पूर्वनियति - यह क्या है? पूर्वज्ञान और परमेश्वर के पूर्वनियति

पूर्वनियति - एकेश्वरवादी धर्मों (यहूदी, ईसाई, इस्लाम) पहले से लोड सभी जीवन और इतिहास की घटनाओं का विचार है, परमेश्वर की ओर से आता है में है। व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा - वह सब कुछ है कि क्या हुआ है, हो रहा है और, सभी लोगों और व्यक्ति के जीवन में क्या होगा निर्धारित किया जाता है, एक हाथ पर परमेश्वर की इच्छा, और दूसरी तरफ है। हम जोर देते हैं कि मानव स्वतंत्रता सीमित नहीं है, लेकिन सब कुछ भगवान की इच्छा के अनुसार किया जाता है।

भगवान धर्मशास्त्री और इतिहासकार लियोनिद Matsih का यह स्पोक

भगवान, धर्म और चर्च: अपने व्याख्यान "धार्मिक ज्ञान के तरीके" नहीं की पेशकश की में लिओनिड एलेक्सेंद्रोविच तीन अवधारणाओं भ्रमित करने के लिए। भगवान वह दुनिया से, उच्चतम निजी संस्था के रूप में परिभाषित अलग, वह चीजों को बनाया। भगवान उनकी राय में, हमारी दुनिया (और कई अन्य है कि हम एक सुराग नहीं है), पृथ्वी पर जीवन के विकास की देखरेख करते हैं बनाया है, कभी कभी ही केवल ऐसे मामलों में इतिहास के पाठ्यक्रम के साथ दखल दे, जब लोग सब पूरी तरह से गलत बात कर रहे हैं । उन्होंने कहा कि, हमारी दुनिया बनाने, की उसके लिए एक अनिश्चित परिणाम के साथ "प्रयोग" बन गया। इस प्रकार, हम निष्कर्ष निकाल: पूर्वनियति - एक जटिल धार्मिक हठधर्मिता, जिसके लिए कोई भी जवाब नहीं है। लेकिन हम नीचे देखेंगे। सभी धर्मशास्त्र उन लोगों के साथ भरा है।

धर्म क्या है, एल.ए. Matsiha के अनुसार

धर्म - सिद्धांतों और सिद्धांतों की एक प्रणाली, कम या ज्यादा समझ में आता है। अधिकतर काफी स्पष्ट। यह चीजें हैं जो ज्यादातर लोगों दूर हैं पर विचार करने का प्रस्ताव और घटना है कि दुनिया में मौजूद की समग्रता का वर्णन करने के प्रयास करता है। व्यवहार में इस वजह से हमारे मन में दुनिया गहरी और विशाल है असंभव है,। बहुत सारे आधुनिक वैज्ञानिकों की खोज के लिए अभी तक है।

प्राचीन शब्दावली अंधेरे और जटिल होता है, और शब्द "पूर्वनियति" - यह एक पूर्व निर्धारित मानव जीवन, मोक्ष या आदमी की निंदा परमेश्वर की ओर से है। बेसिक धार्मिक ग्रंथों अपने शोध नहीं जोड़ सकते हजारों साल पहले की वजह से, कभी उभरते खोजों और तकनीकी उपलब्धियों के साथ। पिछले है, यह जोर देना है कि हर धर्म केवल अपने आप को समझता है लायक है अपरिवर्तनीय सच्चाई। बाकी सब कुछ - भ्रामक।

हेलास और प्राचीन रोम

इस अवधारणा को पहले से ही प्राचीन दुनिया में दिखाई दिया है। ओलिंपिक देवताओं और लोगों को अपरिहार्य, अपने भाग्य है, जो मोइरा यूनानी और रोमन पार्क काता के लिए प्रस्तुत की। उनमें से एक, Clotho, जीवन की धागा, अन्य दास Lajes, बुनाई दुर्घटना, तीसरे काता Atropos, क्या हो रहा है की अनिवार्यता निर्धारित। वे एक व्यक्ति के जीवन की लंबाई और मृत्यु के समय भाग्य से कम धागा काटने मापा जाता। देवताओं के आदमी सत्ता के टकराव, और उसकी अचल हानि - Sophocles, पूर्वनियति के अनुसार। इसलिए, यह भाग्य और भाग्य की अवधारणा का पालन करने के तार्किक है।

