पसंद के आदमी की स्वतंत्रता। पसंद की स्वतंत्रता का अधिकार

अभी हाल ही में "पसंद की स्वतंत्रता" की अवधारणा को कुछ हलकों में कुछ नकारात्मक रंग हासिल कर ली है। के रूप में "उदार", "सहिष्णुता" और अन्य पश्चिमी लोकतांत्रिक मूल्यों के साथ जुड़ी अवधारणाएं एक ही। और यह कम से कम अजीब है।

पसंद की स्वतंत्रता का विकास

वास्तव में, और क्या स्वतंत्रता पसंद का? एक व्यापक अर्थ में, यह है - मानव अपने स्वयं के इच्छाओं, स्वाद और मान्यताओं के अनुसार अपने स्वयं के भाग्य का निर्धारण करने का अधिकार। स्वतंत्रता की पूरी विपरीत - गुलामी। स्थिति है जिसमें एक व्यक्ति कुछ भी चुन सकते हैं। खाओ कि दे देंगे, वह रहता है जहां परमिट, कि कहा गया है। यहां तक कि इस तरह के एक मालूम होता है प्राकृतिक सही , प्यार करने के लिए आप किसे एक गुलाम याद आ रही है होना चाहता हूँ के साथ व्यक्ति का चयन करें।

और गुलामी से दूर लोगों को, अधिक से अधिक अवसर चुनने के लिए। परिवार। निवास स्थान। कार्य करें। जीवन शैली। धर्म। राजनीतिक मान्यताओं।

पसंद की स्वतंत्रता सहनशीलता मतलब यह नहीं है। वह अनुशासन को रद्द नहीं किया, जनता के लिए जिम्मेदारी नकारना नहीं है, यह कर्तव्य नकारना नहीं है। इसके अलावा, यह अपने कार्य के परिणामों का पूरा अहसास है निकलता है।

विकल्प हैं और उनका उत्तरदायित्व

यहां तक कि एक बच्चे के रूप हर कोई कहानी है, जिसमें नायक, एक पत्थर के सामने खड़ी पढ़ा सुना है: "बाईं ओर जाना ... ठीक है ... तुम ठीक कह जाते हैं तो आपको जाना होगा ..."

तो, वास्तव में, यह स्वतंत्रता व्यक्ति का चयन करने की तरह दिखता है। अवसरों के बारे में जागरूकता और परिणाम के लिए जिम्मेदारी लेने। सब के बाद, कोई भी सिर नहीं आती है, कि इतिहास का अंत, भविष्यवाणी की पूर्ति के साथ सामना, हीरो अचानक क्रोधित रोना: "यह कैसे है - घोड़ा खो देंगे? तुम पागल क्या हैं? आपको कभी पता नहीं क्या और कहाँ लिखा है?! "

इसी तरह, यह एक नि: शुल्क सचेत विकल्प के साथ है। एक व्यक्ति की संभावनाओं से परिचित है, सब कुछ के बारे में सोचा और फैसला किया, उसके परिणामों से पूरी तरह वाकिफ है और उनके लिए जिम्मेदारी लेने। यह पसंद के इस स्वतंत्रता सहनशीलता की विशेषता है है।

वास्तव में, यही वजह है कि सही किसी भी महत्वपूर्ण निर्णय एक व्यक्ति केवल वयस्कता तक पहुंचने के बाद प्राप्त करता है लेने के लिए। उन्होंने कहा कि उनके कार्यों के परिणामों की सराहना करते हैं, और इस तरह एक बेहतर निर्णय लेने के लिए सक्षम होना काफी पुरानी है। पसंद की स्वतंत्रता का अधिकार इस चुनाव के लिए जवाब देने के लिए दायित्व का तात्पर्य।

तानाशाही या लोकतंत्र

हमेशा एक "मजबूत" सत्ता खड़ी अधिवक्ताओं, लोकतंत्र और उदारवादियों के सभी बीमारियों की जड़ पर विचार। उनका तर्क है कि राज्य के नागरिकों के लिए निर्णय लेने - संस्करण और अधिक होनहार और राज्य की तुलना में विश्वसनीय है, राजनीतिक प्रणाली है जो पसंद की स्वतंत्रता का नियम है के आधार। क्योंकि मास में लोगों को नहीं भी चतुर और दूरदर्शी, सरकारी अधिकारियों के विपरीत है।

वह भी साथ मानवता का नहीं लग रहा। लेकिन मान लीजिए कि इन लोगों को सही हैं। दरअसल, यहां एक बहुत ही बेवकूफ लोग हैं, जो पता नहीं है कि वह क्या चाहता है के साथ एक काल्पनिक देश में मौजूद है। और सरकार, एक ही अदूरदर्शी लोगों के प्रतिनिधियों से नहीं बना, और अन्य लोगों, जाहिरा तौर पर, बहुत दूर से आयात स्थानों पर जहां लोगों को स्मार्ट रहते से से ज्यादातर। लेकिन वास्तव में, इस मामले में अधिकारियों कार्य शैक्षिक कार्यक्रमों पर काम करने की नहीं है, देश की सांस्कृतिक स्तर में सुधार लाने के लिए? बस के रूप में माता-पिता को बढ़ाने और एक बच्चे को पढ़ाने, लेकिन बच्चों में हमेशा के लिए यह ताला नहीं है, अनुभवहीनता और वार्ड के भोलेपन का हवाला देते हुए।

