Potr Nikitich Tkachov: जीवनी, साहित्यिक कैरियर, उपनाम, राजनीतिक विचारों

पेट्र निकितिच Tkachev (1844-1885) - लोकलुभावनवाद का एक प्रसिद्ध रूसी क्रांतिकारी विचारधारा। लेख विस्तार अपनी आत्मकथा, विचारों और विचारों में चर्चा की।

बचपन और किशोरावस्था

पेट्र निकितिच Tkachev प्सकोव प्रांत में 29 जून, 1844 (गांव Sivtsova) को हुआ था। उनके माता-पिता उतरा भद्र थे। सबसे पहले पीटर Nikititch 2 पीटर्सबर्ग में व्यायामशाला का दौरा किया। फिर, 1861 में व्याकरण स्कूल के पांचवें ग्रेड से वह सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के कानून संकाय में दाखिला लिया। हालांकि, अध्ययन पीटर टकाचेव नहीं था। तथ्य यह है कि छात्र अशांति के इस समय में शुरू हुआ, विश्वविद्यालय में जिसके परिणामस्वरूप बंद हो गया है। इन दंगों Tkachev पीटर और पॉल किले (अक्टूबर में) में पहली से सम्मानित किया गया में अन्य सक्रिय भाग लेने वालों में, और उसके बाद सेंट पीटर्सबर्ग, जहाँ से वह दिसंबर में जारी किया गया था में।

थीसिस की रक्षा, क्रांतिकारी विचारों की एक विशेषता

राजा पूंजी उसकी माँ को सौंपा में पीटर निकितिच छोड़ने के लिए आदेश दिया। Tkachev विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए अवसर नहीं पड़ा है। हालांकि, सात साल बाद, वह अभी भी अपनी परीक्षा के लिए एक बाहरी छात्र के रूप में, पारित कर दिया अपने शोध प्रस्तुत किया और सही के उम्मीदवार बन गए। कुछ बाद में, तथ्य यह है कि वह भी क्रांतिकारी आंदोलन से अलग था के लिए लावरोव की आलोचना में, पीटर निकितिच खुद के बारे में लिखा है कि जब से व्यायामशाला किसी भी अन्य समाज, उन युवा पुरुषों के लिए जो छात्र सम्मेलनों, संगठित पढ़ने कमरे, और रविवार स्कूलों के आदी रहे हैं के लिए छोड़कर नहीं पता था, कारखानों बातचीत और खेत और इतने। पर। वह हमेशा न केवल उन्हें है, लेकिन उन के बीच में, यहां तक कि जब मैं किले में था। क्रांतिकारी आंदोलन की कुछ समस्याओं के तत्काल समाधान पर पीटर निकितिच फोकस अपने समाजवादी अवधारणा की विशेषता सुविधाओं का गठन किया।

क्रांतिकारी यूनियनों में भागीदारी

व्यायामशाला में अपने प्रशिक्षण के दौरान Tkachev समाजवादी साहित्य पढ़ना शुरू किया। उन्होंने Herzen और Ogarev, लेख Dobrolyubov और Chernyshevsky के प्रकाशन से परिचित हुए। पहले से ही 1860-1862 द्विवार्षिकी से संबंधित जल्दी छंद में। (उनमें से कुछ सूचियों के पास गया), Tkachev किसान क्रांति सिखाया। वह आखिर में 1861 के बाद से क्रांति के रास्ते पर मिला है। उस समय के बाद Tkachev सक्रिय रूप से नतीजा यह है कि कई बार गिरफ्तार करने के लिए, खोज, पूछताछ अधीन के साथ, छात्र आंदोलन में शामिल था। पीटर निकितिच पुलिस की निगरानी में लगातार था। वह लगभग हर साल एक जेल की सजा की सेवा कर रहा है।

1862 में, यह चक्र L ओल्सज़ेू्स्की करने के लिए अपनी सदस्यता खोला। यह मंडली, कई पत्रक, जो राजा को उखाड़ फेंकने के लिए बुलाया प्रकाशित करने के लिए तैयारी कर रहा था। 1865 और 1866 में पेट्र निकितिच Tkachev संगठन आई ए Hudyakova और एनए Ishutina के करीब था, और 1867 और 1868 में - करने के लिए "Rublevskoe समाज", जिसके सदस्य भ्रमणशील शिक्षकों की आड़ में प्रचार किया। यह भी ज्ञात है कि 1868 में पीटर टकाचेव कम्यून "Smorgon" है, जो पूर्ववर्ती संगठन की स्थापना की एस जी Nechaevym है के थे। फिर, 1868-1869 gg में।, एक साथ Nechayev साथ पीटर निकितिच सेंट पीटर्सबर्ग छात्र आंदोलन की संचालन समिति के सदस्य थे।

साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत

जून में 1862 साहित्यिक कैरियर पेट्रा Nikiticha शुरू कर दिया। उनकी साहित्यिक प्रतिभा 60 के दशक में पता चला था। एक सैद्धांतिक क्रांतिकारी Narodnichestvo के रूप में, शानदार आलोचक और लेखक Tkachev कई प्रगतिशील पत्रिकाओं के साथ सहयोग किया। यह ध्यान देने योग्य है कि न्यायिक सुधार है, जो सरकार की योजना बनाई थी, विशेष रूप से क्रांतिकारी लोकतांत्रिक विपक्ष मूड की आलोचना करने के लिए समर्पित अपने लेखों के पहले में। वे, साथ ही "पढ़ने के लिए लाइब्रेरी" में पत्रिका "काल" और "समय" Dostoevsky भाइयों में प्रकाशित किए गए थे।

मार्क्स के लेखन के साथ परिचित

1862 से 1864 की अवधि में बनाए गए लेख के एक नंबर, पीटर निकितिच शैक्षिक नेटवर्क उपकरणों भूमि और उद्योग संघों द्वारा समाजवादी सिद्धांतों पर रूस में मौजूदा सामाजिक संबंधों में परिवर्तन, विशेष रूप से निर्जन भूमि में करने के विचार का प्रस्ताव रखा। इसी समय के आसपास, वह काम करता है कार्ला Marksa पेट्र निकितिच Tkachev से कुछ के साथ मुलाकात की।

दिसंबर 1865 में उनकी जीवनी तथ्य यह है कि "रूसी शब्द" हमारे देश के कानूनी प्रेस में पहली बार इतिहास के भौतिकवादी गर्भाधान, जिसमें उन्होंने "की आलोचना की प्रस्तावना में शुरू के साथ जुड़े मार्क्स के मुख्य थीसिस बाहर रखी चिह्नित राजनीतिक अर्थव्यवस्था"। ऐसा लगता है कि इस समय तक Tkachev पहले से ही दो लोकतांत्रिक पत्रिकाओं ( "व्यापार" और "रूसी वर्ड") के लिए एक नियमित योगदान था। उन्होंने कहा कि वास्तव में Pisarev, जो पीटर और पॉल किले में रखा गया था के रूप में सफल रहा। ऊपर थीसिस पीटर निकितिच, सही भविष्य में पदोन्नत? उनकी व्याख्या में, कुछ सरल।

Tkachev अवधारणा बनाना

1868 में, Tkachev पी.एन. मैं अनुवाद में इंटरनेशनल के चार्टर (पुस्तक बेकेर के परिशिष्ट में), और साथ ही Proudhon के राष्ट्रीय बैंक के क़ानून छपी। 1860 के दशक के अंत तक पीटर निकितिच बार देखा गया एक विशिष्ट अवधारणा विकसित की। उन्होंने कहा कि एक के लिए बुलाया राजनीतिक और सामाजिक क्रांति देश में। इस अवधारणा को Tkachev और Nechaev की प्रकाशित सर्कल में व्यक्त किया जाता है 'क्रांतिकारी कार्रवाई का कार्यक्रम। "

पीटर और पॉल किले

मुझे कहना पड़ेगा कि बहुत वह क्या लिखा Tkachev पीएन बार या सेंसरशिप की स्थिति के माध्यम से पारित नहीं है, या कई लोग गिरफ्तार हुए चयन किया गया था। जब अगले छात्र अशांति Tkachev फिर से गिरफ्तार किया गया था (मार्च 1869 में) के दौरान, वह एक बार 3 साहित्यिक शुल्क धक्का दे दिया। उनमें से पहले - निर्माण और है, जो छात्रों की जरूरतों को शुरू की "समाज के लिए!" एक अपील के प्रकाशन के लिए; दूसरा - नाम "रे" के तहत संग्रह के प्रकाशन, मना "रूसी शब्द" के बजाय प्रकाशित के लिए; तीसरा - तथ्य के लिए वह पुस्तक प्रकाशित की है कि "श्रम सवाल" E बेचर। इस समय पीटर और पॉल किले पीटर निकितिच लगभग चार साल के लिए हिरासत की एक जगह के लिए किया गया था। 1873 के शुरुआत में Tkachev महान ल्यूक घर में निर्वासन में भेज दिया है। वहाँ से, वह M कुप्रियानोव की मदद भी क्रांतिकारी के साथ विदेशों में भाग गए।