सामान्य रूप में ईसाई धर्म

देवी पूर्वनियति - इस धर्म के दर्शन सबसे कठिन मुद्दों में से एक है। यह दिव्य गुण सार और बुराई की अभिव्यक्ति और कैसे अनुग्रह स्वतंत्रता से संबंधित है के साथ जुड़ा हुआ है।

एक नैतिक किया जा रहा है और नि: शुल्क, अच्छा के साथ बुराई के रूप में चुन सकते हैं लोग; बुराई में कुछ मनाने - एक स्पष्ट तथ्य यह है। लेकिन सब कुछ मौजूद है कि परमेश्वर की इच्छा से किया जाता है के बाद से, इसका मतलब है कि कुछ लोगों को और बुराई में रहने और उनके बाद मौत - यह भी भगवान की इच्छा की अभिव्यक्ति है।

इस विरोधाभास को हल करने के कई स्थानीय परिषदों, जो और अधिक ठीक से परिभाषित किया गया है रूढ़िवादी शिक्षण भगवान हर बचाया चाहता है कि है, लेकिन नैतिक स्वतंत्रता को समाप्त करने नहीं चाहता है। इसलिए, हर भगवान के उद्धार के लिए उन है कि स्वतंत्रता के एक व्यक्ति को वंचित छोड़कर सभी फंड का उपयोग करता है। नतीजतन, लोग हैं, जो जानबूझकर मुक्ति के लिए अनुग्रह की सहायता अस्वीकार करते हैं, सहेजा नहीं जा सकता और भगवान की सर्वज्ञता तबाही के लिए पूर्वनिर्धारित।

प्रेरित पॉल के शिक्षण

। उनके लेखन में सेंट पॉल का कहना है कि पूर्वनियति - इस आदमी की मुक्ति का एक नि: शुल्क विकल्प है। प्रेरित पॉल के ईसाई सिद्धांत के साथ पूर्ण समझौते में जो लोग अनन्त महिमा के लिए foreknown और परमेश्वर की ओर से पूर्व निर्धारित कर रहे हैं के बारे में लिखता है। सेंट आयोन Zlatoust, इस पहलू की व्याख्या में लिखते हैं कि सभी के लिए बने थे, लेकिन सभी का पालन नहीं। अगला धर्मशास्त्री Feofan zatvornik बताते हैं कि दिव्य पूर्वनियति स्वतंत्रता को सीमित नहीं करता। भगवान हर व्यक्ति देता पसंद की स्वतंत्रता उसके सभी कार्यों के कुल योग आशा और। इस विषय सेंट अगस्टीन विकसित की है।

जीवन संचार। ऑगस्टाइन, हिप्पो के बिशप

ऑगस्टाइन पैदा हुआ और उत्तरी अफ्रीका में चतुर्थ Tagaste में रहते थे किया गया था। उनके माता-पिता बपतिस्मा किया गया। विशेष शील मां मतभेद था। बच्चे समय का रिवाज था, केवल घोषणा की, लेकिन नहीं बपतिस्मा।

उन्होंने कहा कि राजधानी में अपने पैतृक शहर में शिक्षित किया गया था, और उसके बाद Madavre में व्याकरण और बयानबाजी में अपनी पढ़ाई जारी रखी, और उसके बाद - कार्थेज। युवक एक लम्पट जीवन का नेतृत्व किया। उन्होंने कहा कि अवैध पुत्र Adeodat पैदा हुआ था। बाद में, ग्रंथ "शिक्षक पर" उसके लिए लिखा जाएगा।

इस समय Avreliy Avgustin का काम करता है सिसरो में रुचि रखता है और दर्शन में रुचि रखता है। यह निवास स्थान बदल जाता है। दस साल के लिए, ऑगस्टाइन अपने पैतृक Tagaste में बयानबाजी और व्याकरण सिखाया, तो रोम में तो कार्थेज में ले जाया गया,।

और अब वह मीडियोलेनम, जहां उन्होंने सरकारी वक्ता बन गया में था। यहां उन्होंने महान धर्मशास्त्री सेंट एम्ब्रोस के साथ मुलाकात की, ईसाई धर्म के लिए अपने उपदेश और पते को सुनने के। उन्होंने बपतिस्मा और प्रकाश से दूर था। गृहनगर चर्च देते अपने सभी संपत्ति, ऑगस्टाइन तपस्या करने के लिए आता है। यह एक विद्वान धर्मशास्त्री रूप में उनकी ख्याति विकसित करने के लिए शुरू होता है।