स्वतंत्रता और राजनीतिक व्यवस्था के विकास

यहां तक कि विंस्टन चर्चिल ने कहा कि लोकतंत्र बुरा है, लेकिन बेहतर है, दुर्भाग्य से, नहीं अभी तक कुछ भी साथ आ गया है। क्योंकि यह विकसित और केवल एक नि: शुल्क किया जा रहा विकसित कर सकते हैं।

चक्रदन्त साम्राज्य - जाहिर है सुंदर है,। और अपने स्वयं के रास्ते में भी राजसी। लेकिन धातु भागों से दृष्टिकोण अत्यंत सीमित है, और न के बराबर विकसित करने के लिए इच्छा। कुछ भी है कि पेंच सकते हैं - यह काम करते हैं। या - काम करने के लिए नहीं, स्थिति के आधार पर। ऐसा नहीं है उपयुक्त विकल्प।

अफसोस, ऐतिहासिक उदाहरणों के अनुसार, उच्च समाज के विकास का स्तर - उच्च एक व्यक्ति की स्वतंत्रता का स्तर। ये मान स्पष्ट रूप से सहसंबंध हैं।

पूंजीवादी को, सामंती को गुलाम प्रणाली से विकसित हो रहा सामंती से, राज्य तेजी से व्यक्तिगत अधिकार और नागरिकों की स्वतंत्रता की सीमाओं जोर दे रहा है।

स्थिर राज्यों का विकास

इतिहास स्पष्ट रूप से पता चलता है कि एक नागरिक और पहचान के रूप में पसंद के किसी व्यक्ति की स्वतंत्रता - प्रगति के आधार। तानाशाही में से कोई भी लंबे समय तक सफलता हासिल नहीं हुई। वे सभी अंत में ध्वस्त हो गई है या एक बदलती दुनिया के लिए अनुकूलित किया गया था। यहां तक कि सबसे अच्छी तरह से ज्ञात है और इस तरह चीन या जापान, वहाँ सदियों के दर्जनों के रूप में, सफल, लेकिन लगभग विकसित नहीं किया। बस के रूप में सही एक अच्छी तरह से संतुलित तंत्र - हाँ, वे अपने स्वयं के तरह से परिपूर्ण थे। लेकिन उनकी सभी इतिहास - जिस तरह से पहले से मौजूद किसी का एक नया और अनंत सुधार बनाने के लिए नहीं है।

और इन देशों के विकास में एक गुणात्मक छलांग आ गई है के बाद ही पुरानी व्यवस्था की सीमाओं टूट गया था। व्यक्तिगत स्वतंत्रता के स्तर चीनी इक्कीसवीं सदी में चीन की उन्नीसवीं सदी के रहन-सहन के मानकों के साथ किसी भी तुलना करने के लिए नहीं जा रहा है। लेकिन यह भी एक शातिर से देश, राज्य के वास्तविक प्रभाव के लगभग विहीन दुनिया की राजनीति और अर्थव्यवस्था के दिग्गजों में से एक बन गया है।

पसंद की स्वतंत्रता और कानून के शासन

आज की दुनिया में, "पसंद की स्वतंत्रता" की अवधारणा - नहीं एक अमूर्त दार्शनिक अवधि।

यह वाक्यांश एक बहुत ही विशेष अर्थ सामग्री, प्रवर्तनीय मानकों, दोनों अंतरराष्ट्रीय और राष्ट्रीय कानून है। मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा हर किसी को स्वतंत्रता, समानता, सुरक्षा और अपने विश्वासों, जाति, उम्र, यौन अभिविन्यास या धर्म की परवाह किए बिना व्यक्त करने का अधिकार की गारंटी देता है। एक ही मानकों के कई देशों के संविधानों, और उनके लागू कानून द्वारा की गारंटी है।

बेशक, यह मतलब नहीं है कि पुलिस शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारियों की लाठी हड़ताल नहीं कर सकते। हो सकता है कि। लेकिन वह इस तरह कानून का उल्लंघन करती। और वहाँ कम से कम सरकारी कार्यवाही और आपराधिक दंड का एक सैद्धांतिक संभावना है। एक सौ साल पहले, सेवा और भाषण की वसूली जाना नहीं होता न जिनमें से - केवल इसलिए कि कोई भी पुलिस के डंडे मना उन जिसे वे अपराधियों के रूप में माना हरा।

