दर्शन में उत्तरआधुनिकतावाद

दर्शन में पश्चात - मानवीय विचारों के पूरे इतिहास में सबसे विवादास्पद घटना। वह अपने भविष्यद्वक्ताओं, अनुयायियों और सिद्धांतकारों है। बिल्कुल वैसा ही विरोधियों और जो लोग उनके विचारों से सहमत नहीं है। यह दर्शन परिवादात्मक और मानक नहीं है, इसलिए यह या तो उनके प्रशंसकों या प्रबल नापसंद करने है। यह समझना मुश्किल है, वहाँ कई रोचक और विवादास्पद रहे हैं। यह मुस्कान की तरह है चेशायर बिल्ली की, जो ले लिया है या अपने खुद के विश्वासों और व्यवहार के आधार पर ध्यान नहीं दिया जा सकता है।

शब्द "उत्तर आधुनिकतावाद" समान रूप से दोनों दर्शन और 20 वीं सदी की दूसरी छमाही के पश्चिमी दुनिया की संस्कृति की स्थिति इंगित किया जाता है। सबसे प्रमुख आंकड़ों के अलावा, माननीय कि दर्शन में उत्तर आधुनिकतावाद इसकी डिजाइन निकला है, कहा जा सकता है जैक्स लेकन गिलेस डेलूयूज, इसाक डेरिडा, मिशेल फौयकौल्ट , और अन्य। सिद्धांतकारों शोफेनहॉवर्र और हाइडेगर की नीत्शे नाम कहा जाता है के अलावा। घटना के लिए शब्द ही जे ल्योटार्ड के काम के माध्यम आरोपित।

परिसर घटना, संस्कृति और सोच के रास्ते में अस्पष्ट अभिव्यक्तियों विशेषता के रूप में - उत्तर आधुनिकतावाद के दर्शन। इस पाठ्यक्रम का मुख्य विचार इस प्रकार हैं।

सबसे पहले, यह हर किसी के लिए दर्शन अपील और एक ही समय में कोई भी "विषय के नुकसान" है। इस प्रवृत्ति के भविष्यद्वक्ताओं, शैली, पिछले युग की मिश्रित अर्थ के साथ खेलने को नष्ट उद्धरण, अपने दर्शकों के अपने जटिल निर्माण में भ्रामक। यह दर्शन रूपों, संरचना, संस्थानों, और आम तौर पर सभी परिभाषाओं के बीच की सीमाओं मिटा देता है। पश्चात "नई सोच और विचारधारा", जिसका उद्देश्य के आविष्कार का दावा करता है - सीमा शुल्क, परंपराओं को तोड़ने के लिए, क्लासिक्स से छुटकारा पाने के, जैसे मूल्यों और दर्शन को संशोधित करने के।

पश्चात - एक दर्शन है कि पुराने आदर्शों की अस्वीकृति का उपदेश है, लेकिन यह नए बनाने नहीं है, और, इसके विपरीत, उन्हें बुला सिद्धांत रूप में परित्याग करने के लिए, विचारों से वास्तविक जीवन से विचलित करने के लिए। इसके ideologists बनाने के लिए एक बिल्कुल नया, मौलिक अब तक जाना जाता है कुछ भी से अलग, "zhiznetvorcheskuyu संस्कृति", जिसमें एक व्यक्ति पूरी तरह से भरा हुआ, निरंकुश प्राप्त करना चाहिए (कारण और के दायरे सहित प्रयास कर रहे हैं स्वतंत्रता विवेक)। संस्कृति में आदेश, वे अराजकता कि संस्कृतियों का एक महान विविधता बन गया है बदलना चाहते हैं, एक ही एक ही तरह से राजनीतिक व्यवस्था की एक किस्म है, जो के बीच भी किनारों नहीं छोड़ा जाना चाहिए होना चाहिए।

कैसे उत्तर आधुनिकतावाद एक आदमी देखता है? के लिए नई भविष्यद्वक्ताओं लोगों को अपने व्यक्तित्व के चश्मे के माध्यम से किया जा रहा है estimability बंद कर देना चाहिए, प्रतिभा और सामान्यता, नायकों और भीड़ के बीच की रेखा पूरी तरह से नष्ट किया जाना चाहिए।

दर्शन में पश्चात मानवतावाद के संकट साबित करने के लिए, विश्वास है कि मन ही एक संस्कृति है कि मानव मानकीकरण बना सकते हैं प्रयास करता है। दार्शनिकों इतिहास के आशावादी और प्रगतिवाद दृश्य इंकार कर दिया। वे तर्क सर्किट, सत्ता संरचना, आदर्शों की खेती, पुराने के रूप में एकरूपता के लिए खोज को कम कर रहे हैं और प्रगति के लिए नेतृत्व नहीं करता है।

यदि आधुनिकतावादी दर्शन फोकस मानव जीवन पर था, लेकिन अब जोर दुनिया पर दुनिया के प्रतिरोध मनुष्य को और अनुचित प्रभाव पर रखा गया है।

उत्तर आधुनिकतावाद के दर्शन में उनकी लोकप्रियता के लिए बाध्य है सबसे शोधकर्ताओं, नहीं उनकी उपलब्धियों के अनुसार, (देखते हैं, क्योंकि कोई दर असल), और इसके प्रचारकों nizvergsheysya आलोचना का एक अभूतपूर्व हिमस्खलन पर निर्भर है। पश्चात इसके दर्शन में निवेश नहीं करता है कोई मतलब, को प्रतिबिंबित नहीं करता है, लेकिन केवल प्रवचन में खेला - कर दिया कि वे दुनिया के लिए पेशकश कर सकता है। खेल - कि मुख्य नियम है। और एक खेल किस तरह का, एक खेल है, जिसमें - कोई नहीं जानता। कोई लक्ष्य, कोई नियम नहीं है, वहाँ कोई मतलब नहीं है। यह खेल, एक शून्य, "बहाना", के लिए एक खेल है "कॉपी एक प्रति की।"

यार, postmodernists का तर्क है, एक कठपुतली "विश प्रवाह" और "असंबद्ध प्रथाओं"। इस तरह के एक दृष्टिकोण के साथ यह कुछ भी सकारात्मक और प्रगतिशील उत्पन्न करने के लिए मुश्किल है। दर्शन में पश्चात - सूर्यास्त विचारों, यदि आप दर्शन के विनाश चाहते हैं। एक बार जब वहाँ कोई चेहरे हैं, तो न तो अच्छा है और न ही बुराई, न तो सत्य है और न ही झूठ है। ऐसा ही एक प्रवृत्ति संस्कृति के लिए बहुत खतरनाक है।