हिप्पो, जहां वह गलती से गुजर रहा था के समुदाय, उसकी ठहराया पुरोहित पर जोर दिया। इसी समय, उन्होंने Numidia में पहली मठ की स्थापना की, इंजील की व्याख्या। हिप्पो के शहर में, वह बिशप, जो अपनी मृत्यु तक 35 साल लग जाते हैं की कुर्सी हो जाता है। Manichaeans के साथ विवाद, भिक्षु एक विभाजन के खिलाफ और पेलैजियस की शिक्षाओं से लड़ाई: अपनी गतिविधियों को तीन भागों में बांटा जा सकता है। एक विवादात्मक पेलैजियस का काम करता है के खिलाफ निर्देशित का हिस्सा है और उनके अनुयायियों, सेंट के रूप में ऑगस्टाइन पूर्वनियति के सिद्धांत बनाता है।

हिप्पो और उनकी शिक्षाओं के बिशप। जल्दी ईसाई धर्म

अनुग्रह के बारे में उनकी सिद्धांत में चतुर्थ सदी में ऑगस्टाइन, गिर के रूप में अपने समय के धर्मशास्त्रियों किया था, एक गंभीर ग़लतफ़हमी में। उनके विचार में, पूर्वनियति - भगवान क्या बचाया जा सकता है, और जो निश्चित रूप से मर जाएगा का एकमात्र समाधान है। यह निर्विवाद और अपरिवर्तनीय है। यह प्रावधान एक से अधिक सदी के लिए कई विचार विमर्श करने के लिए प्रेरित किया है।

पूर्वनियति की अवधारणा रास्ता के साथ जुड़े थे आदमी खुद को, उसकी इच्छा, बचाव में शामिल हैं, या केवल भगवान की कृपा प्राप्त करने के लिए सक्षम है। उनके विचार, मानव प्रकृति इतना विकृत है कि व्यक्ति को अब भगवान की मदद के बिना बुराई को दूर कर सकते की मूल पाप में। जो मनुष्य की इच्छा नहीं चलता है की मुक्ति न केवल महत्वपूर्ण है, बल्कि सामान्य किसी भी भूमिका में है। मूल पाप के बाद से लोगों को मुक्त होगा मौजूद नहीं है। उन जिसे भगवान को चुन लिया है, जो विश्वास देने के लिए और बचाने के लिए फैसला किया है - मुक्ति केवल कुछ के लिए संभव है। अन्य मर जाते हैं। भगवान की कृपा का सिर्फ सर्वशक्तिमान कार्रवाई - वह मोक्ष है।

Avgustina Blazhennogo के शिक्षण 529 वर्ष में Arossim के परिषद में पश्चिमी चर्च बनाया गया था। पश्चिमी चर्च भिक्षु पेलैजियस, जो मूल पाप की विरासत से इनकार किया है, और माना जाता है कि एक व्यक्ति को पवित्रता और भगवान की कृपा की मदद के बिना प्राप्त कर सकते हैं के सिद्धांत के साथ संघर्ष किया है, वहीं। उनकी शिक्षाओं विधर्म घोषित किया गया।

प्रोटेस्टेंट

सुधार का कार्य पूर्ण दर्शन और धर्मशास्त्र मार्टिना Lyutera के डॉक्टर के प्रभाव में जर्मनी में शुरू हुआ। वह एक नए धार्मिक सिद्धांत है कि एक धर्मनिरपेक्ष राज्य चर्च से स्वतंत्र है आगे रखा, और व्यक्ति उन्हें और भगवान के बीच मध्यस्थ की जरूरत नहीं है।

मार्टिन लूथर पहली बार में पेलैजियस के शिक्षण को अस्वीकृत कर दिया है, लेकिन उनके दल पुरजोर विरोध किया गया था, और लूथर अपना इरादा बदला। पूर्वनियति के सिद्धांत लूथरन सिद्धांत में शामिल नहीं किया गया था।

धर्मशास्त्री और वकील झान काल्विन Lutheranism के आधार पर अपने सिद्धांत का गठन, यह परिवर्तन करके। उनका मानना था कि अपनी शक्ति के साथ राज्य पूरी तरह से चर्च के अधीन किया जाना चाहिए। उन्होंने यह भी लिखा है कि व्यक्ति पूरी तरह से भ्रष्ट है, और माना जाता है कि भगवान की कृपा है कि - मानव मुक्ति के लिए एक आधार के। और परमेश्वर में विश्वास पापों से क्षमा के लिए पर्याप्त नहीं है।

