहे थे की सोसायटी में प्रवेश किया। अपनी पहली दोस्तों में से एक डेनिस डिडेरोट था। बाद अक्सर के लिए उत्पीड़न के अधीन है राजनीतिक विचारों। एक दिन, जब जीन जेक्स जेल में Diderot यात्रा करने के लिए चला गया, उसने इस विषय पर सबसे अच्छा काम करने के लिए प्रतिस्पर्धी पुरस्कार के लिए एक अखबार के विज्ञापन में पढ़ा है, विज्ञान और कला की समाज को लाभ प्रदान करने के लिए। युवक एक निबंध संस्कृति और सभ्यता की निंदा लिखा था। विडंबना यह है कि यह पहली जगह वह जीन Zhak रूसो प्राप्त था। उसके दर्शन के मुख्य विचारों पाठ में व्यक्त की गई थी। इस प्रकार एक विचारक के रूप में अपने जीवन शुरू किया।

महिमा

चूंकि रूसो प्रतिभाशाली दस साल रहते थे। उन्होंने कहा कि संगीत और आपरेटा, जो शाही मंच पर डाल लिखा था। यह उच्च समाज में फैशन था। और क्योंकि उसके मुख्य विचार समकालीन संस्कृति की अस्वीकृति था, वह अमीर और समृद्ध जीवन के सिद्धांतों का त्याग कर दिया, बस (और यहां तक कि अशिष्ट) पोशाक के लिए शुरू किया और उनके साथी-अभिजात के साथ एक अश्लील और आक्रामक चैट शुरू कर दिया। उन्होंने कहा कि एक जीवित नकल नोटों की कमाई की। हालांकि समाज महिलाओं उसे तोहफे के साथ वर्षा, सभी प्रस्तुत उसके लालची पत्नी चकनाचूर। जल्द ही दार्शनिक एक और काम है, जो लोकप्रिय हो गया है लिखा था। जीन जेक्स रूसो के राजनीतिक विचारों, इस काम में पहली बार के लिए दिखाई दिया। के बारे में कैसे वहाँ असमानता था उनका तर्क है, विचारक ने कहा कि यह सब आधुनिक समाज के दिल में खड़ा है - राज्य, कानून, श्रम विभाजन - यह सब मनोबल में गिरावट आई। tsenitelnits रूसो, मैडम डी Epinay, उनके पास विशेष "आश्रम" जंगल, जहां दार्शनिक एकांत में ध्यान में लिप्त हो सकता है में में उसके लिए बनाया में से एक। हालांकि, एक युवा विवाहित रईस, जो Enitsklopedistov के बीच एक घोटाले के लिए नेतृत्व के साथ एक असफल रोमांस के बाद, रूसो साथियों के साथ तोड़ दिया।

समस्याओं

जहां वह एक और चार साल के लिए रहता है और कई कार्यों लिखा दार्शनिक लक्समबर्ग, के ड्यूक के साथ शरण पाता है। उनमें से एक उस पर चर्च के प्रकोप लाता है, और वे पेरिस संसद के अधिनिर्णय से भाग गए। अपने पैतृक स्विट्जरलैंड में छिपाई जा रही है, वह देखता है कि वह भी यहां का स्वागत नहीं कर रहा है - बर्न के केंटन के सरकार दार्शनिक फैला देता है। तीन साल अभी भी रूसो मोतिए के गांव में आयोजित करता है - नई आश्रय उसे प्रुशिया के राजा देता है। लेकिन तब feisty चरित्र उसे सभी आसपास के निवासियों के साथ झगडा बनाता है। एक नया जीवन शुरू करने के लिए कोशिश कर रहा है, वह जिनेवा में वापस आता है और कलविनिज़म स्वीकार करता है, लेकिन यह भी साथ धर्मों के प्रतिनिधियों शांति से नहीं रह सकते, और उनके साथ झगडा करने लगे। वॉल्टेयर, जो भी जिनेवा के पास रहते थे, Ferney संपत्ति में - इन समस्याओं के पराकाष्ठा उस युग के एक और "मन के शासक" के साथ एक संघर्ष था। पर्चे का उपयोग कर व्यंग्यात्मक प्रतिद्वंद्वी इंग्लैंड के लिए से बचने के लिए Motier और रूसो के जीन जेक्स बच जाता है। उन्होंने कहा कि एक और दार्शनिक, ह्यूम के लिए एक निमंत्रण स्वीकार करता है। लेकिन उसके साथ यह साथ पाने के लिए असंभव है, और कुछ समय के बाद एक नए दोस्त रूसो की घोषणा पागल।

