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दर्शन: परिभाषा, मूल
क्या है दर्शन? परिभाषा यह, और यहां तक कि एक में काफी इतिहास के विभिन्न कालों में अलग अलग की अपनी समझ और विभिन्न स्कूलों और दृष्टि की दिशाओं में एक ही समय परस्पर अनन्य सहित, बहुत अलग हो सकती की वजह से पहले से ही स्पष्ट देने के लिए असंभव है। उसके विषय क्षेत्र भी समझ रहे हैं और अभी भी अलग ढंग से समझा।
प्राचीनकाल में दर्शन
"ज्ञान की लव" - कि ग्रीक शब्द "दर्शन" से अनुवाद किया है। परिभाषा मूल रूप से यह पर बनाया गया। माना जाता है कि पहले खुद को एक दार्शनिक पाइथागोरस कॉल करने के लिए, कैसे वह अपने महान विनम्रता व्यक्त के साथ: उनका मानना था कि केवल देवताओं ज्ञान के अधिकारी, और मात्र मनुष्यों यह उपलब्ध नहीं है, और वे केवल उसे प्यार कर सकते हैं, से हर तरह से इसे आगे बढ़ाने।
प्राचीन यूनानी दर्शन पौराणिक अभ्यावेदन और धार्मिक परंपराओं, साथ ही नैतिक और राजनैतिक सिद्धांतों से स्वायत्त था। अक्सर ऐसा, विज्ञान के साथ लगभग पर्याय बन दिखाई दिया, क्योंकि यह एक शुद्ध ज्ञान, नहीं व्यावहारिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से है। दूसरी ओर, दर्शन एक सार सर्वोच्च ज्ञान और अभ्यास इसे प्राप्त करने नहीं था।
लगभग सभी मौजूदा आवरण दर्शन। अपने विषय की परिभाषा है, तथापि, सीमित नहीं है, और पूरी दुनिया। उसे प्राथमिक विभाजन - तत्वमीमांसा। इस अध्ययन इतना पहली और सबसे सामान्य सिद्धांतों और दुनिया के संगठन के सिद्धांतों में से ज्यादा होता है, एक पूरे के रूप इस पर अभी विचार, और यहां तक कि दुनिया के दूसरे पक्ष पर है नहीं है।
परिभाषा - प्लेटो के ग्रंथों शब्द "दर्शन" में किस वह और उसके चेले।
तो प्राचीन काल में यह धर्म और नैतिकता से मुक्त था, यह तो स्थायी रूप से ईसाई धर्म और धर्मशास्त्र के साथ "जुड़े" है। केवल में आधुनिक समय दर्शन पश्चिम में यह धर्म घटना से अपेक्षाकृत अलग हो गया है और एक बार फिर से सक्रिय रूप से विज्ञान के करीब बढ़ने लगे।
आधुनिक का निर्धारण दर्शन
शब्द का मूल अर्थ के आधुनिक अर्थ में पृष्ठभूमि में चले गए, जो है, यह अब ज्ञान का सवाल है। अब यह अक्सर विज्ञान है कि दुनिया और आदमी का सबसे आम मौलिक विशेषताओं का अध्ययन करता है के रूप में समझा जाता है।
लेकिन अगर परिभाषा सही है: दर्शन - विज्ञान? कुछ दार्शनिकों वैज्ञानिक का उपयोग कर, एक विज्ञान के करीब प्राप्त करने की कोशिश की थी ज्ञान के तरीकों, तार्किक, सब से ऊपर। यह दृश्य विज्ञानवाद कहा जाता है।
एक ही समय में, यहां तक कि दर्शन में ज्ञान के शास्त्रीय तरीके तो सार्वभौमिक नहीं है और सभी के द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है: कुछ दार्शनिकों तर्क और कारण की आलोचना। वे अक्सर करते हैं, इसके विपरीत, विज्ञान के साथ दर्शन भंग करने के लिए। इस स्थिति में antiscientism कहा जाता है।
आप अपने विषय से एक दर्शन परिभाषित कर सकते हैं, लेकिन वहाँ इतना आसान नहीं है। बीसवीं सदी में, यह एक लोकप्रिय राय (के रूप में अन्य विषयों के खिलाफ) यह एक विशेष विषय क्षेत्र नहीं है कि बन गया। एक पूरे के रूप सारी दुनिया - वह एक गैर विशेषज्ञ विषय क्षेत्र है। यह भी काफी विज्ञान के दर्शन से अलग है: अपनी वस्तु विशेष कभी नहीं जा सकता है।
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