रूसी लोक गीतों की शैली लोक गीत: चट्टोली, लोरीबाइज़, औपचारिक

रूसी लोक गीतों की विविधताएं एक रूसी व्यक्ति की आत्मा की बहुमुखी दुनिया को दर्शाती हैं। इसमें - साहसी और गीतकार, हास्य और वीरता रूसी गीत में हमारे लोगों का इतिहास है

रूसी लोक गीतों की शैली

गीत और शब्द पैदा हुए थे, संभवतः एक ही समय में। धीरे-धीरे, अपनी भावनात्मक और आध्यात्मिक दुनिया के विकास के साथ, एक व्यक्ति ने उसके चारों ओर वस्तुओं और घटनाओं की सुंदरता को महसूस किया और इसे रंग, ध्वनि, शब्द के साथ व्यक्त करना चाहता था। माधुर्य आत्मा से पैदा हुआ था उसने मोहित किया, पक्षियों के गायन, पानी के बड़बड़ाहट के साथ विलय कर दिया। मां की जादुई आवाज़ ने एक नीरस गीत के साथ बच्चे को शांत किया, एक उत्साही संगीत ने आग को जलाया, अनैतिक मजे के आनन्द को जागृत कर दिया, गीतात्मक गीत ने परेशान आत्मा का सामना किया, शांति दी

रूसी लोक गीतों की शैली हमारे लोगों की आत्मा की बहुमुखी प्रकृति को दर्शाती है। लोग हमेशा गाने गाते थे, उन में महान नायकों, ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन किया, भावनाओं, मुसीबतों और सुखों के बारे में, अपने मूल देश की सुंदरता के बारे में बताया। हर व्यक्ति एक गाना गुना नहीं सकता, इसे गाएं लेकिन प्रतिभाशाली लोग हमेशा रूस में पर्याप्त रहे हैं। इसलिए, कई लोक गीत हमारे पास सदियों की गहराई से आए हैं। कभी-कभी संगीत को इस कविता से पहले जन्म लिया गया था, लेकिन अधिक बार गीत का अर्थ, इसके पाठ ने चरित्र, मूड, गति, संगीत की लम्बी रंगाई को निर्धारित किया था।

गाने - लोकगीत का आधार

एक लोक गीत लोगों के अज्ञात लेखक द्वारा बनाई गई गाना है, जो मौखिक रूप से संचरित, संशोधित, सिद्ध किया गया है, नए melodic और textual वाक्यांशों के साथ ऊंचा हो गया है। प्रत्येक प्रांत में एक ही गीत को एक विशेष बोली में, अपने तरीके से गाया गया था। इसकी प्रकृति इसके बारे में क्या कहा गया था पर निर्भर करती है। तो, गाने हास्य, अजीब, दुखद, गीतात्मक, गंभीर थे। उन्होंने घटना के बारे में लंबी विस्तृत कहानी से अधिक आत्मा को छुआ। गाने दोनों सांत्वना और आनन्द थे

इसलिए, कवि इवान सुरिकोव ने लिखा है: "जैसा कि दुनिया में कोई व्यक्ति श्वास करता है, रहता है, वही गाता है जो वह गाता है।"

रूसी लोक गीतों की शैली विविध हैं। वे एक ऐसी चीज के बारे में गाते हैं जो एक व्यक्ति को उत्तेजित करता है। यह गीत एक रूसी व्यक्ति, रीति-रिवाजों और परंपराओं के जीवन और जीवन शैली को दर्शाता है। लोक गीत के नायकों सामान्य लोग हैं, मातृभूमि के गौरवशाली रक्षकों मानव जीवन परिवार के चर्च के संस्कारों के साथ अनाज उत्पादक के प्राकृतिक चक्र के साथ निकटता से जुड़ा था।