विदेशों में रहने वाले, एंगेल्स और लावरोव के साथ विवाद

पत्रिका काम, गिरफ्तारी से बाधित, 1872 में नए सिरे से किया गया था। Tkachev फिर "क्योंकि" में उनके लेख प्रकाशित करना शुरू किया। हालांकि, वह उन्हें अपने नाम और विभिन्न छद्मनाम पर हस्ताक्षर नहीं किये (सभी एक ही, पी Grachioli, पी गी ली, झुक पी एन, पी एन Nyon, पी निकितिन)।

लंदन और जिनेवा पीटर निकितिच में एक बार पत्रिका "आगे!" के प्रकाशन के लिए तैयार करने में (उनके चित्र के ऊपर दिया गया है) पी एल Lavrovym साथ काम किया। फिर भी, यह पहले से ही निर्वासन में ले लिया पहला कदम, एंगेल्स और लावरोव के साथ एक गंभीर विवाद में चिह्नित है। ज्यूरिख और लंदन में 1874 में Tkachev विवरणिका 'क्रांतिकारी प्रचार कार्य ... "और प्रकाशित किया गया" ओपन पत्र Fridrihu Engelsu। " विवाद इस तुरंत विदेश में एक अलग स्थिति में पीटर निकितिच डाल दिया।

इमिग्रेंट साहित्य एंगेल्स, लावरोव और दूसरों पीटर निकितिच से कुछ भिन्न स्थिति पर खड़ा था। दोनों के बीच असहमति का सार है कि Tkachev भविष्य क्रांति की एक आवश्यक शर्त के रूप में राजनीतिक संघर्ष माना जाता है। हालांकि, आम जनता की भूमिका को कम करके आंका है जिसमें उन्होंने वे कई रूसी आप्रवासियों स्वीकार नहीं कर सकता क्या। उनके अनुसार, क्रांतिकारी अल्पसंख्यक एक नए राज्य की स्थापना के लिए, क्रांतिकारी परिवर्तन बाहर ले जाने के बिजली जीतना होगा, लोगों के हितों को व्यक्त। उत्तरार्द्ध केवल परिणामों से लाभ उठा सकते। पीटर टकाचेव कि राजशाही रूस में कोई सामाजिक मिट्टी है, कि यह एक विशेष वर्ग के हितों के लिए नहीं है अपनी राय में गलती। फ्रेडरिक एंगेल्स, बारी में, लेख में वह की आलोचना Tkachev कहा विचारों कि वह क्षुद्र माना लिखा था।

पत्रिका "अलार्म" के प्रकाशन

पीटर निकितिच, "! फॉरवर्ड" से बाहर आ रहा, मिला (अनुवाद में - "स्लाव चक्र") "Cercle दास" के घेरे के बीच में समर्थकों, जो रूसी पोलिश आप्रवासियों संयुक्त। उनकी मदद, Tkachev के साथ, 1875 में जिनेवा में पत्रिका "अलार्म" का प्रकाशन शुरू किया। इस पत्रिका में उन्होंने संपादक के पद संभाल लिया है। इस संस्करण जेकोबीन अंग दिशा Blanquism, क्रांतिकारी लोकलुभावनवाद के करीब था। इस अवधि में Tkachev खुले तौर पर अपने समाजवादी विचार व्यक्त किए, समाजवाद, रणनीति के सैद्धांतिक औचित्य और क्रांतिकारी संघर्ष की रणनीति के मुद्दों पर चर्चा। पत्रिका "अलार्म" में पीटर निकितिच पी एल Lavrovym और साथ बहस की कला आयोजित एम ए Bakuninym। उनके विचारों को, जो पहली बार में ज्यादा प्रभाव है, और अक्सर परेशान नहीं था, 1870 के दशक के अंत के समर्थकों को खोजने के लिए शुरू कर दिया। यह हुआ के रूप में वे होते हैं, राजनीतिक और सामाजिक प्रथाओं और क्रांतिकारी संघर्ष की आवश्यकताओं के रूसी क्रांतिकारियों मोड़।

"पीपुल्स लिबरेशन सोसायटी"

1877 में, पीटर निकितिच अपने अनुयायियों के साथ मिलकर एक व्यवस्थित करने के लिए प्रबंधित "नेशनल लिबरेशन सोसायटी।" यह फ्रांस से Blanquist Communards का उपयोग कर सख्ती से षड़यंत्रपूर्ण संघ बनाया गया था (Cournet एफ, ग्रेंजर ई, E वैइलंट एट अल।)। कंपनी कुछ रूसी हलकों पर अपनी गतिविधियों को आधार (जैसे, ओडेसा और Zaichnevsky Orel में आई एम Kovalskogo)। Tkachev, 1880 में समाचार पत्र "न तो भगवान है और न ही मास्टर" Blanqui में काम किया।

