स्वैच्छिकता क्या है इच्छा के सिद्धांत का इतिहास

होने का आधार क्या है? किस प्रकार की अदृश्य शक्ति किसी व्यक्ति को या अन्य निर्णय लेती है? दार्शनिकों और वैज्ञानिकों की एक से अधिक पीढ़ी ने इन सवालों के जवाब देने की कोशिश की, विभिन्न रायओं को आगे बढ़ाया। इस अनुच्छेद में से एक पर विचार करेंगे सिद्धांत, जिसे स्वैच्छिकता कहा जाता है यह शब्द पहली बार 1883 में जर्मन समाजशास्त्री एफ। होननीस द्वारा पेश किया गया था, लेकिन इस अवधारणा को बहुत पहले ही विकसित किया गया था।

स्वैच्छिकता क्या है? यह एक वैचारिक और दार्शनिक प्रवृत्ति है, जो पूरे इच्छा का पहला सिद्धांत (लैटिन वोल्टाटस से) कहता है। दुनिया के उदय के कारण, स्वैच्छिकवादियों के अनुसार, परमेश्वर की इच्छा थी, सभी मानवीय क्रियाओं के कारण भी स्वैच्छिक आवेगों में शामिल होते हैं। इस दिशा के कुछ प्रतिनिधियों ने पूर्ण सत्य की श्रेणी में इच्छा का निर्माण किया है , ब्रह्मांडीय बल जिसमें मनुष्य प्रवाह के सभी मानसिक प्रक्रियाएं हैं । मन अब एक माध्यमिक स्थिति बन जाता है, यही कारण है कि स्वैच्छिकता 1 9वीं सदी के तर्कसंगत दर्शन का आधार है ।

पहली बार स्वंयंत्रवाद का विचार रोमन विचारक अगस्तिन द्वारा तैयार किया गया था, जो मानते थे कि इच्छा आत्मा की मकसद शक्ति है, जो मनुष्य को आत्म-ज्ञान से प्रेरित करती है, हमारे सभी आंदोलनों को नियंत्रित करती है, हमारी चेतना की गहराई से विचार निकालती है। इस अवधारणा को कई शताब्दियों बाद में ए। स्कोपनहाउर और एफ। नीत्शे के कार्यों के साथ-साथ 1 9वीं और 20 वीं शताब्दी के अंत के कई दार्शनिकों और मनोवैज्ञानिकों के रूप में विकसित किया गया था।

स्कोपनेहोर की स्वैच्छिकता क्या है?

उनकी राय में, इच्छा - दुनिया के घटकों में से एक, इसके साथ-साथ, जीवन की भीड़ है। स्कोपनेहोर ने इच्छा के गठन के निम्नलिखित चरणों का समझाया:

1. आकर्षण।
2. चुंबकत्व।
3. रसायन विज्ञान एक अकार्बनिक दुनिया है
4. प्रेरित होगा (केवल एक व्यक्ति है)

निरपेक्ष प्रारंभिक आक्रामक होगा, यह अकार्बनिक दुनिया में प्रकट होता है। फिर यह जीवित संसार में टूट जाता है और भोजन की तलाश में खुद को प्रकट करता है यह हमें सभी नई और नई जरूरतों को पूरा करने के लिए मजबूर करता है, और उन्हें भी बनाता है अंत में, दार्शनिक लिखते हैं, अंत दु: खी हो जाएगा, क्योंकि संसाधन सीमित हैं, और यह सब कुछ समान रूप से विभाजित करना असंभव है। असमाधान के खिलाफ आत्मसम्मान विरोध का एक कार्य है

एफ नीत्शे का स्वैच्छिकता क्या है?

एक और जर्मन दार्शनिक जिन्होंने इच्छा के सिद्धांत के विकास में योगदान दिया था एफ। नीत्शे। अपने शुरुआती कार्यों में, Schopenhauer के प्रभाव को महसूस किया जाता है, लेकिन बाद में लोगों को एक अनोखी छाया लगता है। एफ नीत्शे का मानना था कि इच्छा एकीकृत नहीं है, लेकिन विच्छेदित, अर्थात्, किसी भी जीवित में इसका स्वयं का और सभी दुनिया है प्रक्रिया केवल हितों के संघर्ष की वजह से होती है - "अगर कोई इच्छा नहीं होती, तो कोई आंदोलन नहीं होगा; केवल दूसरों के सापेक्ष कुछ पदार्थों की मात्रा का अनुपात होगा। " नीत्शे ने स्कोपनेहोर की "इच्छाशक्ति" की इच्छा "की शक्ति" को बदलती है, जिसे वह जीवन में मुख्य प्रेरणा शक्ति के रूप में मानते हैं, जिसके अनुसार एक जीवित रहना चाहिए - "गिरने वाले आदमी को पुश करें।"

हालांकि, Voluntarism, कड़ाई से दार्शनिक घटना की परिभाषा नहीं है, अक्सर इस विषय की आर्थिक गतिविधि का आकलन करने में सुना जा सकता है। घरेलू स्कूल निम्नलिखित व्याख्या देते हैं:

आर्थिक स्वैच्छिकता एक क्षणिक लहर के आधार पर, पर्यावरण और आर्थिक प्रवृत्तियों की अनदेखी करते हुए तर्कहीन निर्णयों को अपनाना है।

और पश्चिमी शक्तियों के नागरिकों के प्रतिनिधित्व में स्वैच्छिकता क्या है? यहां शब्द का एक सकारात्मक रंग है, यह किसी भी बाहरी दबाव के बिना, लोगों की इच्छा के अनुसार फैसले को निर्दिष्ट करने के लिए प्रथागत है।