एडमंड हसर्ल: एक संक्षिप्त जीवनी, फोटो, प्रमुख काम करता है, उद्धरण

एडमंड हसर्ल (जीवन का साल - 1859-1938) - प्रसिद्ध जर्मन दार्शनिक जो एक दार्शनिक आंदोलन के संस्थापक माना जाता है - घटना। कई काम करता है और शिक्षण कैरियर के लिए धन्यवाद, वह कई अन्य देशों में इस विज्ञान के विकास पर दोनों जर्मन दर्शन पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा है, और। एडमंड हसर्ल उद्भव और अस्तित्ववाद की स्थापना के लिए योगदान दिया। घटना - कुछ है जिसके साथ के Husserl मुख्य काम करता है जुड़ा हुआ है। यह क्या है? क्यों न हम स्वीकार करते हैं।

घटना क्या है?

शुरू से ही, घटना नहीं एक बंद स्कूल के रूप में, दर्शन में एक व्यापक आंदोलन के रूप में विकसित किया है। इसलिए, प्रारंभिक काल में यह प्रवृत्ति है कि Husserl का काम करता है करने के लिए कम नहीं किया जा सकता प्रकट होता है। हालांकि, घटना के विकास में मुख्य भूमिका इस विशेष वैज्ञानिक के काम ने निभाई थी। विशेष रूप से महत्वपूर्ण अपने काम जिसका शीर्षक था "तार्किक जांच" है। दिशा के रूप में घटना यूरोप के पूरे में और साथ ही अमेरिका में विशेष रूप से व्यापक था। इसके अलावा, यह जापान, ऑस्ट्रेलिया और कई एशियाई देशों में विकसित किया है।

दार्शनिक सिद्धांत के प्रारंभिक बिंदु का पता लगाने और के लिए (जानबूझकर) जीवन की चेतना दिशा वर्णन करने के लिए की क्षमता है। घटना की विधि की एक महत्वपूर्ण विशेषता - किसी भी प्रकार की अस्वीकृति unclarified पूर्वधारणाओं किया गया है। इसके अलावा, इस शिक्षण के प्रतिनिधियों irreducibility (आपसी irreducibility) के विचार से और एक ही समय, उद्देश्य दुनिया की निरंतरता (आध्यात्मिक संस्कृति, समाज, प्रकृति) और चेतना में आते हैं।

विश्वविद्यालयों में शिक्षा, वैज्ञानिकों के साथ बातचीत

भविष्य दार्शनिक 8 अप्रैल, 1859 मोराविया में (Prosnitse) को हुआ था। उन्होंने वियना और बर्लिन विश्वविद्यालयों में प्रशिक्षित किया गया था। मुझे आश्चर्य है कि क्या एडमंड हसर्ल, दर्शन, जिनमें से पहली बार में पूरी दुनिया में जाना जाता है, एक गणितज्ञ बनना चाहता था। हालांकि, Masaryk पाठ्यक्रम फ़्रांज़ ब्रेनटानो, मनोविज्ञान और दर्शन करने के लिए इसे लाने का फैसला किया। उसके साथ संचार, और फिर एक और मनोवैज्ञानिक, K स्टंप्फ़ साथ, एडमंड का अध्ययन करने के ब्याज के विकास में योगदान सोचा प्रक्रियाओं। भविष्य दार्शनिक इरादे के बारे में Brentano धारणा है, जो चेतना की दिशा का मतलब के लिए बाध्य। Husserl बाद में कहा कि Brentano समस्या, ज्ञान अड्डों के लिए "वैचारिकता" संबंध में और अनुभव की संरचनाओं के गठन नहीं देखा।

अन्य विचारकों, प्रारंभिक काल में एडमंड से प्रभावित - ब्रिटिश अनुभवतावादियों (। विशेष रूप से जे एस मिल), विलियम जेम्स, और जी वी Leybnits है। ज्ञान के सिद्धांत कांत एक महत्वपूर्ण दार्शनिक पर अपने विचार के बाद की अवधि में पहले से ही प्रभाव पड़ा है।

Husserl का पहला काम

एडमंड हसर्ल (तस्वीर के ऊपर उसे पता चलता) का मानना था कि मुख्य कार्य के रूप में जल्दी पहला काम हकदार के रूप में परिभाषित किया गया था "अंकगणित के दर्शन।" पहली बार के लिए इस काम में उनकी रुचि के दो मुख्य उद्देश्य शामिल हो गए। एक तरफ, इस औपचारिक तर्क और गणित, और पर अन्य - मनोविज्ञान। दार्शनिक कुछ कठिनाइयों के साथ सामना करना पड़ा। फ्रेज के Husserl कार्यों का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण में उनमें से कुछ पता चला है। इन कठिनाइयों एडमंड विशिष्ट गतिविधि की एक सामान्य अध्ययन और "सचेत अनुभव" की संरचना बाहर ले जाने के लिए मजबूर कर दिया है। पुस्तक के अंतिम अध्याय में इस तरह के पक्षियों का एक झुंड या सैनिकों की एक पंक्ति के रूप में तात्कालिक अलग विशेषता आकार के "लोभी" करने के लिए समर्पित है। Husserl इस प्रकार गेस्टाल्ट मनोविज्ञान का अग्रदूत कहा जा सकता है।