हालांकि, पीटर निकितिच के खिलाफ पूर्वाग्रह बहुत मजबूत बने रहे। ताकि "नारादनाया वोल्या" (शब्द वी आई लेनिना में, अपनी गतिविधियों को तैयार किया गया है विचारधारा Tkachev) "अलार्म" है, जो पहले सोचा गया था के साथ गठबंधन को अस्वीकार कर दिया। "Nabat" एक अखबार में 1881 में एक संक्षिप्त रिलीज होने के बाद प्रकाशन बंद कर दिया।

विभिन्न छद्मनाम तहत प्रकाशन

Tkachev, विदेशों में रहने वाले, विभिन्न छद्मनाम, के तहत कानूनी रूसी प्रेस में प्रकाशित होने के लिए जारी रखा जो (सभी एक ही, Grachioli पी एट अल।), हम पहले से ही सूचीबद्ध हैं। प्रमुख कर्मचारियों "करने के लिए" के रूप में पीटर निकितिच दर्शन, कानून, इतिहास, अध्यापन, अर्थशास्त्र और दूसरों पर अनेक लेख प्रकाशित किया है। हालांकि, एक बार इस पत्रिका के संपादक, जीई Blagosvetlov, मर गया सहयोग तो नियमित रूप से नहीं था। सभी लेख शायद ही कभी Tkachev दिखाई दिया। ऐसा लग रहा था कि साहित्यिक और क्रांतिकारी गतिविधि पेट्रा Nikiticha fades, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं था।

तिथि करने के लिए, हम निर्वासन Tkachev में अपने जीवन के अंतिम वर्षों के बारे में कुछ नए तथ्यों सीखा है। उनका सुझाव है कि रूसी साहित्यिक आलोचक और क्रांतिकारी सक्रिय रूप से बनाने के लिए जारी रखा। हाल ही में मैं एक समाजवादी समाचार पत्र "अलार्म" ( "ले खतरे की घंटी"), जो 1882 में फ्रांस के दक्षिण (Narbonne में) में प्रकाशित किया गया था खोजने के लिए कामयाब रहे। इसके लिए संपादकीय Tkachev, जो छद्म नाम "Gracchus" के अंतर्गत उसका नाम छुपा लिखे गए थे। सबसे अधिक संभावना, प्रेस में बयान पिछले माना जा सकता है।

के बाद से नवंबर 1882 Tkachev, रोग नतीजा यह है कि वह अस्पताल में था के साथ प्रगति की है,। पीटर निकितिच 23 दिसंबर, 1885 को पेरिस में निधन हो गया। चयनित क्रांति के इतिहास में हमेशा के लिए यह काम करता है।

दार्शनिक विचारों Tkachev

पहली नज़र में, इस तरह के एक समृद्ध और विविध गतिविधियों में ट्रिब्यून-पत्रकार-राजनीतिज्ञ गंभीर दर्शन के लिए कोई जगह है या वह एक अधीनस्थ, विशुद्ध रूप से आकस्मिक भूमिका दी गई है। दरअसल, औपचारिक बिंदु ही पेट्र निकितिच Tkachev से, जाहिरा तौर पर, यह हमें इस धारणा के लिए एक कारण देता है। सब के बाद, वह सभी दार्शनिक प्रणालियों की एक भयंकर आलोचक थे।

हालांकि, अपने पहले लेख में से एक है (जैसा कि 1863 "कानून तत्वमीमांसा" में प्रकाशित) Tkachev सुधार दर्शन के अपने कार्यक्रम में। उन्होंने कहा कि जरूरत एक सच्चे, उत्पादक, दर्शन, जो तत्वमीमांसा के किसी भी प्रकार के लिए विदेशी है निर्माण जीने के लिए। यह एक साथ सामाजिक विज्ञान के कुछ हिस्सों, जबरन भंग लिंक होना चाहिए। यह दर्शन सामाजिक, सामाजिक विज्ञान है। यह जनता को लाभ होना चाहिए।

Tkachev एक लेखक अक्सर वापस अच्छा दर्शन की समस्या के लिए आता है। उनकी राय में, यह दुनिया के परिवर्तन, विज्ञान साधन, एक सच्चे दुनिया के कोर के लिए आधार होना चाहिए। एक राजनेता के रूप में पेट्र निकितिच Tkachev विशेष रूप से क्रांति, समाजशास्त्र, निष्पक्ष और उचित सामाजिक व्यवस्था की समस्याओं को विकसित किया है। उन्होंने कहा कि "यथार्थवाद" (या समझदारी) के बारे में उनकी दार्शनिक स्थिति कहा जाता है।

यहाँ एक जिज्ञासु व्यक्ति पेट्र निकितिच Tkachev रहा था। उसके बारे में रोचक तथ्य लगभग सभी क्रांति से संबंधित है, जिसमें उन्होंने अपने पूरे जीवन समर्पित करने के लिए।