भटक और मौत

दार्शनिक पेरिस में लौट आए, फिर भटक, शरण ले एक दोस्त, फिर एक और है। वॉल्टेयर क्या एक भयानक जीवन वह जीन जेक्स रूसो के नाम से एक आदमी रहता था पर पर्चे प्रकाशित करने के लिए शुरू होता है। दर्शन और इस "पाखंड" की कार्रवाई एक दूसरे के साथ मेल नहीं खाती है, प्रतिद्वंद्वी कहते हैं। जवाब में, रूसो प्रसिद्ध "बयान" ने लिखा है, उसके अतीत और वर्तमान का औचित्य साबित करने की कोशिश कर रहा। लेकिन उनके मानसिक बीमारी की प्रगति। उनका स्वास्थ्य तेजी से बिगड़ गया था, और जल्द ही, एक संस्करण के अनुसार, के दौरान एक संगीत कार्यक्रम उनके सम्मान में दिए गए, दार्शनिक अचानक मर जाता है। ईव के द्वीप पर उसकी कब्र विचारक जिनका मानना था कि रूसो सामाजिक बहिष्कार करने के लिए शिकार गिर गया के प्रशंसकों के लिए एक तीर्थ स्थल बन गया है।

रूसो, जीन जेक्स। पलायनवाद के दर्शन

पहले से ही उल्लेख किया है, एक विचारक के पहले काम करता है प्रतिस्पर्धी किया गया है, "तर्क" कला, विज्ञान, और असमानता की उत्पत्ति के बारे में। इसके बाद वे इस तरह के "सामाजिक अनुबंध", "एमिल, या भावुक शिक्षा" और के रूप में काम करता है लिखा था "नई Heloise।" अपने काम से कुछ निबंध के रूप में लिखा है, और उपन्यास के रूप में कुछ कर रहे थे। यह नवीनतम जीन Zhak रूसो के लिए प्रसिद्ध है। उजागर सभ्यता और संस्कृति, जिसमें से चलाने के लिए, अपनी जवानी में उसके द्वारा व्यक्त की मुख्य विचार, अपनी प्राकृतिक निरंतरता पाया। एक आदमी में मुख्य बात, जैसा कि मैंने सोचा था कि दार्शनिक, मन और इंद्रियों नहीं है। नैतिक प्राणी विवेक और प्रतिभा की पहचान करनी चाहिए के लिए मूल प्रवृत्ति। मन के विपरीत, वे गलतियों, हालांकि अक्सर नहीं समझा जा सका नहीं बनाते हैं। पुनर्जागरण, जो सभी प्रशंसा करता हूँ, विज्ञान, कला और उद्योग है, जो एक समय में शुरू हुआ के विकास की वजह से, समाज के इस गिरावट के लिए नेतृत्व किया गया है, एक दूसरे से लोगों के अलगाव की भावना और कृत्रिम आवश्यकताओं की उपस्थिति का नेतृत्व किया। दार्शनिक की कार्य - एक बार फिर से मानव एक है और इसलिए खुश करने के।

ऐतिहासिक विचारों

लेकिन न केवल पुनर्जागरण और उसके उपलब्धियों जीन Zhak रूसो द्वारा की निंदा की। सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत अपनी बुनियादी दार्शनिक निष्कर्ष से एक है। अपने समकालीन राजनीतिक विचारों की आलोचना करते हुए इसे लोकप्रिय जबकि होब्स के विपरीत है। प्रागैतिहासिक युग में, रूसो के अनुसार, वहाँ कोई "सभी के खिलाफ सभी के युद्ध," था और असली "स्वर्ण युग" था। आधुनिक भी गिर समाज निजी संपत्ति की उपस्थिति के साथ शुरू होता है - जैसे ही कोई व्यक्ति साइट बाहर दांव पर लगा दिया और कहा है: "यह वह जगह है - मेरा" - मानव जाति के बच्चों का सा मासूमियत गायब हो गया। बेशक, यह विज्ञान फिर से चालू करना, लेकिन इस तरह के रूप में प्रगति धीमा कर सकते हैं असंभव है। ऐसा करने के लिए, एक सामाजिक अनुबंध में प्रवेश और समान छोटे मालिकों के एक गणतंत्र बना। किसी भी मुद्दे से तय नहीं किया जाएगा शक्तियों के विभाजन, जनमत संग्रहों में और।