अनुष्ठान - कैलेंडर गाने

पूर्व-ईसाई काल में भी, मूर्तिपूजक कैलेंडर छुट्टियों के साथ गाने के साथ किसानों ने प्रकृति की शक्तियों को संबोधित किया, उनसे कहा कि उन्हें अच्छे मौसम और बहुत अधिक फसल देने के लिए कहा गया ये घोषणाएं थीं, सूर्य के देवताओं, हवा, बारिश के गुणगान पूजा के अनुष्ठान के साथ अनुष्ठान गाने, नृत्य, उपहार के उपहार के साथ थे सर्दियों और ग्रीष्मकालीन विषुव के दिनों, वसंत और फसल की शुरुआत - किसान के जीवन में मुख्य मील का पत्थर की घटनाएं वे लोक गीतों के साथ थे

बुतपरस्त अनुष्ठानों ने धीरे-धीरे अपने जादुई महत्व को खो दिया और अतीत में गुज़र गए, और उनके साथ जुड़े परंपराओं ने ईसाई छुट्टियों के लिए अनुकूलित किया और जीना जारी रखा। कैलेंडर चक्र क्रिसमस, क्रिसमस, नव वर्ष की छुट्टी के साथ शुरू हुआ। वे बुतपरस्त कैलेंडर पर शीतकालीन संक्रांति के साथ मिलकर गए और दिन और अनुष्ठान के अनुसार गीतों के साथ थे। उदाहरण के लिए, कैरोलिंग के अनुष्ठान में उदार मालिकों की महिमा, स्वास्थ्य को बधाई देने, परिवार को जोड़ने, कटाई और ग्रामीणों के लिए महत्वपूर्ण सभी लाभ महत्वपूर्ण थे। इस संस्कार के दौरान, गायन गाने, उदार, वाद्य संगीत थे। रूसी संगीतकारों ने ओपरा में लोक गीतों का इस्तेमाल किया, सहायक काम करता है तो, सेराटोव प्रांत "कैलेडा - मालेदा" में दर्ज किया गया, का उपयोग मस्लेनेटा तारों के दृश्य में ओपेरा "द हिम मेडेन" रिमस्की-कोर्सकोव में किया गया था पवित्र सप्ताह के दौरान, लड़कियों और महिलाओं ने अगले साल की घटनाओं के बारे में सोचा, ऊंट के गाने के साथ भाग्य-कहानियां दीं। शीतकालीन बहुत तेज, गर्मजोशी से उत्साहपूर्वक, उत्साहपूर्वक देखा गया था। ग्रेट पोस्ट से पहले शॉर्वाइटइड सप्ताह मैस्लेनेटासा को देखकर खेल के साथ एक गेम बन गया वसंत की बैठक - लार्कस, पहले पक्षियों के आगमन का जश्न मनाया। शिकारी के रूप में बेक किए गए जिंजरब्रेड को दंडित किया और उन्हें बच्चों और मेहमानों को दिया। गीत "ओए, वार्स-ज़्वोरोनकी" में, वसंत वसंत पढ़ने के लिए कहता है।

इवान कुपाला की गर्मियों की छुट्टियां, मत्स्यस्त्री सप्ताह, जादू टोना और जासूसों से जुड़ी मूर्तिपूजक अनुष्ठानों के प्रतिध्वनियां लेती हैं। स्नान की रात में, आग पर कूदते हुए, बीमारी और अशुद्धता से शुद्धि का एक संस्कार किया गया था। मज़े और मज़े के लिए बेज़ुडेरज़्नी, पूजा के मूर्तिपूजक के समान, नाचना, नहाने के गाने के साथ। गांव में महत्वपूर्ण फसल उत्सव था। लोक गीतों के किसानों ने प्रचुर मात्रा में उपहारों के लिए प्रकृति की शक्तियों का धन्यवाद किया, भारी कार्य के अंत में आनन्दित हुए। इस अवधि के गीतों को ओब्ज़िविनोये कहा जाता है। ड्रिटीज़ और नृत्य के साथ फसल के बाद मेररी मेले।

कैलेंडर अनुष्ठान गीत - सबसे प्राचीन, बुतपरस्त, सबसे प्राचीन उनकी भाषा उपशीर्षक और तुलना, प्रतीकों और रूपकों से भरा है। इन गीतों की धुन साधारण और भी आदिम हैं। वे ढलाई, प्रशंसा और सराहना की तरह हैं। असमान लय बोली के करीब है, न कि संगीत के लिए।

