संस्कृति खलीफा देशों: विशेषताओं और इतिहास। विश्व संस्कृति में अरब खलीफा के योगदान

एक समय था जब मुस्लिम विश्व खलीफा के शासन के अधीन था, इस्लाम के स्वर्ण युग कहा जाता है। इस युग तेरहवें सदी ईस्वी में आठवीं से चली। यह बगदाद में बुद्धि की सभा के उद्घाटन के साथ शुरू हुआ। वहाँ दुनिया भर से वैज्ञानिकों समय में सभी उपलब्ध ज्ञान इकट्ठा करेंगे और उन्हें अरबी अनुवाद करने के लिए मांग की है। इस अवधि में खलीफा देशों संस्कृति, अभूतपूर्व समृद्धि का अनुभव किया। यह मंगोल आक्रमण के समय और 1258 में बगदाद के पतन में स्वर्ण युग समाप्त हो गया।

सांस्कृतिक विकास के लिए कारण

कागज - आठवीं सदी में, क्षेत्र अरबों का निवास करने के लिए चीन से नया आविष्कार प्रवेश। यह एक बहुत सस्ता और चर्मपत्र, अधिक सुविधाजनक और पेपिरस तुलना में अधिक टिकाऊ से निर्माण करने के लिए आसान था। यह भी स्याही कि तेजी से पांडुलिपियों की प्रतियां बनाने के लिए अनुमति अवशोषित करने के लिए बेहतर है। कागज पुस्तकों के आगमन के लिए धन्यवाद बहुत सस्ता और अधिक सुलभ हो गए हैं।

शासक वंश खलीफा, Abbasids, संचय और ज्ञान के हस्तांतरण का समर्थन किया। वह पैगंबर मुहम्मद के उक्ति है, जो पढ़ने के लिए संदर्भित किया: "। वैज्ञानिक की स्याही - एक शहीद के खून से सबसे पवित्र"

संस्कृति अरब देशों के खलीफा के कहीं से बाहर आया था। यह पहले सभ्यताओं की उपलब्धियों पर आधारित है। बाद में तुर्की, हिब्रू और लैटिन पर प्राचीन काल की कई क्लासिक कार्यों में अरबी और फारसी में अनुवाद किया गया है, और। अरबों आत्मसात, पुनर्व्याख्या और ज्ञान प्राचीन यूनानी, रोमन, फ़ारसी, भारतीय, चीनी और अन्य स्रोतों से प्राप्त बढ़ाया।

विज्ञान और दर्शन

संस्कृति खलीफा इस्लामी परंपराओं प्राचीन विचारकों, विशेष रूप से प्लेटो और अरस्तू के विचारों के साथ संयुक्त। अरब दार्शनिक साहित्य यूरोपीय विज्ञान के विकास में योगदान के रूप में लैटिन में अनुवाद किया गया।

ग्रीक पूर्ववर्तियों, इस तरह के यूक्लिड और आर्किमिडीज, गणितज्ञों खलीफा, बीजगणित के पहले व्यवस्थित अध्ययन के रूप में के आधार पर। अरबों भारतीय नंबर, प्रणाली यूरोपीय लोगों के साथ पेश किया दशमलव भिन्न की।

फेज विश्वविद्यालय के मोरक्को शहर 859 में स्थापित किया गया। बाद में, इसी तरह के संस्थानों काहिरा और बगदाद में खोले गए। विश्वविद्यालय के लिए धर्मशास्त्र, कानून और इस्लामी इतिहास का अध्ययन करने। खलीफा देशों संस्कृति बाहर के प्रभाव के लिए खुला हो गया है। शिक्षकों और छात्रों के बीच न केवल अरबों, लेकिन यह भी विदेशियों, गैर मुसलमानों सहित थे।

दवा

खलीफा के क्षेत्र पर ग्यारहवीं सदी में वैज्ञानिक विश्लेषण के आधार दवा की एक प्रणाली विकसित करना शुरू किया। उस समय के विचारकों, अल रजी और इब्न सिना (Avicenna) रोगों के उपचार के बारे में समकालीन ज्ञान व्यवस्थित और उन्हें किताबें है कि बाद में व्यापक रूप से हो गया मध्यकालीन यूरोप में जाना जाता है में प्रस्तुत किया। अरबों ईसाई दुनिया के लिए धन्यवाद फिर से खोज की प्राचीन ग्रीक चिकित्सकों हिप्पोक्रेट्स और गैलेन।

संस्कृति देशों खलीफा गरीब की मदद करने का इस्लाम परंपरा के उपदेशों के आधार पर शामिल थे। इसलिए, के प्रमुख शहरों मुक्त अस्पतालों मौजूद हैं, अपील की सभी रोगी सहायता करते हैं। वे धार्मिक नींव द्वारा वित्त पोषित कर रहे हैं - Vakuf। खलीफा के क्षेत्र पर दिखाई दिया और मानसिक रूप से बीमार की देखभाल के लिए दुनिया का पहला संस्थान।