पसंद की स्वतंत्रता के बिना दुनिया

निवास की पसंद की स्वतंत्रता, भी, अब कुछ बिल्कुल प्राकृतिक रूप में देखा जाता है। बेशक, एक व्यक्ति रह सकते हैं जहाँ भी वह चाहता है - कि पर्याप्त एक घर या अपार्टमेंट खरीदने के लिए पैसा उपलब्ध कराया। यहां तक कि यह विचार है कि आप ले जाने की अनुमति के लिए आवेदन करने की आवश्यकता है, यह अजीब लगता है।

लेकिन दासत्व था केवल 1861 में समाप्त कर दिया, सिर्फ 150 साल पहले। उसके पहले, लगभग रूसी नागरिकों के आधे मकान मालिक मालिक की अनुमति के बिना अपने निवास स्थान को बदलने का अधिकार नहीं है। हाँ वहाँ निवास स्थान ... ज़मींदार किसान व्यक्तिगत बेचेंगे तो उसे निर्णय करेगा, शारीरिक हिंसा या कठिन परिश्रम के लिए संदर्भ पर निर्भर है। इस मामले में, सही में शिकायत करने के लिए मकान मालिक कम्मी नहीं था। वे आधिकारिक तौर पर राजा के पास याचिका प्रस्तुत करने के लिए मना किया गया था।

70 के दशक के लिए सोवियत संघ किसानों में एक पासपोर्ट नहीं था। और इस कदम इस दस्तावेज़ के बिना देश में नहीं हो सकता है, और किसानों के निवास के बारे में उनकी जगह नहीं कर सका छोड़ने के लिए के बाद से। अन्यथा, वे एक अच्छा या यहाँ तक कि गिरफ्तारी का सामना। इस प्रकार, किसान अपने खेत से बंधा रहे थे। और यह है - केवल 45 साल पहले।

खरीदार की पसंद

पसंद की स्वतंत्रता - न केवल सार्वजनिक और राजनीतिक जीवन की अवधि। यह वह जगह है - आर्थिक वास्तविकताओं का एक अनिवार्य विशेषता।

सही और उस चीज़ को खरीदने के लिए अवसर, आप क्या चाहते हैं, नहीं एक हो सकता है। काउंटर रोटी का केवल एक ही प्रकार, और न ही अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की किस तरह है अगर कोई विकल्प है। , जब तक, ज़ाहिर है, के विकल्प पर विचार नहीं है "खरीदने के लिए या बिल्कुल भी इस खरीद नहीं है।" कम से कम एक विकल्प की जरूरत का चयन करें।

एक लीवर कि अर्थव्यवस्था आगे धक्का - और यह एक विकल्प है। निर्माता माल की गुणवत्ता को बढ़ाने के लिए की जरूरत नहीं है। क्यों? अतिरिक्त प्रयास, अतिरिक्त लागत। लेकिन अगर एक प्रतियोगी है और उपभोक्ता एक विकल्प प्रदान करता ... यही कारण है कि जब यह भावना का प्रयास करने के बनाता है।

इस शोध का एक उत्कृष्ट उदाहरण - घरेलू ऑटो उद्योग। प्रतिस्पर्धा की कमी बेहद कम गुणवत्ता की मशीनों का निर्माण करने के लिए और एक ग्राहक होने के बारे में चिंता मत करो अनुमति देता है। लेकिन जैसे ही उपभोक्ता का अवसर चुनने के लिए के रूप में, एक समान दृष्टिकोण अस्वीकार्य साबित कर दिया। निर्माता बस लाइनअप को अद्यतन करने और उत्पादन उन्नत करने के लिए मजबूर किया गया। अन्यथा, उपभोक्ताओं को बस नहीं मिला दिया जाएगा।

निर्माता चुनें

एक ही सही विकल्प और उद्यमियों की स्वतंत्रता का आनंद लें।

आदमी खुद फैसला करता है कहाँ और कैसे वह काम करना चाहता है। सरकार विभाग, औद्योगिक उद्यम, व्यापार स्वतंत्र - सभी तरह खोलें। तुम भी बहुत-बहुत नहीं चाहते हैं तो काम नहीं करते कर सकते हैं। मुख्य बात - बाद में शिकायत नहीं है वहाँ कुछ भी नहीं होता है। उसकी व्यक्तिगत पसंद - आदमी की एक स्वतंत्र देश श्रम गतिविधि में। उद्यमी का फैसला करता है कि यह कैसे और क्या उत्पादन करेगा, राज्य के कार्य - यह सुनिश्चित करें कि उत्पादों सभी मानकों और आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए। यह पसंद की स्वतंत्रता है। अर्थव्यवस्था - एक जीवित जीव है, यह आत्म नियमन के साथ-साथ प्राकृतिक व्यवस्था करता है। राज्य के कार्य - यह सुनिश्चित करें कि मुक्त बाजार जंगल का एक प्रकार में बदल नहीं करता है बनाने के लिए।