दार्शनिक स्टावरोपोल Aleksandr Moiseevich: जीवनी, विज्ञान के लिए योगदान, किताबें

प्राच्य, दार्शनिक, विद्वान, लेखक, और लाक्षणिक स्कूल के संस्थापक प्यतिगोर्स्क अलेक्जेंडर Moiseevich मास्को में 1929 में पैदा हुआ था। युद्ध के दौरान उन्होंने Nizhny Tagil को खाली करा लिया गया था। उन्होंने कहा कि मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी (दर्शन के संकाय) से स्नातक, वह हाई स्कूल में स्टेलिनग्राद में कई वर्षों के लिए सिखाया है, और 1956 से यू। एन Reriha, जहां वह मध्ययुगीन साहित्य के इतिहास पर अपने शोध का बचाव के नेतृत्व में ओरिएंटल अध्ययन संस्थान में काम किया। अगला स्टावरोपोल Aleksandr Moiseevich अध्ययन में अध्ययन किया सांकेतिकता, तारतू विश्वविद्यालय।

जीवनी, किताबें

Aleksandra Pyatigorskogo के लिए गृहनगर हमेशा मास्को, शहर में जहां वह 30 जनवरी, 1929 को जन्म हुआ था। उनका परिवार शिक्षित किया गया था और बुद्धिमान, malchku एक उत्कृष्ट शिक्षा दे दी है। पिता, एक प्रमुख इंजीनियर इस्पात कंपनी, कई वर्षों के सोवियत सरकार की दिशा में जर्मनी और इंग्लैंड में प्रशिक्षित करने के लिए। परिवार Nizhny Tagil, जहां ग्यारह एलेक्ज़ैंडर पायटिगोर्स्की वर्ष की आयु में कारखाने में काम करना शुरू किया में युद्ध बिताया।

1951 में उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शन संकाय से स्नातक की उपाधि और स्टेलिनग्राद, जहां उन्होंने स्कूल में पढ़ाया भेज दिया गया। 1973 में, उन्होंने देश छोड़ दिया और इंग्लैंड, जहां वह लंदन के विश्वविद्यालय में भाषण दिया और विभिन्न टीवी और रेडियो कार्यक्रमों में भाग लिया है में बस गए। उन्होंने कई पुस्तकें लिखीं कला और वैज्ञानिक लेख के अपने संग्रह की एक अविश्वसनीय राशि प्रकाशित किया है। नीचे दी गई सूची में कला के मुख्य काम करता है।

• "गली के दर्शन।" लंदन 1989।
• "अजीब आदमी याद रखें।" मास्को, 1999।
• "की कहानियों और ड्रीम्स"। मास्को, 2001।
• "शहर में प्राचीन लोग।" मास्को, 2001।
• "सोच और देख रहे हैं।" रीगा 2002।
• "लगातार बातचीत।" मास्को, 2004।
• "नि: शुल्क दार्शनिक प्यतिगोर्स्क"। सेंट पीटर्सबर्ग, 2015।

परिवार

दार्शनिक प्यतिगोर्स्क का पिता - मोसेस गडालेविच सोवियत आश्रित, टेकी, जो धातु और स्टील के बारे में सभी जानते थे, हाई स्कूल में पढ़ाया जाता है, विज्ञान और अभ्यास को आगे बढ़ाने का, जर्मनी और इंग्लैंड में कारखानों में अनुभव से सीखने के लिए। वैसे, मूसा खुद प्यतिगोर्स्क सहित परिवार, में कोई भी नहीं, दमन कभी नहीं रहा, मूल, सामाजिक स्थिति, राष्ट्रीयता (यहूदियों) के बावजूद और एक लंबे विदेश में रहने के लिए। आदमी एक जीवन पर बहुत अच्छा स्वास्थ्य, केवल आधे साल एक सौ साल तक जीवित नहीं था। अपने पिता के साथ तुलना में, युवा Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky मृत्यु हो गई। जन्म और मृत्यु की तारीख की तिथि पर इक्यासी साल एक दूसरे से अलग कर रहे हैं। मां वैज्ञानिकों से लेकिन धन के एक बहुत प्रसिद्ध परिवार की नहीं थीं, लेकिन यह भी, सिकंदर Moiseevich के अनुसार, "युवा मर गया" - वह केवल सत्तासी था।