केल्विन के अनुसार, पूर्वनियति - इस गूढ़ भगवान के प्रोविडेंस। उन्होंने कहा कि व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा के अस्तित्व से इनकार किया और विलासिता और मनोरंजन पर प्रतिबंध की एक जन को अपने अनुयायियों पर लगाए गए। केल्विन का मानना था उसके सिद्धांत हिप्पो के बिशप के विकास में देखता है। वह दृढ़ विश्वास है कि मसीह ही के पापों के लिए मर गया "मुक्ति के लिए पूर्वनियति," और नहीं मानवता के पूरे।

परमेश्वर के पूर्वज्ञान

हम परमेश्वर के पूर्वज्ञान और पूर्वनिर्धारण भ्रमित नहीं होना चाहिए। अगर भगवान की घटनाओं foresaw, वह जिससे उन्हें पूर्वनिर्धारित। वह पसंद की स्वतंत्रता मनुष्य दी, और अगर एक आदमी पाप में कदम है, जिससे उसका भविष्य धूमिल। भगवान के पूर्वज्ञान पूर्वनियति नहीं है। भगवान आदमी की स्वतंत्रता का उल्लंघन नहीं करता है, या वह परमेश्वर नहीं होगा। मानव स्वतंत्रता - परमात्मा की छवि की स्वतंत्रता। भगवान की आशंका पहले से जाना नहीं है। पाप करने के लिए, बुराई करने के लिए, वह आ जाएगा या अच्छा करने के लिए, प्रकाश के लिए: वह सिर्फ इस तरह की स्थितियों है कि वह अपनी दिशा की पहचान की है में एक व्यक्ति डालता है। यह महत्वपूर्ण है खुद से अधिक आदमी के नियंत्रण है।

भाग्य और उसके पूर्वनियति

शब्द "भाग्य" मतलब कर सकते हैं:

• दिव्य भाग्य - स्वर्ग, यह है कि, छवि और भगवान की समानता का पूर्ण प्रकटीकरण - ईश्वर के राज्य में एक जीवन।
• भगवान की महिमा के लिए भगवान के इन बलों की सांसारिक प्राप्ति।
• प्रदर्शन या दिव्य उद्देश्य के गैर पूर्ति।
• जीवन परिस्थितियों (दिव्य प्रोविडेंस)।
• रॉक, कयामत। (इस तरह के जीवन की परिस्थितियों का एक संगम है, जो टाला नहीं जा सकता)।

भगवान के साथ ऐक्य अनिवार्यता के रूप में भाग्य में विश्वास के बजाय, ईसाई शिक्षण के विपरीत है। भाग्य की ऐसी समझ के बजाय प्रोविडेंस देवी प्रोविडेंस के रूप में भाग्य की अवधारणा नहीं है। नहीं अंधा भाग्य मानव जीवन, और सभी वार निर्माता नियंत्रित करता है।

प्रत्येक व्यक्ति को चुनता है अपने स्वयं के भाग्य: अच्छा - स्वर्ग, या बुराई में होना - नरक में उतर सकते हैं। इस अर्थ में, हर कोई अपने खुद के भाग्य है। तो क्या हुआ "पूर्व निर्धारित भाग्य" करता है? जैसा कि हमने ऊपर लिखा है, भगवान से पहले दुनिया की नींव foresaw (लेकिन ठहराया नहीं!), कौन सहेजा जाएगा, परन्तु जो भी उसकी आत्मा को खो देगा। लेकिन वह मोक्ष के मार्ग पर एक व्यक्ति को निर्देश देने की कोशिश करता है। इस मामले में पूर्वनियति व्यक्ति - भगवान की इच्छा का पालन करें।

इस्लाम और पूर्वनियति

यह शिक्षण ईसाई धर्म का एक बहुत ले लिया है, अपने तरीके से अपनी बुनियादी अवधारणाओं फेरबदल। मुहम्मद के लिए पर्याप्त मूल कृति प्राप्त करें - कुरान। यह पैगंबर खुद के रूप में, जंगल अल्लाह में उसे तय करती। तो क्या यह था या नहीं, अब कोई नहीं जानता। लेकिन इस कथा के बारे में बात।