क्या आदमी होना चाहिए

कई जीन Zhak रूसो की परवरिश लिखा था। यार, सब से पहले, एक प्राकृतिक किया जा रहा है होना चाहिए, क्योंकि अपने सभी बुनियादी हठ और क्षमताओं प्रकृति के कारण हैं। भावनाओं क्योंकि, जैसा कि हमने देखा है - मानव में मुख्य बात है, और यह उन्हें विकसित करनी चाहिए। अतिरिक्त तर्क केवल एक टायर, और महिमामंडन नहीं। वर्तमान में, मानव गरिमा दिल से, मन से नहीं आता है। लोग अंतरात्मा की आवाज को सुनने के लिए नहीं की कोशिश, और यह है - प्रकृति के ही कॉल। सभ्यता के बारे में उनकी खोज में, आदमी यह और बहरा के बारे में भूल गया है। इसलिए, वह आदर्श "नोबल सावेज", इंद्रियों के द्वारा सीधे भेजा के माध्यम से प्रतिनिधित्व किया पर लौट जाना चाहिए, और अनावश्यक मांगों को तोड़ा नहीं कृत्रिम शिष्टाचार।

आत्मज्ञान और शिक्षा

विरोधाभासों से भरा दार्शनिक के विचारों का। संस्कृति और विज्ञान पर हमला, रूसो, हालांकि, हमेशा फल का आनंद लिया है और मनुष्य की शिक्षा के क्षेत्र में उनके लिए की जरूरत है और असंदिग्ध योग्यता के आधार को मान्यता दी। उनका मानना था, अपने समकालीनों के कई तरह, कि यदि शासकों दार्शनिकों के सुनेगा, तो समाज अधिक परिपूर्ण हो जाता है। लेकिन यह केवल विरोधाभास है, जो जीन Zhak रूसो जैसे विचारकों का विशेष गुण था नहीं है। दार्शनिक की शैक्षणिक विचारों शिक्षा पर उम्मीद है, जिसमें उन्होंने आलोचना की। यही कारण है कि यह यह संभव जिम्मेदार नागरिक को बढ़ाने के लिए, और यह बिना कर सकते हैं, और शासकों, और मातहत सिर्फ दास और झूठे हैं। लेकिन यह याद रखना होगा कि बचपन आदमी - स्वर्ण युग की खो स्वर्ग के बारे में उनकी याद है, और प्रकृति से जितना संभव हो उतना लेने के लिए प्रयास करें।

सदाचार - सब कुछ के आधार

हालांकि जीवन का दर्शन अपने विचार के अनुरूप नहीं थी, नैतिकता अपने काम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। जज्बात और सहानुभूति, एक विचारक के दृष्टिकोण से, गुण का मुख्य आधार हैं, और बाद आदमी और समाज का आधार है। तो रूसो, जीन जेक्स सोचा। दार्शनिक टिप्पणी नैतिकता, प्रकृति और धर्म के बारे में बहुत समान हैं। और पुण्य, और विश्वास प्रकृति के अधीन किया जाना चाहिए, उन्होंने कहा। उसके बाद ही समाज सही नहीं होंगे जब मनुष्य के भीतर की दुनिया के बीच, अपने नैतिक, भावनात्मक और तर्कसंगत घटकों समाज के सभी सदस्यों के हितों के साथ सद्भाव हासिल की है। इसलिए, व्यक्तियों को एक दूसरे से उनके नैतिक अलगाव की भावना पर काबू पाने चाहिए और नहीं राजनेताओं कौन हो की तरह हो "और अधिक पागल नहीं भेड़ियों ... ईसाई ... जो सत्य के मार्ग पर अपने विरोधियों को फिर से हासिल करना चाहते हैं की तरह।"

अपने दम पर रूसो के प्रभाव और बाद की शताब्दियों यह निर्विवाद था। स्वार्थ और पुण्य, न्याय, और लालच मालिकों और गरीब की बेगुनाही के झूठे कानूनों के छल के विरोध के बारे में उनके विचारों, साथ ही प्रकृति के लिए एक वापसी के सपने, रोमांटिक द्वारा उठाया गया एक बेहतर सामाजिक व्यवस्था और सामाजिक अधिकारों, एकजुटता और बिरादरी के चाहने वालों के लिए लड़ाकू विमानों।