बाहरी गतिविधियों

1960 के बाद यह अपनी पुस्तक का प्रकाशन शुरू किया soavstorstve में (हालांकि ग्रन्थकारिता अक्सर पैदा होती है और जीवन के बाकी के लिए) पहले। सक्रिय रूप से, स्टावरोपोल Aleksandr Moiseevich और मानवाधिकार गतिविधियों में लगे 70 साल समर्थन रैलियों में भाग लिया में असंतुष्ट आंदोलन, अपने प्रतिभागियों सहित - Ginzburg, Sinyavsky, डैनियल। यूनाइटेड किंगडम में - 1973 में वे जर्मनी में बसने के लिए तो, कर रहा था। स्टावरोपोल Aleksandr Moiseevich के पुनर्गठन पर मैं देश है, जो लगभग तीस साल पहले (अपने उपन्यास "याद है अजीब आदमी", रास के दर्शन के संस्थान के पुरस्कार के लिए आंद्रेई बेली पुरस्कार) छोड़ दिया है से पुरस्कार प्राप्त करने के लिए शुरू किया।

इस तरह के संस्कृत और तिब्बती बोलियों, बौद्ध और हिंदू ग्रंथों का अनुवाद के रूप में अच्छी तरह से ज्ञात भाषाओं, विशेष रूप से दुर्लभ,। उन्होंने कई उपन्यास और इस क्षेत्र में अनुसंधान कार्य का एक बहुत लिखा है। वह विषयों पर लेक्चर दिया है राजनीतिक दर्शन के लगभग दुनिया भर में, लंदन के विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर की जा रही है। फिल्म में अभिनय - "तितलियों की तलाश", "दार्शनिक बच गए", "स्वच्छ हवा अपनी स्वतंत्रता," "हिटलर, स्टालिन और गुरजिएफ," "Shantrapa"। Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky दिल की विफलता से 2009 में लंदन में निधन हो गया।

बुद्ध धर्म

"किसी को कोई फायदा नहीं के दर्शन, और कहा कि अपने मूल्य है - तो मेरे Moiseevich Pyatigorsky कहते हैं -।। वह बहुत करीब है और लंबे समय तक मानव अनुलग्नकों के योग्य है क्योंकि यह है" अपनी मृत्यु से पहले दो वर्षों में, लेखक मास्को का दौरा किया दो सप्ताह के बौद्ध दर्शन पर नई आर्थिक स्कूल व्याख्यान में पढ़ा है। छात्रों में बहुत कुछ सीखा। के बारे में कैसे जटिलता बौद्ध चेतना और विज्ञान को जोड़ती है।

अलेक्जेंडर एम कई व्याख्यान भारत को समर्पित किया। यहां यह सिद्ध गणित है: स्थितीय आविष्कार पथरी, शून्य के उपयोग की शुरुआत की। हालांकि, वहाँ भारतीयों पर प्राकृतिक विज्ञान की अपने स्वयं के स्कूलों, उनकी चेतना की दिशा के बाद से, गहराई से भाषा विज्ञान, मनोविज्ञान, गणित समझ,, से बहुत अलग है, उदाहरण के लिए, अरस्तू के समय का एक ही यूनानियों। वे इतने मनुष्यों और पशुओं के आंतरिक अंगों की एक डिवाइस में संलग्न करने के दिलचस्पी नहीं है। इसके अलावा, उनमें से कुछ पहाड़ों, दलदलों और जंगलों के घटकों पर कब्जा कर लिया। Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, दार्शनिक विचारों जो बहुत ताजा इन दिलचस्प व्याख्यान में चित्रित, ने कहा कि कोई संस्कृति कुछ एक ऐसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह अनिवार्य रूप से देश के अध: पतन के लिए नेतृत्व करेंगे।

जड़ता गद्दी छोड़ो!

दार्शनिक अलेक्जेंडर पियटिगोर्स्की, जिनकी जीवनी निकट तिब्बती शिक्षाओं के अध्ययन के साथ जुड़ा हुआ है, विस्तृत रूप से बौद्ध धर्म में प्राकृतिक दुनिया के वैज्ञानिक ज्ञान को समझता है। तिब्बती लामाओं की दृष्टि से, मोटे तौर पर शिक्षित, उनकी भाषा के जानकार कई बोलियों के साथ-साथ संस्कृत, मंगोलियाई, चीनी, अंग्रेज़ी, के रूप में कई वैज्ञानिक पुस्तकों, यहां तक कि डार्विन, उनकी प्रतिभा के बावजूद पढ़ना, अत्यंत बौद्धिक रूप से अविकसित। लेकिन उन्हीं ब्रिटिश भौतिकविदों और गणितज्ञों पास लामाओं थे, और उनके खुफिया उनके मुंह, सर्वोच्च रेटिंग से प्राप्त किया।