पारिवारिक रितिक गीत

Rodinnye, नामकरण गीत "एक दांत" पर बच्चे और माता पिता के लिए गाया। वे बच्चे को स्वास्थ्य और खुशी की कामना करते थे। रूसी लोगों के जीवन में परिवार की छुट्टियां महत्वपूर्ण और खुशहाल मील के पत्थर थीं उन्होंने जन्म का जश्न मनाया, सेना में देखने, एक शादी, और यहां तक कि एक त्रयी भी। प्रत्येक घटना के साथ एक निश्चित melodic संगत के साथ किया गया था रूसी लोक गीतों की शैलियों में, अनुष्ठान के गीतों का एक विशेष दर्जा है किंवदंतियों के अनुसार, वे जादुई अर्थ पहना था

शादी के गीत बहुत ही विविध थे। शादी एक मज़ेदार, एक छिपकली, एक मुर्गी पार्टी और शादी की पार्टी के एक जटिल चरण-दर-चरण अनुष्ठान था।

दुल्हन में दुल्हन को तैयार करना (ब्रैड बुनाई) पारंपरिक रूप से दुल्हन के रोने और दुखद गीतों के गायन के अंतर्गत पारित हो जाते हैं, जिसने खोई हुई पहली स्वतंत्रता और किसी और के परिवार में पुनर्वास के बारे में बात की थी।

शादी की मेजबानी पहले दुल्हन के पैतृक घर से हुई थी। गर्लफ्रेंड मैरी कॉमिक गाने और डैटीज, दूल्हे के पोद्नेछिली मित्रों को गा रहे थे। युवाओं की शादी के लिए बधाई राजसी गाने ("ऊपरी कमरे में, प्रकाश में") के तहत दिखाया गया था उन में, जश्न के अपराधियों को सफेद हंस और हंस के साथ तुलना की गई थी, राजकुमार और राजकुमारी को। शादी के दावत नृत्य, नृत्य और नृत्य के साथ शोक, मजेदार था। दूसरे दिन मेरी सास और दामाद के घर में मनाया गया। मेरी सास ने मेरे दामाद को ले लिया, मुझे पैनकेक के साथ इलाज किया। तीसरे दिन, शादी "बुझ गया" था छुट्टी खत्म हो गई थी

केवल रूसी परिवारों में खुश घटनाएं ही नहीं हुईं सब के बाद, न केवल अवकाशों पर मनाया जाता है सब के बाद, वे वास्तव में, कुछ जादुई अनुष्ठानों, रक्षा, नुकसान, क्षति, आदि से बचाने के लिए डिज़ाइन कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, जब एक जवान आदमी काम करने के लिए गया था, तो वह घर से उसकी पीठ के साथ घर से बाहर का नेतृत्व किया गया। फिर, यह माना जाता था कि वह युद्ध से वापस लौट आएंगे या सेना से जीवित और अच्छी तरह से। इसी समय, प्रार्थना और विशेष विलाप पढ़ा गया।

रोना और विलाप भी रिश्तेदारों के अंत्येष्टि के साथ। उनमें मृतक को सबसे योग्य व्यक्ति के रूप में उल्लेख किया गया था, जिसके द्वारा जीवित दुखी और दुखी थे उनके सर्वश्रेष्ठ गुण सूचीबद्ध थे, भले ही कोई भी नहीं हो। यहां तक कि विशेष गायक भी थे - शोक करने वालों को अंतिम संस्कार के साथ आमंत्रित किया गया था।

पारिवारिक अनुष्ठान के गीतों को छूने, ईमानदारी, गहरा अर्थ से अलग किया जाता है। वे पूरे जीवन में रहते हैं, एक व्यक्ति का अनुभव

