रस के 'बपतिस्मा - एक महत्वपूर्ण और विवादास्पद होने की तिथि

इस घटना को देश के इतिहास में सबसे आगे है। सब के बाद, बपतिस्मा सिर्फ रूसी लोगों की आध्यात्मिक विकास निर्धारित नहीं किया गया है, लेकिन यह भी अपने आप को की छवि बदल स्लाव राज्य, उसे भी बाहरी भू राजनीतिक विकास की एक निश्चित वेक्टर पूछ।

एकेश्वरवाद की स्वीकृति के लिए आवश्यक शर्तें

राजकुमार Vladimira Svyatoslavovicha के नाम के साथ मुख्य रूप से जुड़े मध्ययुगीन रूसी राज्य में धार्मिक सुधार। और सबसे आगे अपने ही आध्यात्मिक खोज को आगे बढ़ाने में ईसाई धर्म के गोद लेने के लिए कारणों के बारे में बात करते हुए अक्सर देखने के उद्देश्य के साथ दुनिया के विभिन्न भागों के लिए भेजा राजदूतों के राजकुमार की अद्भुत ज्ञान को याद करते हुए और फिर वहाँ चमत्कार बता और इतने पर। आध्यात्मिक खोज, इसमें कोई शक नहीं, जगह ले लिया है। हालांकि, इस संदर्भ में यह याद करने के लिए महत्वपूर्ण है भू राजनीतिक स्थिति और अवधि के पूर्व स्लाव राज्य का विकास। उग्रवादी प्रधानों के प्रयासों, Rurik इगोर और Svyatoslav, रूस के विशेष रूप से एक्स सदी के मध्य तक के माध्यम से, यह काफी एक व्यापक क्षेत्र में ले लिया, उसके नियंत्रण में एकजुट पूर्वी स्लाव की पहले से भिन्न जनजातियों। यह शक्ति को मज़बूत बनाने, एक राज्य और एक लोगों को बनाने के लिए समय है। हाँ, रस ', जिसका तारीख उत्सव का आज गिर जाता है 28 जुलाई को के बपतिस्मा, एक बड़ी हद रखी जंगली जनजातियों के बीच एक एकीकृत रूस समानता के उद्भव के लिए नींव। मध्य युग में वापस जाने, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि व्लादिमीर अन्य सुधारों (सैन्य, प्रशासनिक), सार जिनमें से एक का निर्माण करना था की एक संख्या का आयोजन किया केंद्रीकृत राज्य एक भी उपकरण, सेना, कानून, कर प्रणाली और इतने पर के साथ। वास्तव में, समय ही बिना क्योंकि उनमें शायद ही रूस अपने पड़ोसियों के साथ संघर्ष में जीवित रहने के लिए एक राज्य के रूप प्रभावी ढंग से काम करने में सक्षम होगा और व्लादिमीर इस तरह के सुधारों के लिए आवश्यक,। हालांकि, राजकुमार के जीवन भर एक ही बात ठीक धार्मिक सुधार था। रस का बपतिस्मा ', तारीख और जिसका वर्णन में अच्छी तरह से विभिन्न स्रोतों से हमारे लिए जाना जाता है, यह आवश्यकता की बात थी। इस क्षेत्र में राजकुमार के पहले ही प्रयास में एक आम सब देवताओं का मंदिर का निर्माण था बुतपरस्त देवताओं के। इस क्रिया को राज्य और एक आम सांस्कृतिक आधार में विभिन्न जनजातियों की एकता को केंद्रीकृत करने के उद्देश्य से किया गया था। हालांकि, सुधार में नाकाम रही है, इसलिए व्लादिमीर एकेश्वरवादी धर्मों में बदल गया, समय में बहुत लोकप्रिय है। और इस तरह के एक चाल काफी उचित था। तथ्य यह है कि ईसाई धर्म को अपनाने से न केवल राज्य के आंतरिक विकास के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन देना, लेकिन यह भी उन लोगों के साथ सममूल्य पर बनने, रूस समय, विशेष रूप से बीजान्टिन साम्राज्य के विकसित देशों की एक एकल सांस्कृतिक और मूल्य की कक्षा में प्रवेश करने की अनुमति देता है। सामग्री शब्दों में, यह व्लादिमीर नए अवसरों का एक बहुत कुछ दे दी है। उदाहरण के लिए, वह बीजान्टिन basileus साथ आत्मीयता बनाया, उसकी पत्नी राजकुमारी ऐनी लेने। यह क्योंकि इन विचारों का है और रस का बपतिस्मा लिया। घटना की तिथि दुर्घटनाओं के एक नंबर का परिणाम था। इसके अलावा, यह ध्यान रखें कि पूर्वी स्लाव भूमि लंबे खुद को ईसाई की स्थापना की है महत्वपूर्ण है। एक सदी से भी अधिक कीव में ही अस्तित्व में है एलियास चर्च, रूढ़िवादी समूह भी व्लादिमीर, की दादी का था ओल्गा। इस प्रकार, रस के बपतिस्मा 'है, जो की तारीख पूर्वी स्लाव की भूमि में फैला है और ईसाई धर्म के समेकन साथ जुड़ा हुआ है, सबसे अधिक संभावना है, समय पर किया गया था।

रूस के बपतिस्मा: तिथि और घटना के विवरण

जनसंख्या के ईसाई धर्म हिंसा की बात बन गया है। रस के प्रत्यक्ष प्रतीकात्मक बपतिस्मा नीपर नदी Pochaina की सहायक नदियों में से एक में हुई। किसानों, अभी भी बुतपरस्त परंपराओं, जन के प्रति वफादार और जबरन पुजारियों उपदेश द्वारा नदी के पानी में संचालित। यहाँ और रस का बपतिस्मा लिया। तिथि - ईसाई कैलेंडर का 988, एक ही इतिहास ने हमें बताया है के रूप में। हालांकि, ईसाई धर्म के विजयी जुलूस एक दर्जन से अधिक, नहीं भी एक सौ साल से भी अधिक समय तक चली। एक आध्यात्मिक मार्ग के रूप में यह बुतपरस्ती से निश्चित रूप से अधिक प्रगतिशील था, लेकिन एक लंबे समय के लिए जनसंख्या वर्ष देवताओं के प्रति वफादार रहते हैं। हाँ, और वे रूस के अंतिम मैच के आध्यात्मिक जीवन से चले गए हैं। और आज, रूढ़िवादी में कई समारोहों कैनन, सख्ती से बात कर रहे हैं, बुतपरस्त जड़ों।