ज्यादातर लोग ऐसे शब्दों से परिचित हैं जैसे "दयनीय", "दयनीय", "दयनीय", "दयनीय"। हालांकि, हर कोई अपने सटीक अर्थ को नहीं जानता। ये सभी शब्द - "परिवर्तन" शब्द से व्युत्पन्न बहुत सारे परिवर्तन हैं। और उनके समानार्थी शब्द "उच्च उड़ाया", "बौना", "खाली अर्थपूर्णता," "पाखंड" है।
अपने मूल रूप में, शब्द "पथ्य" ग्रीक है और इसका शाब्दिक अर्थ "भावना, दुख, जुनून है।" हमारे लिए अधिक सामान्य वसूली, उत्साह, प्रेरणा की अवधारणा है। पाथोस एक रचनात्मक, प्रेरक स्रोत (या विचार) है, कुछ का मुख्य स्वर पाथोस का मतलब है, हालांकि कभी-कभी गलत धारणा उत्पन्न होती है, लेकिन अभी भी उत्साह व्यक्त करते हैं, यद्यपि बाह्य किसी भी शर्मिंदगी के बिना जनता के लिए खेल, हर किसी के लिए व्यक्तिगत बनाने, गेम में जीवन - यह दुर्गंध है इस शब्द का अर्थ धारणा के तरीके, साथ ही साथ विभिन्न चीजों के प्रति अपना दृष्टिकोण प्रदर्शित करता है, आंशिक आक्षेप और उपद्रवपूर्ण आक्रमण के साथ।
शुरुआत में, साहित्य में शब्द "पथ्य" को एक उच्च जुनून के रूप में परिभाषित किया गया जो लेखक की रचनात्मक कल्पना को सूख गया और कलाकार के सौंदर्य के अनुभवों की प्रक्रिया में जनता को संचारित किया गया। पुराने-फ़ैशन पाठ्यपुस्तकों में देशभक्ति, नैतिक-शैक्षिक, आशावादी, अंतर्राष्ट्रीय, विरोधी-क्षुद्र और मानववादी के रूप में करुणा की परिभाषा को पूरा करना जारी है। हालांकि, समीक्षकों, योग्य पाठकों और प्रकाशकों का कहना है कि क्रांतिकारी, शर्करा, "लॉलीपॉपिटी" के अधिक से अधिक पैरोस को अधिक पतला, नरम, छायांकित, संतुलित, पूरक, अनिवार्य रूप से ईमानदारी, और विडंबना और बदनाम होना चाहिए। और विद्वानों और विरोधियों के विरोधियों के रूप में विडंबना और ईमानदारी का उल्लेख करना बिल्कुल स्वाभाविक है। सब के बाद, आधुनिक कला में नहीं हैं, या लगभग नहीं, जो पाठक, उच्च विचार, आध्यात्मिक उत्थान, उत्साह में उच्च भावनाओं को आह्वान करने के लिए लक्ष्य निर्धारित करते हैं। लेकिन यह वास्तव में "पथरो" मांगों की मूल अवधारणा है। जैसा कि दिमित्री प्रगिव कहते हैं: "किसी भी स्पष्ट दयनीय वक्तव्य को तुरंत पॉप संस्कृति के ज़ोन में लेखक को अस्वीकार कर दिया जाता है, यदि पूरी तरह से कचरा नहीं है।"
और फिर भी उच्चतम और उत्कृष्ट अवशेषों में आधुनिक पाठक की आवश्यकता है, और बड़े पैमाने पर साहित्य अयोग्य पाठक बहुमत के लिए करुणा के प्रावधान से थोड़ा सा मुकाबला करता है। हालांकि, निश्चित रूप से, योग्य को कम कैलोरी और कम भावपूर्ण आहार के साथ संतुष्ट होना चाहिए। इसके साथ दीप पीड़ा और संघर्ष, "संस्कृति" की अवधारणा अब विश्व संस्कृति के शब्दकोश में बीसवीं और इक्कीसवीं शताब्दी में उपलब्ध नहीं है। इसलिए, अधिक से अधिक बार लेखकों ने पैरोस और करुणा के बचाव में ही मौखिक विस्फोट के समानार्थियों के रूप में नहीं, बल्कि परमात्मा की इच्छा के रूप में, उत्तर-पूर्ववाद को दूर करते हुए। दूसरे शब्दों में, वे यह दिखाना चाहते हैं कि करुणा महान विचारों, संवेदनशील और सार्थक, विडंबना से बहुत अधिक साहित्य का एक अभिन्न अंग है। और यद्यपि काम में करुणा हास्यास्पद हो सकता है, आप इसे से बचना नहीं चाहिए।
दुर्भाग्य से, योग्य कलात्मक अभ्यास अब तक इन और इसी तरह के बयानों का समर्थन नहीं करता है। लेकिन यह उम्मीद की जाती है कि भविष्यवाणी, उपदेश, ज्ञानप्रद, मैसिअनिक, एक्सपोज़्टर, व्यंग्यात्मक, किसी भी अन्य पथरोस को फिर से रूसी साहित्य में वापस आ जाएगा। यह एक अच्छी तरह से तय संभावना है