चेतना और इसकी संरचना के मुख्य कार्य

घरेलू स्तर पर अक्सर "चेतना" और "मन" की उलझन में अवधारणाओं रहे हैं। हालांकि, मूल्य पर पहले कार्यकाल पहले से ही दूसरा। पागल के रूप में ऐसी आध्यात्मिक घटकों से बना सचेत और बेहोश, जो बहुआयामी हैं और लगातार बातचीत कर रहे हैं। चेतना के कार्य, मुख्य रूप से संज्ञानात्मक। इस कारण से, कई आधुनिक शोधकर्ताओं ने एक महत्वपूर्ण भूमिका और, संज्ञानात्मक, भावनात्मक और इच्छाशक्ति (प्रेरक) चेतना की गतिविधि के रूपों में से जटिल संबंधों का प्रदर्शन। लेकिन आदमी के भीतर की दुनिया में, वहाँ भी बेहोश या अवचेतन को प्रभावित संज्ञानात्मक प्रदर्शन सोच के स्तर पर है।

तार्किक संरचना और चेतना और संज्ञानात्मक गतिविधियों के कार्यों इन स्तरों से मिलकर बनता है: एक संवेदनशील (संवेदी), सार (मानसिक) और सहज ज्ञान युक्त। उन पर वहाँ छवियों कि भावनाओं और अवधारणाओं में व्यक्त कर रहे हैं। वे सोच का एक ठोस और सार्थक नींव का गठन। साथ में इस तरह के साथ संज्ञानात्मक क्षमताओं आदमी की, स्मृति और ध्यान, वैचारिक सोच है, जो मानव ज्ञान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता तरह एक बुद्धिमान और सूचित चरित्र द्वारा प्रदान की जाती है।

परिसर और नहीं बल्कि शायद ही पता लगाया चेतना के उन कार्यों, कामुक और भावनात्मक रूप हैं। दर्शन में, वहाँ भावनाओं का एक typology वर्गीकृत और उनकी संरचना को उजागर करने के कई प्रयास किए गए, लेकिन उनमें से कोई एक सफलता माना जा सकता है। जब एक वस्तु मानव धारणा में परिलक्षित होता है, यह मनोवैज्ञानिक अनुभव, उत्साह के रूप में, हम भावनाओं के बारे में बात कर रहे हैं लगता है। चेतना के भावनात्मक क्षेत्र से भी निकट है और कामुक (दु: ख और खुशी, घृणा और प्रेम) और भावात्मक (क्रोध, भय, निराशा) है।

प्रेरक और इच्छाशक्ति क्षेत्र में चेतना के कार्य की मंशा, हितों, जरूरतों और विषय की आकांक्षाओं की एक किस्म के साथ काम कर रहे हैं, और क्षमताओं और नवीनतम प्राप्त लक्ष्यों की सुविधाओं के साथ जुड़े रहे हैं। लेकिन मानव मन की गतिविधियों का मुख्य विशेषताओं में से एक सोचा था की इस क्षेत्र को नियंत्रित करने के लिए है। इसलिए, चेतना का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा आत्म चेतना है। यह विश्लेषण, समझ और लोगों के स्वयं के हितों, ज्ञान, आदर्शों, विचारों और मूल्यों के आकलन पर केंद्रित है। स्वयं का उपयोग करते हुए यह क्या प्रतिनिधित्व करता करने के लिए मानव संबंध का एहसास हुआ।

आत्म जागरूकता बारीकी से, कि है, प्रतिबिंब से संबंधित है सोच के सिद्धांत, जिसमें व्यक्ति को अपने स्वयं के विश्लेषण और गतिविधि के रूपों के बारे में पता है। प्रतिबिंब चेतना के एक समारोह है, जो लग रहा था खुद पर मन के इस भाग का निर्देशन, सोच, भावनात्मक और अन्य आंतरिक स्थिति पर चिंतन करने निभाता है। इस मामले में, विषय एक सोच और संवेदनशील जा रहा है, का उद्देश्य के रूप में खुद बनाता है संज्ञानात्मक गतिविधि। जीवन के मानव रास्ते से यह विशेषता उसे दुनिया में अपनी जगह खोजने के लिए अनुमति देता है।

कार्य दर्शन में चेतना के हाल के वर्षों में बेहोश के निहित समस्याएं हैं। अस्तित्व के अंतिम स्तर आज सभी वैज्ञानिक समुदाय को पहचानता है। यह की समग्रता है मानसिक घटना और स्थिति है कि उचित के बाहर हैं। इसके विपरीत - इस घटना के विश्लेषण की जटिलता तथ्य यह है कि इस तरह की घटना के कुछ बेहोश के स्तर पर उत्पन्न होती हैं, और फिर सचेत स्तर पर चलते हैं, यह प्रभावित करने, और कुछ में निहित है।

इस प्रभाव के फल अलग है। एक तरफ, बेहोश के अस्तित्व मानस का सार्थक पहलू पर लोड कम कर देता है, और अन्य पर - कारण के नियंत्रण के तहत राज्य के कुछ पता चलता है। वैज्ञानिकों, दार्शनिकों और मनोवैज्ञानिकों क्या मानव मानस में सचेत और बेहोश के अनुपात है के बारे में एक आम सहमति है, और कैसे तक नहीं पहुंचे हैं आत्मनिर्भर एक दूसरे को वे कर रहे हैं के संबंध में।