अल्लाह के बैनर तले - (83 से अधिक वर्षों जब पता चला शानदार की संख्या की गणना) में पैगंबर की परंपरा हमें बताता है कि इजरायल से एक एक हजार महीनों से युद्ध किया। यह काफी असाधारण मंत्रालय था, उन दिनों में के रूप में एक आदमी के जीवन छोटा था। सभी मुहम्मद के साथियों दुखी थे कि वे ऐसी उपलब्धि दोहराना नहीं कर सकते हैं।

तुरंत बाद पैगंबर के लिए इजरायल के साथ बैठक महादूत जिब्रिल पहुंचे। उन्होंने घोषणा की अल्लाह के इसराइल बेटे की सेवा के इस तरह के एक लंबी अवधि के बाद पैगंबर और उसके साथी रात है, जो एक हजार महीनों से बेहतर है देता है कि। फिर वह कुरान है, जो कहा जाता है "शक्ति" के 97 अध्यायों तय करती। कहा जाता है कि अल्लाह उसकी पैगंबर, कुरान भेजा पूवर्िनयित या महानता की रात को। इस रात एक हजार महीने है, जो एक इजरायली सेवा की तुलना में अधिक सुंदर है। उस रात सभी स्वर्गदूतों पृथ्वी और सभी विश्वासियों का स्वागत करते हुए उतर आते हैं। अल्लाह पापों को माफ कर और इस पवित्र रात में श्रद्धालु की सभी अनुरोधों को पूरा करता है। इस रात आता है और रमजान के पिछले दस रातों में कई बार दोहराया है। यह एक अजीब रात है जब पैगंबर विशेष रूप से मजबूत ध्यान और प्रतिबिंब लिप्त और अल्लाह की पूजा करते हैं। 21 वें, 23 वें, 25 वें, 27 वें और 29 वें रात - यही कारण है कि अपनी पसंद है। उनमें से कौन रात की महानता हो जाएगा?

कुरान में, सब कुछ स्पष्ट और वफादार सेवक और भ्रम की स्थिति नहीं नहीं है। लेकिन, तथापि, वहाँ पूर्वनियति के सिद्धांत के बारे में धर्मशास्त्रियों के तीन क्षेत्रों के बीच बहस जारी किया गया है।

इसके अलावा, इस्लाम में वहाँ भी की अवधारणा है "भाग्य।" सर्वज्ञ अल्लाह से पहले ही दुनिया की नींव पता था कि क्या प्रकृति और समाज में होता है कि अच्छा या बुरा एक व्यक्ति या जानवर कर देगा। एक आदमी है जो अल्लाह में विश्वास करता है, पूर्ण अच्छी तरह से है कि वह सहमति दे देगा, और जो अपने असंतोष या यहां तक कि क्रोध का कारण हो सकता जानता है। लेकिन आदमी कमजोर और चुनाव में गलत है, लेकिन उसके बाद, क्योंकि यह है एक बुरा काम पश्चाताप करना होगा।

आधुनिक विचारों

इस मुद्दे धर्मशास्त्रियों पर एक आम सहमति नहीं आया था। और यह लगभग आधी सदी से उड़ान भरी। यह दिखाता है कि धीरे धीरे और धीरे-धीरे, साहसी नहीं कठोर निष्कर्ष पर, चर्च अपने सिद्धांतों, जो समझा जा करने के लिए मुश्किल कर रहे हैं करने के लिए आ रहा है। नहीं, अगर आप एक थेअलोजियन से पूछते हैं, वह बाहर सिद्धांत को सुचारू रूप से सेट हो जाएगा के रूप में वह यह समझता है। सवाल अलग है: एक भी सवाल का जवाब मौजूद नहीं है। लेकिन पूर्वनियति के सिद्धांत - धर्मशास्त्र के मुख्य सिद्धांतों में से एक।

गीत एफ आई Tyutcheva

अत्यंत धार्मिक कवि-दार्शनिक एफ आई Tyutchev, निश्चित रूप से पता था कि क्या यह कट्टरपंथियों में था "पूर्वनियति।" Tiutchev नहीं लापरवाही से अपने संक्षिप्त और कड़वा कविता को यह नाम दिया। पूर्वनियति भगवान और भाग्य के द्वारा दिए गए हैं, तो, चाहे कितना beysya, पापी आदमी यह बच सकते हैं।