यूरोपीय दार्शनिकों और इतिहासकारों, तथ्य यह है कि उन सभी को विद्वानों द्वारा रद्द कर दिया गया बावजूद भी औसत दर्जे व्यक्तियों द्वारा मान्यता दी गई है। समझा दार्शनिक Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky के रूप में विकास, पहला और सबसे महत्वपूर्ण स्वतंत्रता में है: पहला, सवाल का अपनी ही जवाब है, या समस्या के लिए अपने स्वयं के समाधान, और दूसरी खोजने की क्षमता, तुरंत संस्करण नए के पक्ष में पाया का परित्याग करने की क्षमता। यही कारण है, पूरी दुनिया को सांप्रदायिक और सामूहिक जड़ता को अस्वीकार कर रहा है। आधुनिक आनुवांशिकी, गणित और भौतिकी, भी, धीरे-धीरे इस तरह के एक वैश्विक नजरिया में आने के लिए शुरू कर दिया।

निर्दिष्ट शर्त

अपनी नई और खोज की अवधि के लिए अधिक अनुकूल अलेक्जेंडर पियटिगोर्स्की, जिनकी जीवनी सत्तामूलक तत्वों की एक किस्म के अध्ययन के साथ कई यात्रा भी शामिल है, का मानना था प्राकृतिक, विज्ञान सहित यूरोप के सभी यह है कि यह सत्रहवीं सदी में था में आया। प्रकृतिवादी, एक वैज्ञानिक, शुरू में मुक्त नहीं के रूप में, अपने शोध आमतौर पर बातें की प्रकृति को देखते हुए एक बड़ी संख्या से विवश है, और क्योंकि यह अक्सर करने के लिए शुरू होता है "चूल्हे पर नृत्य।"

लेकिन दार्शनिकों के लिए स्वतंत्र हैं, वे कुछ भी नहीं संकोच न करें दिया जाता है, और वे ज्ञान के किसी भी बिंदु है, जो वे करेंगे से शुरू कर सकते हैं। इसके अलावा, दार्शनिकों, सदियों पुरानी स्थापित स्वयंसिद्ध दबाव नहीं है क्योंकि इस तरह के रूप में विषय, विश्वविद्यालयों में भी अध्ययन किया नहीं किया गया है है। दर्शन के प्राचीन स्कूलों सहित।

बनने

के तहत यूरोपीय विचारकों के दर्शन सही, धर्मशास्त्र, और बाद में बाइबिल अध्ययन, हिब्रू और लैटिन (एक वास्तविक भाषा है, जो व्यापक रूप से पुनर्जागरण जब तक प्रयोग किया जाता है के रूप में) निहित है। अंत में जोड़ी गई दवा के इस सेट करने के लिए। इन सभी मानवीय विज्ञान है, लेकिन शुद्ध दर्शन उन के बीच में नहीं था, यह आधुनिक समय में बनाई गई थी। केवल अठारहवीं सदी की दूसरी छमाही में, वहाँ एडिनबर्ग में शैक्षिक दर्शन का पहला कुर्सी था। एक जगह के लिए पर यह डेविड ह्यूम और एडम स्मिथ लड़े। और फिर कांत, फिष्ट, हेगेल, जिसके बाद अंत में अध्ययन के एक विषय के रूप में दर्शन के रूप ले लिया करने के लिए चला गया। लेकिन बौद्ध हमेशा की तरह उनके व्याख्यानों अलेक्जेंडर पियटिगोर्स्की में विस्तार से बताया philosophized। यह उनकी शिक्षा का आधार था।

नहीं एक विज्ञान

स्टावरोपोल Aleksandr Moiseevich, किताबें जो मुख्य रूप से, दर्शन के लिए समर्पित कर रहे हैं कह रही है कि यह उच्च ग्रेड विज्ञान की सूची में नहीं है की कभी नहीं थक गया। उन्होंने कहा कि दर्शन आश्वस्त था - यह एक विज्ञान नहीं है। "विज्ञान के सब देवताओं का मंदिर में - उन्होंने लिखा है - वह एक ऊर्ध्वाधर पदानुक्रम नहीं है, बल्कि एक निश्चित मात्रा या अंतरिक्ष और कुछ नहीं से भरा है, लेकिन जहां एक जगह दर्शन की संस्कृति पर है यह है ...."

