Irrationalism - एक दर्शन अज्ञात

व्यापक अर्थ में, irrationalism - एक दार्शनिक सिद्धांत है कि प्रतिबंधित करता है, किसी भी कम हो और सभी अनुभूति में मुख्य और निर्णायक घटक के रूप में मन की भूमिका से इनकार करते हैं। इस प्रवृत्ति पर प्रकाश डाला और अन्य प्रजातियों और मानव क्षमताओं की किस्मों की पंक्तियों - प्रेरणा, कल्पना, भावनाओं, सहज ज्ञान, अंतर्ज्ञान, ध्यान और इतने पर और बहुत आगे है।

इस आदर्शवादी सिद्धांत है कि पूरे ब्रह्मांड मन नहीं करता है की नींव को पहचानता है, और कुछ और - एक नियम, irrationalism के रूप में। मूल रूप से तीन विकल्प हैं। पहले - मानव चेतना और अवचेतन (शोफेनहॉवर्र की irrationalism) की आधारशिला Absolutized संभावनाओं के एक बयान। दूसरा - उत्कृष्ट अज्ञात सार रूप में भगवान की मान्यता जो बुद्धि से ऊपर है और क्षमताओं केवल एक रहस्यमय संघ के पाठ्यक्रम में ज्ञेय हो सकता है। तीसरा विकल्प है कि irrationalism है - तथाकथित "अज्ञेय," जो, सिद्धांत रूप में, एक प्रायोरी मनुष्य के मन को समझने के लिए दुर्गम है, लेकिन चेतना का आधार है और विभिन्न तरीकों से ही प्रकट कर सकते हैं। यह दृश्य कांत, और फ्रैंक स्पेंसर का काम करता है में विकसित किया गया है।

Irrationalism - तर्कसंगत चेतना और बुद्धि की भूमिका में कमी। अपने सबसे चरम बिंदु पर यह अज्ञेयवाद के करीब है। लेकिन अज्ञेयवाद केंद्रित है पर दुनिया के निरपेक्ष सिद्धांत अज्ञात है। यह एक ही के लिए प्रारंभिक बिंदु दार्शनिक धाराओं, तर्कहीनता की तरह संदेह में कार्य किया। पयर्हो, सोचा था की इस स्कूल के संस्थापक कहते हैं सब बातों समान रूप से, neissleduemymi अनिश्चित और अप्रत्यक्ष रहे हैं। परिणामस्वरूप, कोई राय या निर्णय या तो झूठी या सच नहीं हो सकता है। संदेह (और इसलिए दर्शन में irrationalism के रूप में इस तरह के एक प्रवाह के लिए) एक सीधा और शून्यवाद (सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त के इनकार) (चेतना और अनुभूति की सापेक्षता के सिद्धांत और शर्त) सापेक्षवाद के रूप में इस तरह के दार्शनिक सिद्धांतों और अवधारणाओं पर प्रभाव पड़ता है।

मध्य युग में यह सब irrationalism दर्शन और धर्मशास्त्र का आधार था। शास्त्रीय रूढ़िवादिता और ईसाई रहस्यवाद योहान एकहार्ट और बर्नार्ड Klerosskogo की अवधारणाओं पर आधारित का मानना है कि अच्छा भगवान नहीं पता कर सकते हैं, लेकिन यह रहस्यमय मनन करना संभव है। पहले से ही पुनर्जागरण के बाद से, यह संभव था कि तर्कहीनता कहने के लिए - यह विपरीत और विपरीत उत्पन्न हो गई यथार्थवाद है। तर्कहीन विश्वासों के विचार गुणात्मक तीन प्रमुख समूहों में वर्गीकृत किया जा सकता है:

1. panlogism और हेगेल के बुद्धिवाद के लिए एक प्रतिक्रिया के रूप में Irrationalism।
2. एक ही खुफिया करने के लिए मानव व्यक्ति की irreducibility के अध्ययन के रूप अस्तित्ववाद।
3. मानव बौद्धिक क्षमता के लिए महत्वपूर्ण रवैया है, जो प्राचीन skeptizitsme की है।

एक ही समय का जन्म और irrationalism की एक शाखा पर, और बाद में एक स्वतंत्र पाठ्यक्रम बन गया है - यह बुद्धि, लेकिन अस्तित्व का एक प्रकार है, जो व्यक्त नहीं किया जा सकता है, लेकिन भावनात्मक द्वारा वर्णित किया जा सकता है - अस्तित्ववाद, जो विचार है कि सार और व्यक्ति की पहचान विकसित ऊपर और मानव मन की तर्कहीन पक्षों।