लोरी

रूसी लोक गीतों की कई शैलियों उनमें एक लोरी एक विशेष स्थान पर है। वे परिवार हैं, लेकिन वे औपचारिक नहीं हैं ये गाने सबसे कोमल, स्नेही और सरल हैं। माँ की आवाज़ दुनिया के साथ बच्चे को जोड़ने वाला पहला धागा है। लोरी में, मां अपनी जगह निर्धारित करती है, वह उस विश्व के बारे में बताती है जिसमें वह आई थीं। लोलाबाज़ों के नीरस शांत होने की प्रथा पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित होती थी, एक परिवार की संपत्ति थी। मां के पहले गीतों में आसपास के ऑब्जेक्ट्स और इमेजिस वाले छोटे से एक को परिचित किया गया था। उन्होंने उनके लिए एक महान दुनिया खोला, वे एक प्रकार की सुरक्षा के रूप में सेवा की, उनके लिए एक गार्ड यह माना जाता था कि लोरी ने बच्चे से अशुभ बल निकाल दिया।

गीतात्मक गाने

रूसी लोक गीतों की शैली में गीतात्मक एक बड़े समूह में प्रवेश करते हैं। वे एक व्यक्ति के भावनात्मक अनुभवों से जुड़े हुए हैं और एक उज्ज्वल भावनात्मक रंग है वे एक भारी महिला शेयर, सैनिकों की जिंदगी, बंधन के ध्वनि विषयों गीतात्मक गीतों को राष्ट्रीय और सामाजिक में विभाजित किया जा सकता है। पहले मातृभूमि से अलग होने के बारे में गाने हैं, दुखी प्यार के बारे में, कठिन किसान जीवन गाने में प्रकृति एनिमेटेड थी। उसकी छवियों की तुलना मानवीय प्रकारों से की गई थी। ठीक पहाड़ राख या सफेद सन्टी मर्दाना महिला लड़की के चित्रों को व्यक्त किया। एक शक्तिशाली अकेला ओक एक नायक, एक समर्थन, एक मजबूत आदमी है। अक्सर गाने में गर्मी, आशा और खुशी के प्रतीक के रूप में एक लाल सूरज होता है। अंधेरे रात, इसके विपरीत, इसके साथ संदेह, भय, भावनात्मक अनुभव होता है। मरने वाली रे की तुलना एक असहनीय नौकरी से मरने वाली स्त्री के साथ की जाती है। पवन, ओक, नीला-समुद्र - प्रकृति की प्रत्येक छवि अपने छिपी हुई अर्थ को दर्शाती है, allegorically अनुभवों के बारे में बताती है।

दूसरा समूह - यमचिट्सकी, भर्ती, डाकू गाने वे अन्य विषयों और छवियों का उल्लेख करते हैं। Yamshchitsky गाने सुस्त क्षेत्रों, अंतहीन धूल सड़कों और एक अकेला घंटी आकर्षित। अकेले कैबिजों के दुखद भाग्य पर, खतरनाक सड़कों के बारे में, इन अंतहीन सुस्त गाने गाए जाते हैं। डाकू गीतों को बड़े पैमाने पर, बड़े पैमाने पर, बड़े पैमाने पर गाया जाता है। लोग हमेशा लुटेरों से नफरत नहीं करते थे, डरते हुए लोग सब के बाद, स्टेंका रेजिन और एमिलियन पूगाचेव को डकैतियों द्वारा समर्थित किया गया। हां, और उन्होंने लूट लिया, ज्यादातर व्यापारियों और जमींदारों, गरीब लोगों को छूने के बिना इसलिए, उनके बारे में लिखा गीत, वे डकैती के बारे में इतना नहीं कहते हैं, लेकिन वीर कर्मों के बारे में वे लोगों के इतिहास के बारे में सुनाते हैं, मजबूत बहादुर लोगों के बारे में। सभी चीजें जो एक विशाल गीत ज्योति के साथ गीतात्मक गीत में डाली गई थी गीतात्मक गीतों की धीमी गति से पटकथाएं कई आवाज उठाई मंत्रों में बढ़ीं। वे दावत के दौरान गायन करते थे, कोरस और एकल में

गीतात्मक और नृत्य गाने की कगार पर गोल नृत्य हैं। चिकना वर्तमान उन्हें गाना गाने के साथ एक साथ लाता है लेकिन वे आंदोलन के साथ गाया जाता है। शायद, यह विषयों की चौड़ाई और लोक गीतों की परत की छवियों के संदर्भ में सबसे महत्वपूर्ण है।