अंत में, कोई दर्शन, मानवता पूरी तरह से जीवित रह सकते हैं। यह सच नहीं है उदाहरण के लिए, दवा के बारे में।

एक गणितज्ञ? एक भौतिक विज्ञान?

यहां तक कि भौतिक विज्ञान, जरूरत है, जिसके लिए केवल मन की एक निश्चित मोड़, जब अतिरंजित, और अर्थ है और क्या यह लोगों के लिए लाता है के महत्व पर उठता है, मानवता नहीं तो आवश्यक हो, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है है। क्योंकि मनुष्य में सोचने की प्रक्रिया निश्चित नहीं किया जा सकता भौतिकी में अंतिम सिद्धांत संभव नहीं है। बिल्कुल, निष्पक्ष अंतिम और वैश्विक समाज बनाने की तरह इस दिल्लगी करना, - स्टावरोपोल Aleksandr Moiseevich, जीवनी जो "सोचा पर नियमित परावर्तन और प्रतिबिंब" से बना है मुझे यकीन है कि अंतिम सिद्धांत है कि हां, तो वांछित कई वैज्ञानिकों को विकसित कर रहा हूँ। मानवता बार-बार महंगा भुगतान किया है (साम्यवाद, उदाहरण के लिए), लेकिन लोगों तक पहुँच कभी नहीं होगा सुखद जीवन इस आदर्श राज्य के लिए संभव नहीं होगा। अप्राप्य शो के लिए खोज है कि मानवता न केवल उनकी बौद्धिक क्षमताओं के शीर्ष पर है, लेकिन इसके विपरीत, शीर्ष के करीब यह स्पष्ट रूप से अव्यावहारिक उद्यम ईजाद करने के लिए जारी है। दार्शनिक के अनुसार, यह पूरी तरह से सही होने का सबसे महत्वपूर्ण कसौटी के रूप में के रूप में बुरा नहीं है, - कि जहां के लिए पर जिस तरह से दिलचस्प था जाना था।

तत्वों को उजागर

अनपढ़ आदमी, प्यतिगोर्स्क के अनुसार, एक दार्शनिक हो सकता है लेकिन यह बहुत संभावना नहीं है। कोई भी दिलचस्प सोच खरोंच से शुरू नहीं करता है। एक आदमी कोई दर्शन को अपने स्वयं के दर्शन के बिना लगे हुए किया जा सकता है। स्टावरोपोल Aleksandr Moiseevich, जबकि उसकी पत्नी उसके सभी काफी पूजा करने के लिए प्यार करता था, फिर भी सुंदर आधा दार्शनिक क्षमताओं मना कर दिया।

हमारे लेख का तर्क दिया नायक के रूप में: महिलाओं, उनकी राय में, यह और अधिक कठिन हवा को हरा, और पूरी तरह से बेकार दर्शन है। हालांकि, दोनों पुरुषों सब यह अजीब नहीं है। यह आम तौर पर एक दुर्लभ बात है - और महिलाओं के बीच, और लोगों के बीच, और मगरमच्छ के बीच में। ऐसा करने के लिए, आप इस तरह जब पिछले पैसा एक व्यक्ति एक कैंडी, नहीं रोटी खरीदता है के रूप में, असामान्य होना है। दर्शन - न के बराबर है, जो सिर्फ अच्छे से बेहतर है की खोज। और इस तथ्य है कि लोगों को खुश, गैर जिम्मेदाराना वाक्यांश और अत्यंत हानिकारक होना चाहिए। शायद दर्शन के कुछ वास्तविक कार्य में से एक - तरह की एक योजना आम तत्वों को नष्ट करने।