एडमंड हसर्ल का काम करता है के चार समूहों

दार्शनिक के सभी काम के माध्यम से जाने का एक ही विचार है, लेकिन समय के साथ अपने विचार, महत्वपूर्ण परिवर्तन आया है। उनकी कृतियों को निम्नलिखित चार समूहों में बांटा जा सकता है:

1. की अवधि से संबंधित "मनोविज्ञान।"
2. "वर्णनात्मक मनोविज्ञान"।
3. ट्रान्सेंडैंटल घटना है, जो पहली 1913 में Husserl द्वारा निर्धारित किया गया था।
4. दार्शनिक के जीवन की बाद की अवधि से संबंधित काम करता है।

काम "तार्किक जांच"

Husserl के सबसे प्रसिद्ध काम "तार्किक जांच" का काम है। यह वर्ष 1900-1901 में प्रकाशित हुआ था, और रूसी संस्करण में पहले 1909 में प्रकाशित हुआ था। लेखक खुद के रूप में घटना के रूप में ऐसे क्षेत्रों के लिए "स्पष्ट रास्ता" इस काम माना जाता है। "शुद्ध तर्क के लिए प्रस्तावना" - प्रथम खंड, जो मनोविज्ञान की अवधारणा, समय में प्रभावशाली की आलोचना प्रदान करता है। इस विचार के अनुसार, बुनियादी सिद्धांतों और तर्क की अवधारणाओं मनोविज्ञान के संदर्भ में दी जानी चाहिए। "शुद्ध तर्क के विचार" - अंतिम अध्याय है, जहां Husserl उसकी औपचारिक तर्क पेश किया। इस दिशा मनोविज्ञान से मुक्ति है। लेखक का कहना है कि शुद्ध तर्क के क्षेत्र में यह कोई मतलब नहीं है के अंतर्गत आता है। दूसरा खंड 6 में संरचना और अनुभव मूल्यों पर अध्ययन प्रस्तुत करता है। अनुभव के रूपों में पूर्व ब्याज दार्शनिक एडमंड हसर्ल की तथाकथित स्पष्ट अंतर्ज्ञान के अध्ययन के लिए प्रेरित किया है।

Husserl की घटना

काम में अगले महत्वपूर्ण अवधि Husserl व्याख्यान शुरू होता है "घटना के विचार।" काफी महत्व की संक्रमण Husserl एक नए प्रकार के आदर्शवाद में था। यह अंत करने के लिए, वह एक विशेष विधि घटना-क्रिया में कमी कहा जाता है का प्रस्ताव रखा। धारणा के क्षेत्र के पद पर नियुक्ति में एक आवश्यक प्रारंभिक चरण है और किसी भी मान्यताओं और निर्णय से परहेज कुछ 'पूर्ण' आधार मिल जाए, वह यह है कि, पूरे दर्शन के लिए युग है। घटना इस प्रकार सुगंध और आवश्यक संबंधों के लिए खोज में लगी हुई है।

प्रकृतिवाद के विरोध

के Husserl काम को देखते हुए, हम यह है कि वे प्रकृतिवाद के विरोध में हैं देख सकते हैं। विशेष रूप से, यह 1911 के एक निबंध, में स्पष्ट है "दर्शन एक कठोर विज्ञान के रूप में।" Husserl के लिए, यह विपक्ष सबसे शक्तिशाली इरादों से एक रहा है। एडमंड हसर्ल का फैसला है कि "दिव्य" या विशुद्ध रूप से कर्मकर्त्ता अनुभव के वर्णनात्मक विज्ञान "कट्टरपंथी" सिद्धांत है, जो किसी भी पूर्व शर्त से मुक्त है की एक निश्चित दर्शन प्रदान करना चाहिए। "विचारों" के Husserl बाद के संस्करणों में (मरणोपरांत प्रकाशित), और उनके अन्य कार्यों कार्यक्रम में "संघटित" घटना तैनात किया गया था। इसका उद्देश्य एडमंड एक नया आदर्शवादी दर्शन के गठन में देखा।