दृश्य कला

अरब खलीफा के संस्कृति की विशेषताएं, विशेष रूप से सजावटी काम में स्पष्ट। इस्लामी गहने अन्य सभ्यताओं के ललित कला के नमूने के साथ भ्रमित नहीं हो सकता है। विशेषता पैटर्न कालीन, कपड़े, फर्नीचर, बर्तन, अग्रभाग और इमारतों की आंतरिक सज्जा के साथ सजाया गया है।

चेतन प्राणियों के चित्रों पर धार्मिक प्रतिबंध के साथ जुड़े आभूषण का उपयोग करना। लेकिन यह हमेशा सख्ती से लागू नहीं है। पुस्तक चित्र छवि लोग बड़े पैमाने पर किया गया है। फारस, जो भी खलीफा का हिस्सा है, भित्तिचित्रों इमारतों की दीवारों पर पेंट की तरह था।

कांच के बने लेख

मिस्र व सीरिया प्राचीन समय में कांच उद्योग के केंद्र थे। खलीफा के क्षेत्र संरक्षित और शिल्प के इस प्रकार सिद्ध पर। के युग में जल्दी मध्य युग दुनिया का सबसे अच्छा कांच उत्पादों मध्य पूर्व और फारस में उत्पादन किया। उच्चतम तकनीकी संस्कृति खलीफा के अत्यधिक इतालवी लोगों द्वारा सराहना की गई। बाद में, वेनिस, इस्लामी कलाकारों का उपयोग कर ऑपरेटिंग समय अपने स्वयं के कांच उद्योग बनाया।

सुलेख

पूर्णता और सौंदर्य लेबल के लिए प्रयास अरब खलीफा की पूरी संस्कृति रिस चुका है। संक्षेप में धार्मिक अनुदेश व्यक्त या कुरान के एक भाग में विषयों की एक किस्म के लिए लागू किया गया: .. सिक्का, सेरेमिक टाइल्स, धातु ग्रिल, भवनों की दीवारों, आदि मास्टर जो सुलेख की कला स्वामित्व, अरब दुनिया में अन्य कलाकारों की तुलना में उच्च स्थिति थी।

साहित्य और काव्य

धार्मिक विषयों पर एक एकाग्रता और अरब क्षेत्रीय भाषाओं को हटाने की इच्छा की विशेषता खलीफा देशों की संस्कृति के प्रारंभिक चरण पर। लेकिन बाद में यह जनता के जीवन के कई क्षेत्रों में उदारीकरण किया गया था। यह विशेष रूप से फारसी साहित्य के पुनरुद्धार के लिए नेतृत्व किया।

की सबसे बड़ी ब्याज अवधि की कविता है। वर्सेज लगभग हर फारसी पुस्तक में पाए जाते हैं। यहां तक कि यह दर्शन, खगोल विज्ञान और गणित पर काम करता है, तो। उदाहरण के लिए, दवा Avicenna की पाठ्य पुस्तकों के लगभग आधे एक कविता लिखी थी। बड़े पैमाने पर eulogies। विकसित और महाकाव्य। इस प्रवृत्ति के शिखर कविता "Shakhname" है।

प्रसिद्ध कहानियों "हजार और एक नाइट्स" फारसी मूल के भी हैं। लेकिन पहली बार वे एक किताब में एकत्र और बगदाद में तेरहवें सदी में अरबी में लिखा गया है।

आर्किटेक्चर

खलीफा देशों संस्कृति दोनों प्राचीन पूर्व इस्लामी सभ्यताओं और पड़ोसी अरब के लोगों के प्रभाव में बनाई गई थी। यह स्पष्टत: वास्तुकला के संश्लेषण में प्रकट होता है। जल्दी इस्लामी वास्तुकला के बीजान्टिन और सिरिएक शैली विशेषता में इमारतें। आर्किटेक्ट्स और कई खलीफा के क्षेत्र पर निर्माण इमारतों की सज्जाकार, ईसाई देशों से आप्रवासी थे।

दमिश्क में ग्रेट मस्जिद के बेसिलिका की साइट पर बनाया गया था लोअनना Krestitelya , और लगभग ठीक इसके आकार के रूप में ही। लेकिन यह जल्दी ही दिखाई दिया, और वास्तव में इस्लामी स्थापत्य शैली। ट्यूनीशिया में Keyruana ग्रेट मस्जिद बाद के सभी मुस्लिम धार्मिक सुविधाओं के लिए एक मॉडल बन गया है। यह एक वर्ग आकार है और एक मीनार, एक बड़े porticos और दो गुंबदों के साथ एक विशाल प्रार्थना कक्ष से घिरा हुआ आंगन के होते हैं।

खलीफा के अरब देशों की संस्कृति एक स्पष्ट क्षेत्रीय मतभेद था। स्तंभों के उपयोग - मघरेब करने के लिए कई गुंबदों के साथ भवनों, - तो, फारसी स्थापत्य कला के लिए उठाई और घोड़े की नाल मेहराब की विशेषता थी, तुर्क के लिए।

खलीफा व्यापक व्यापार और अन्य देशों के साथ राजनीतिक संबंध थे। इसलिए, अपनी संस्कृति कई लोगों और सभ्यताओं पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा है।