भाषा विज्ञान और सांकेतिकता

विज्ञान की शिक्षा के सापेक्ष प्यतिगोर्स्क लिखा था और बेहद दिलचस्प बात की थी। उदाहरण के लिए, मामला। दार्शनिक मुख्य रूप से वे भाषा पर प्रतिबिंबित करती हैं, और उसके साथी, इसलिए, दर्शन बहुत बारीकी से समाजशास्त्र और भाषा विज्ञान के साथ जुड़ा हुआ है। कई वक्ता शब्दों के साथ अपने भाषण शुरू: "यह स्पष्ट है कि ..." या "हर कोई जानता है कि ..."। यह एक झूठ है। कुछ भी नहीं स्पष्ट। सब कुछ के बारे में हमारी तात्कालिकता पर निर्भर करता है "इच्छा-मैं नहीं चाहता कि चाहता हूँ।" एक आदमी के लिए सामान्य - नहीं लगता कि और कुछ भी पता नहीं है। इस में से कोई भी अभी तक ख़त्म नहीं हुई है। कौन, उदाहरण के लिए, अब मशहूर के महान भाषाविद् पूरी दुनिया में, "मास्को का घोंसला" याद? सामान्य रूसी लोग कोई भी नाम नहीं जानता: Starostin, क्लिमोव, Yakovlev और Polivanov, Abaev ... और पश्चिम में रूसी भाषाविदों की सराहना की। वे सब कुछ और जैकबसन, सुधार, और Zalizniak पता है। वहाँ, इन लोगों के लिए समर्पित रूसी भाषा पर पुनर्विचार करने संग्रहालयों हैं। इन मुद्दों पर कई रूसी विश्वविद्यालयों Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky में दिए गए व्याख्यान के लिए समर्पित कर रहे हैं। छात्रों के साथ कुछ बैठकों की फोटो संलग्न है।

सांकेतिकता अलेक्जेंडर पियटिगोर्स्की एक दार्शनिक के रूप में विशेष रूप से काम। हालांकि इस क्षेत्र में अपने सिद्धांत वह नहीं था, वह यह एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया पड़ोसी विज्ञान में समस्याओं का पर्दाफाश में मदद करेगा। उनका मानना था कि एक दर्शन के रूप में, यह सांकेतिकता के रूप में, बेकार है - यह शुद्ध सिद्धांत है, लेकिन विज्ञान के क्षेत्र में कुछ और अधिक उपयोगी अनुप्रयोग है: व्यावहारिक नियम हे prognozis प्रयोग। इसके तत्काल बाद वह निर्दिष्ट सांकेतिकता मदद कर सकते हैं किसी भी क्षेत्र में दर्शाते हैं।

भाषा और अवकाश पर

सब से अधिकांश, दोनों रूसी और अंग्रेजी के छात्रों के भाषण में शब्दजाल का प्यतिगोर्स्क परेशान बहुतायत। और उन जिनके माता पिता - उच्च शिक्षा लोग हैं, जो साहित्यिक हीरो में उठाया गया था। और यह पता चला है कि, की भाषा कहते हैं, रूस में, सबसे अच्छा सभी बच्चों आधा शिक्षित लोगों की संरक्षित - कारखाने के मुख्य इंजीनियर या तोपखाने बड़ी कंपनियों।

उन्होंने कहा कि भाषा का अध: पतन को देखता है, नीचे नहीं पहुँच रहा है और ऊपर से विश्वविद्यालय के प्रोफेसर सहित, और अपने स्वयं के अनुभव से कई उदाहरणों का उल्लेख किया। आमतौर पर लोग हैं, जो अवकाश है उपदेश। सबसे अच्छा विचारकों जो लोग खाली समय का एक बहुत से प्राप्त कर रहे हैं। एक ही संस्कृति और विज्ञान है, जो भी असंभव है चलाने पर सच बनाने के लिए लागू होता है। एक आधुनिक Superjet अतीत के कोच के बजाय जरूरत है।

एक व्यक्तिगत का एक सा

जल्दी 70 के दशक में लंदन के लिए उत्प्रवास के बाद उन्होंने लिखा है कि यह के संबंध में सोवियत संघ में उत्पीड़न - मिथक, बकवास और सच नहीं। वह सिर्फ दुनिया में रहते हैं चाहता था, लेकिन एक ही देश में नहीं। और यह हुआ था। उन्होंने अपनी पहली शादी से उनके बेटे और दूसरे से एक बच्चे के साथ दार्शनिक छोड़ दिया है। युवा पत्नी, पहले से ही फिर से गर्भवती भी करीब था। थोड़े समय के बाद, और उसके माता पिता लंदन परिवार में शामिल हो गए। फिर वह तीसरी बार शादी की और कई पोते लाने के लिए शुरू कर दिया। यहाँ इस स्टावरोपोल Aleksandr Moiseevich था। निजी जीवन अपने सभी पत्नियों और प्रतिष्ठित सामान्य परिवार भलाई के साथ आपसी प्यार में खर्च किया गया था, कई विवाह के बावजूद। शायद इसके कारण कल्याण स्टील प्यार करने वाला और जीवन शक्ति।