प्यार Tyutchev क्षणिक नज़र के आधार पर दिखाई नहीं देगा। मजाकिया, हंसमुख, सुरुचिपूर्ण सुंदरता धीरे-धीरे पहले अपने घर में अपनी बेटियों का दौरा करने के एक कवि के हृदय में प्रवेश किया, और उसके बाद। उन्होंने जून 1850 के बीच में बिल्कुल समझाया। इस तिथि को एफ आई Tyutchev हेलेना के बाद भूल जाते हैं नहीं किया गया था। इस दिन वह बुलाया "आनंदपूर्वक घातक।" ईविल Smolny संस्थान Elene Denisevoy के युवा विद्यार्थियों के लिए अपने प्यार दिया है। वे सब मेरे दिल से प्यार हो गया। के रूप में पंद्रह साल बाद Tiutchev लिखा था, वह इसे अपने पूरे आत्मा में सांस। परिणाम एक पापी संबंध और अस्वीकार कर दिया प्रकाश और 14 साल ई.ए. Deniseva के लिए अपने माता पिता है। कविता, "पूर्वनियति" Tyutchev बनाया उनकी जान-पहचान, एलीना एलेक्सेंद्रोवना की मौत 13 साल पहले की शुरुआत में। लेकिन स्थिति में, जब एक व्यक्ति को प्यार करता है, और अन्य खुद को प्यार करने के लिए अनुमति देता है के नाटक, यह पूर्ण में दिखाई देता है।

हम कविता Tiutchev, के विश्लेषण के बाहर ले जाने के शुरू कर रहे हैं "पूर्वनियति।" पचास के दशक में, दार्शनिक कविता Tiutchev विशेष रूप से अंधेरे और भारी है। Elenoy Aleksandrovnoy कवि के साथ संचार के दौरान अंधेरे और हताश स्थिति में delves। सभी कविताओं कि "denisevsky" चक्र, निराशा और आत्म निंदा करते हैं। 1851 में पहले से ही, उन्होंने स्वीकार किया कि वह प्यार करता है और कहा कि सभी मंहगा उसके दिल के लिए घातक नष्ट कर देता है। उनके प्रेम जवान औरत नाहक शर्म की बात है के पास गया। "पूर्वनियति" Tiutchev 1851 में एक ही में लिखा है, जब यह पता लगाता है कि स्त्री वह प्यार करता है और मदद यह कर सकते हैं मारता है।

दो परिवारों

कवि फाड़ा गया था। आत्मा, वह दो महिलाओं से बंधा था। उसके दोनों अपना आदर्श मानते। उनमें से एक, Ernestine Feodorovna के बारे में उन्होंने रहते थे, के रूप में यह शादी में होना चाहिए। यह गर्म और अपने घर गया था। Ernestine Feodorovna परिवार को एक साथ रखने के लिए, किसी भी तिरस्कार व्यक्त बिना हर प्रयास किया है। लेकिन एक और घर में है और वह अपनी आत्मा को फाड़ दिया।

कविता, "पूर्वनियति" संचार की शुरुआत में लिखा गया था। यह नोट आत्माओं की रिश्तेदारी और उनके दुर्भाग्यपूर्ण विवाद। कवि का मानना था कि विशाल प्यार केवल जब एक महिला के दिल iznoet दर्द बाधित हो सकती है। हम कविता, के विश्लेषण शुरू "पूर्वनियति।" मैं Elenoy Aleksandrovnoy के साथ गठबंधन की शुरुआत में Fedor देखा था? असमान संघर्ष दिल है, जहां एक प्यार हो सकता है और पीड़ित के लिए बाध्य है। दरअसल, Denisiev शेयर, जो अपने आप वास्तविक समझता है, फ़्योडोर इवानोविच का असली पत्नी, अकेलापन है कि केवल बच्चों को चमकाया आया था। वे एक Tyutchevs जैसे मैट्रिक की, लेकिन रईसों और साधारण में दर्ज हैं।