लेबर सोंग्स

रूसी लोक गीतों की शैलियों की खोज करना, श्रमिक गीतों को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। मुश्किल बात के साथ बहस करना आसान था, उसने काम की लय से पूछा। मशहूर "डुबुनुष्का" एक श्रम गीत का एक उदाहरण है। ज़ेपेव ने काम कर रहे लोगों की कड़ी मेहनत के बारे में बात की, और बचना ने पूरे आर्टेल की ठोस कार्रवाई की मदद की। Burlatsky lyamochnye गाने एक मापा ताल था ("हे, उहन्नम!") रूसी लोक गीतों के सभी शैलियों में श्रद्धांजलि गाने के साथ-साथ सबसे पुराना हैं, उन्होंने श्रम प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाने के लिए काम किया। श्रमिकों को प्रोत्साहित करने के लिए, बहुत से गीतों में विनोदी विनोदी सामग्री होती थी

चतुष्का, मंत्र

रूसी लोक गीतों की सबसे लोकतांत्रिक, लोकप्रिय और दृढ़ शैली रूसी chastushki हैं उन्होंने सभी बुद्धि, लोगों की प्रतिभा, रूसी शब्द की शुद्धता, संगीत संगत की संक्षिप्तता को जोड़ा। अर्थ के बहुत सार में एक तीर की तरह एक संक्षिप्त, अच्छी तरह से परिभाषित क्वाट्रेन शॉट, एक उत्साही तालबद्ध राग, कई बार दोहराया गया, आपने कविता पर ध्यान दिया, Chastushka की सामग्री वह नृत्य के साथ गा रही थी यह अक्सर एकमात्र प्रदर्शन किया गया था, और गायक के बीच एक सर्कल में पारित निष्पादन का अधिकार। कभी-कभी प्रतियोगिताओं का आयोजन किया जाता था, जो एक सर्कल में लंबे समय तक चलेगा, जो चास्तिकी का प्रदर्शन करता है, जो अधिक जानता है।

रूसी छःत्तुका को अलग-अलग तरह से बुलाया गया था: जप, दुख, sbirushka, zavleksha, taratorka, आदि इसके अतिरिक्त प्रकार के अनुसार, निम्न प्रकार अलग-अलग हैं: पीड़ा - प्यार विषयों पर धीमा ड्रमिंग, नाच - मज़ेदार अंतहीन कॉमिक गाने ("सेमोनोवना")।

रूसी chastushki सामाजिक और मानव vices उपहास, राजनीतिक और सार्वजनिक मुद्दों पर लोगों के सच्चे मनोदशा और राय व्यक्त की।

उन्हें राजनीतिकरण नहीं किया गया, बल्कि इसके विपरीत, सार्वजनिक जीवन में कई "अतिता" के बारे में संदेह व्यक्त किया।

रूसी लोक गीत की शैली लोगों की जिंदगी, इसकी मानसिकता और आध्यात्मिक सार को दर्पण के रूप में दर्शाती है। जन्म से मृत्यु तक एक आम आदमी का पूरा जीवन लोक गीत में दिखाई देता है। भारी किसान हिस्सेदारी, एक महिला का बेदखल अस्तित्व, एक सैनिक का जीवनकाल बोझ, कठिन परिश्रम - गाने में सब कुछ एक जगह है लेकिन रूसी लोगों की भावना की ताकत फटा हुआ नृत्य, डाकू गाने, तेज चाटुकी में प्रकट होती है। एक कठोर आत्मा की कोमलता गीतात्मक और लोरी में परिलक्षित होती थी। सावधानी से, लोक संगीत के प्यार, शौकीनों और अभिमानी लोगों के साथ लोक प्रतिभा के इन मोती एकत्रित कर रहे हैं, क्योंकि अब भी रूसी प्रांतों के पिंडों में लोग दादी और दादाजी से सुनाई गई अनौपचारिक लोक गीत गाते हैं।