तर्क और चेतना की प्रक्रियाओं के विश्लेषण पर काम करता है

विशेष रूप से निम्नलिखित दो क्षेत्रों में Husserl की प्रतिभा हड़ताली: चेतना के विभिन्न प्रक्रियाओं, समय की चेतना का अनुभव सहित के वर्णनात्मक विश्लेषण में; और साथ ही तर्क के दर्शन में। परिपक्व अवधि के तर्क पर काम इस प्रकार हैं: "अनुभव और न्याय" (1939) और "औपचारिक और ट्रान्सेंडैंटल तर्क" (1929)। समय चेतना (1928) "आंतरिक समय चेतना की घटना पर व्याख्यान" और कुछ अन्य रचनात्मकता के विभिन्न कालों से संबंधित कार्यों में में Husserl द्वारा जांच की जाती है। 1931 में, एडमंड हसर्ल एक "काटीज़ियन ध्यान" है, जो ज्ञान और लोगों की चेतना के अनुभव के कई समस्याओं का विस्तार से बाहर सेट बनाया।

घटना की दिशा वैकल्पिक

यह कहा जाना चाहिए कि कई पूर्व सहयोगियों और छात्रों को भी Husserl की घटना विकसित की है, लेकिन वैकल्पिक दिशाओं में। विशेष रूप से Scheler इस आधार इसकी घटना-अवधारणा पर धर्म में और निर्माण करने के लिए रुचि रखते। हाइडेगर, जो अस्तित्ववाद के संस्थापकों में से एक है, पहले के Husserl एक शिष्य थे। कुछ समय के बाद, वह "अस्तित्व" और "जा रहा है" की अवधारणाओं के साथ जुड़े घटना के एक लेखा परीक्षा को अंजाम दिया। Husserl, अपने ही सिद्धांत की क्षमता में विश्वास, हाइडेगर की स्थिति की आलोचना की।

अपने जीवन और मृत्यु के Husserl पिछले साल

एडमंड हसर्ल, परित्यक्त चेलों मुश्किल बीमारी है, जो जीवन के अंतिम वर्षों में दिखाई दिया सहा। देर अवधि Husserl की "यूरोपीय विज्ञान के संकट", 1936 में बनाया और 1954 इसमें दार्शनिक जीवन-दुनिया, जो बहुत प्रसिद्ध हो गया है की अवधारणा का प्रस्ताव में प्रकाशित करने का काम पूरा करने के लिए।

Husserl 26 अप्रैल, 1938 Freiburg im Breisgau में निधन हो गया। उनकी मृत्यु के बाद यह नोट और अप्रकाशित कार्य के लगभग 11,000 पृष्ठों छोड़ दिया है। सौभाग्य से, वे बचाने में कामयाब रहे। वे बेल्जियम (लोवेन), जहां यह आज काम जारी है उनके प्रकाशन, 1950 (श्रृंखला "Gusserliana") में शुरू की पर भेज दिया गया।

एडमंड हसर्ल: उद्धरण

कई उद्धरण Husserl ध्यान के योग्य है, लेकिन उनमें से कई अपनी विचारधारा को एक अधिक गहराई से परिचित की आवश्यकता है। इसलिए, हम सबसे सरल जो कि सभी के लिए स्पष्ट हैं का चयन किया। एडमंड हसर्ल, मुख्य काम करता है जो ऊपर प्रस्तुत किए गए, निम्नलिखित बयानों के लेखक हैं:

• "इस दुनिया में सभी के लिए समान नहीं है।"
• "सत्य के सापेक्षता दुनिया के अस्तित्व के बारे जरूरत पर जोर देता।"
• "शुरुआत शुद्ध और, इसलिए बात करने के लिए, अभी भी मौन भाव के अनुभव में डूब रहा है।"

और इस दिन के लिए इस दिशा में रुचि कम हो जाते हैं नहीं है, एडमंड हसर्ल की घटना-दर्शन के रूप में। जीवन-दुनिया, युग और सभी समय का सबसे महत्वपूर्ण समस्या - यह सब उनके लेखन में दिखाई देता है। बेशक, Husserl एक महान दार्शनिक माना जा सकता है। अपने छात्रों और उनके सहयोगियों में से कई आज छाया में चले गए हैं, और अभी भी Husserl का काम करता है देखें। इस दार्शनिक के विचारों है कि उनके बड़े पैमाने पर करने के लिए बोलती है अभी भी प्रासंगिक है।

तो, आप इस तरह के दिलचस्प विचारक, एडमंड हसर्ल को पूरा किया था। उसके बारे में संक्षिप्त जीवनी, ज़ाहिर है, केवल उसके दर्शन की एक सतही समझ देता है। आदेश गहरा उनके विचारों को समझने के लिए, Husserl का काम करता है देखें।