जीवनी ई Denisiev के कुछ

ऐलेना एक गरीब कुलीन परिवार से आया है। शीघ्र ही वह अपनी मां को खो दिया है, और अपने पिता दोबारा शादी की। वह उसकी चाची, जो Smolny संस्थान में एक शिक्षक के रूप में काम किया द्वारा लाया गया था। स्वाभाविक रूप से, महिला यह शिक्षा मिली, धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार हासिल कर लिया और एक अच्छा मैच होगा। एलीना एलेक्सेंद्रोवना के जीवन की कहानी कविता, के विश्लेषण का अनुमान है "पूर्वनियति।" इतना ही नहीं Tiutchev है, लेकिन यह स्पष्ट हो गया था इस तरह के एक बैठक है कि कोई अच्छा अंत। सब के बाद, महिला छोड़ने के लिए और दुनिया में चमक, मैं सिर्फ शादी करने चाहिए और हो एक अच्छी पत्नी और मां के लिए शुरू किया गया है। देवी पूर्वनियति सुरक्षित रूप से सभी मानव योजनाओं और अच्छे इरादों के।

व्यभिचार, परिवार शर्म की बात है के लिए - इन टिकटों वह चौदह साल के लिए रहते थे, अपने आप के सभी एक कवि में तूफ़ान। कविता, "पूर्वनियति" इस संबंध है, जो एक वैध निरंतरता नहीं किया जा सकता की कोमल निराशा को दर्शाता है। हालांकि, वह मजबूत और नहीं फटे थे। किसका योग्यता? हमें लगता है कि एक औरत है जो फ़्योडोर इवानोविच को तंग बंधा हुआ था। वह खिड़की, धागा में उसे हल्का था, दुनिया के साथ साधु को जोड़ने। मतलब केवल प्रतिष्ठा को नष्ट नहीं संबंधों को तोड़, लेकिन यह भी अपने तीन बच्चों की मां को मारने के लिए।

लेखक की कलात्मक साधन

कविता का विषय, "पूर्वनियति" (विश्लेषण यह पता चलता है) निराशाजनक, निराशाजनक प्यार हो गया है। उसे मजबूत और भावुक, दूर करने के लिए दो दिलों नहीं कर सकता। सबसे पहले, पहले रुबाई में एक बैठक है, तो दुर्भाग्यपूर्ण विलय आत्माओं और उनके दुर्भाग्यपूर्ण विवाद (परिणति), और फिर कवि की मौत एक कमजोर और निविदा उम्मीद है। हम खर्च करते हैं जब हम कविता "पूर्वनियति", विषय विश्लेषण के बारे में बात करते हैं। अब कविता की संरचना के बारे में बात करते हैं

कलात्मक कवि द्वारा इस्तेमाल किया जब उन्होंने लिखा, "पूर्वनियति" का अर्थ क्या हैं? Tiutchev कविता लिखा यांब टेट्रामीटर। यह एक शानदार आकार है। लेकिन कवि फटे चिंता और भ्रम की आत्मा के रूप में, वह उसे और pyrrhics खंड में प्रवेश करती है। काम करने के लिए इन तकनीकों के लिए धन्यवाद, एक छोटी सी के लिए "पूर्वनियति" कविता। कवि भी रूपक, Anaphora, शाब्दिक पुनरावृत्ति, उत्क्रमण का उपयोग करता है। कविता, "पूर्वनियति" Tiutchev प्रेम और घातक भाग्य पर अपने विचार की अभिव्यक्ति के रूप में लिखा था। कविता का संक्षिप्त रूप, केवल आठ के बजाय नहीं पंक्तियों केवल बैठक, लेकिन यह भी प्यार की मौत की भविष्यवाणी भविष्य।

मई 1864 में रोगी ऐलेना एक बेटे को जन्म दिया। वह पहले से ही एक बेटी हेलेन और बेटे थिओडोर था। बेबी और बेटी 1865 में मर जाएगा। Fedor इन त्रासदियों से बेहद परेशान है। के रूप में अगर उसके दिल बाहर फट और उसके सिर काट दिया, लगातार रो रही है उन्होंने महसूस किया। बेटा फ्योदोर एक अधिकारी बनने के लिए विकसित और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अस्पताल में दम तोड़ दिया।

बाद में, "denisevskom" चक्र मुख्य वक्ता के रूप चारों ओर जगह मौत, विनाश, विनाश, जिसमें कवि खुद को दोषी मानते हैं के बारे में सोचा ले जाएगा। वह बुरी तरह एलेना एलेक्ज़ेंड्रोव्ना पुस्तक के जीवन उन्हें समर्पित दौरान जारी नहीं खेद व्यक्त। हम कविता "पूर्वनियति" (Tiutchev) पर विचार किया है। विश्लेषण पूर्ण क्षमताओं के लिए दिया जाता है।