लापरवाही की हत्या

वहाँ मानव जीवन कि पूरी तरह से अलग दर्शन के दृष्टिकोण से देखा जाता है, और हमारे वास्तविक जीवन की एक श्रेणी है। हत्या अवधारणा - सबसे विवादास्पद श्रेणियों में से एक। कानूनी तौर पर यह करने के लिए नकारात्मक रवैया द्वारा अनुमोदित है, एक ही बात नैतिकता के बारे में कहा जा सकता है। हालांकि, मीडिया, और अन्य लोगों के साथ हर रोज संचार एक साधारण हत्या, और यहां तक कि जीवन के सामान्य भाग के रूप में हमारे लिए प्रस्तुत किया। इसके अलावा, भले देखने के एक कानूनी बिंदु से, हत्या की अवधारणा हाल ही में तैयार की गई।

आश्चर्यजनक बात नहीं, बल्कि आपराधिक कानून पूर्व क्रांतिकारी बार, और न ही यहां तक कि आपराधिक संहिता सोवियत काल के शब्दों है कि हत्या की धारणा को परिभाषित करता है को शामिल नहीं किया था। पहली बार के लिए है कि मौजूदा आपराधिक संहिता उसे एक प्रतिलिपि दे दी है। अनुच्छेद 105 के पहले भाग के आधार पर, केवल तभी मौत जानबूझकर किसी अन्य व्यक्ति की वजह से किया गया था, कार्रवाई हत्या की श्रेणी में आता है।

1996 तक वहाँ हत्या की परिभाषा पर देखने के दो थोड़ा अलग अंक थे। हत्या के रूप में इस तरह के मुद्दों से संबंधित मतभेद। और, हालांकि कानून इसकी आधिकारिक व्याख्या दी है, इस मुद्दे पर बहस बंद नहीं माना जा सकता। याद है कि कुछ क्रिमिनोलॉजिस्ट का मानना है कि इस तरह के जीवन के लिए न केवल गलत तरीके से और जानबूझकर अभाव, लेकिन यह भी प्रतिबद्ध हत्या इस श्रेणी में विचार किया जाना चाहिए माना जा सकता है। हालांकि, फिर से, वर्तमान कानून के रूप में व्यवहार करता है लापरवाही की मौत हो गई।

हत्या की अवधारणा सिर्फ इसलिए कि स्पष्ट रूप से, परिभाषित किया जाना चाहिए, क्योंकि यह श्रेणी के अंतर्गत आता है विशेष रूप से गंभीर अपराधों की। इस के लिए जुर्माना इस तरह के मकसद, उद्देश्य, अपराध के रूप में कार्य और कुछ अन्य के खतरे के रूप में विभिन्न परिस्थितियों, से निर्धारित होता है।

हमारे विषय के लिए रिटर्निंग (नासमझी पर हत्या), तो आप इस तरह की जानबूझकर कृत्यों के संबंध में इसकी अंतर पर अपना ध्यान केंद्रित पैनापन की जरूरत है। न्यायशास्त्र के लिए यह अप्रत्यक्ष आशय का निरर्थकता अंतर करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। दोनों ही मामलों में अपराधी पूर्वानुमान सकता है अपने कार्यों के परिणाम के रूप वास्तव में पीड़ित की मौत पर हमला है। दोनों ही मामलों में, वहाँ इस के लिए कोई सचेत इच्छा है, लेकिन अप्रत्यक्ष मंशा एक सचेत सहिष्णुता आक्रामक निधन का तात्पर्य है, और किसी भी कार्रवाई के अभाव में यह रोकने के लिए।

हत्या और यह मृत्यु आकस्मिक के कारण का पर्याय बन गया नहीं है। इस मामले में, व्यक्ति है कि पीड़ित व्यक्ति की मौत का कारण बना, न केवल अपने निजी कार्यों (या शायद निष्क्रियता) के इस तरह के एक परिणाम के पूर्वानुमान नहीं किया, लेकिन नहीं और मामले की परिस्थितियों का पूर्वानुमान नहीं कर सकता है चाहिए। इस स्थिति के रूप में वर्गीकृत किया जाता है एक दुर्घटना, एक व्यक्ति शराब बाहर रखा गया, क्रमशः, आपराधिक दायित्व यहाँ नहीं होती है। अनैच्छिक हत्या के साथ जबकि यह किस हद तक अपराध का बोझ साबित होता है की बात आती है। उल्लंघन के इस प्रकार में अधिकतम दंड - अप करने के लिए पांच साल के कारावास।

अनैच्छिक हत्या लापरवाही या लापरवाही की वजह से हो सकता है। पहले मामले का तात्पर्य है कि व्यक्ति की मौत की संभावना स्थिति विवेक के लिए कहा जाता है, कि निश्चित रूप से मृत्यु को रोका है | पूर्वानुमान नहीं था, फिर भी,। दूसरे मामले स्थिति जब व्यक्ति अपने कार्यों के परिणाम foresaw है, लेकिन अहंकार, एक घटना के एक अनुकूल परिणाम की अनुचित उम्मीद दिखाई है।

यह समझा जाना चाहिए कि यह एक किसी न किसी तरह अनुशासनहीनता हत्या की घटना की ओर जाता है है। शायद यह लापरवाही से मौत हो सकती है के साथ समाज पूर्वचिन्तित हत्या करने के लिए खतरे की डिग्री समानता के लिए असंभव है, हालांकि, इसके प्रभाव कम गंभीर नहीं हैं। इसके अलावा, आंकड़े बताते हैं कि मौत का एक कारण के रूप में इस श्रेणी के विकास को अनवरत रूप से बढ़ रहा है।

इसलिए, चर्च एक व्यक्ति जो हत्या करता है पर तपस्या लगाता है, इस प्रकार अपने कार्यों के लिए खाते में बुला।