हेगेल की अनुभूति की डायलेक्टिकल विधि

द्वंद्वात्मक पद्धति ज्ञान की सभी घटनाओं और एक दूसरे का संबंध, अन्योन्याश्रय और विकास की प्रक्रिया को समझता है। द्वंद्ववाद, एक विज्ञान के रूप, पहले विवाद की कला के रूप में उभरा है: यह इस घटना अनुवाद शब्द "द्वंद्वात्मक" का अर्थ है। दुनिया को जानने के द्वंद्वात्मक पद्धति सुकरात द्वारा स्थापित किया गया और Sophists के लिए आगे इसके विकास के लिए धन्यवाद किया गया था। एक ज्ञान और तथ्य विश्लेषण पद्धति के रूप द्वंद्ववाद (हर किसी को अपने प्रसिद्ध वाक्यांश जानता है, "सब कुछ बहती है, सब कुछ बदलता है") हेराक्लीटस द्वारा शुरू में प्रस्तावित किया गया था, और बाद में ज़ेनो, कांत और अन्य अनुयायियों द्वारा विकसित की है। लेकिन यह पूरी तरह से द्वंद्ववाद की पूर्ण और सही रूप है, हेगेल दे दिया। इसलिए, रूप है, जिसमें हम जानते में ज्ञान के द्वंद्वात्मक पद्धति, विकसित और प्रस्तुत हेगेल हैगीलियन dialectic कहा जाता है।

हेगेल की द्वंद्वात्मक के शब्दों में अनुभूति की विधि "सच्चे ज्ञान की ड्राइविंग भावना" है और सिद्धांत पर आधारित है कि किसी भी विज्ञान और आंतरिक संचार के लिए की जरूरत की सामग्री को बना रही है।

हेगेल, अध्ययन के विकास के द्वंद्वात्मक पद्धति, दर्शन के सभी महत्वपूर्ण और बुनियादी श्रेणियों का विश्लेषण किया और द्वंद्ववाद के तीन बुनियादी कानूनों तैयार की।

पहले कानून - गुणवत्ता और इसके विपरीत में मात्रा के परिवर्तन का नियम है। इस कानून का वर्णन करता है और स्वयं के तंत्र को परिभाषित करता है। आदेश स्वतंत्र रूप से "गुणवत्ता", "मात्रा" और "उपाय" की अवधारणा के साथ काम करने के लिए, हेगेल उन्हें दृढ़ संकल्प दिया और तीन बुलाया अस्तित्व के रूपों विचारों। द्वंद्ववाद वस्तु या घटना के आंतरिक परिभाषा बुलाया के संस्थापक, जो आम तौर पर वस्तु या घटना की विशेषता है की गुणवत्ता। जीवन घटनाएं और वस्तुओं की गुणवत्ता की विविधता उनके विशिष्टता, यह संभव दूसरे से वस्तु (घटना) भेद करने के लिए, एक अद्वितीय और विशेषताओं बनाने बनाता है।

Gegel दावा किया है कि किसी भी वस्तु की गुणात्मक विशेषताओं उसके गुण और गुण वर्णित वस्तु क्षमता एक निश्चित तरीके से संयुक्त, बातचीत और अन्य घटनाओं या वस्तुओं से संबंधित द्वारा व्यक्त की है।

गुणवत्ता संख्या में संक्रमण: गुणात्मक विशेषताओं के लिए मात्रात्मक से संक्रमण की ओर इशारा करते, हेगेल रिवर्स प्रक्रिया पर बल दिया। एक से दूसरे अंतहीन संक्रमण वस्तुओं या घटनाओं के कुछ गुण के अस्तित्व से इनकार नहीं करता है, लेकिन केवल संकेत मिलता है कि समय में कुछ बिंदु पर एक विशिष्ट वस्तु संपत्ति एक और गुणवत्ता के लिए एक नया उपाय के उद्भव का मतलब है कि द्वारा बदला जा सकता है - जो है, गुणवत्ता और मात्रा की एकता। इस रूपांतरण के लिए यह संभव वस्तु है, जो, बारी में, एक नया मात्रात्मक आयाम करने के लिए एक संक्रमण के लिए नेतृत्व करेंगे के नए गुणवत्ता प्राप्त करने के लिए बनाता है।

द्वंद्ववाद के दूसरे नियम कहा जाता है एकता और (के कानून विपरीत के संघर्ष के कानून interpenetration)। हेगेल के दूसरे नियम का वर्णन "पहचान", "अंतर", "विरोधाभास", "इसके विपरीत" की अवधारणा को अपील। किसी भी घटना, हेगेल के अनुसार, आंतरिक विरोधाभासों और पार्टियों और प्रवृत्तियों के इनकार का परिणाम है। इसलिए हेगेल द्वंद्वात्मक पक्ष अभिन्न ध्रुवाभिसारिता कि सक्षम सहसंबंध और अन्योन्याश्रय कर रहे हैं।

द्वंद्ववाद का तीसरा नियम के रूप में उल्लेख "निषेध का निषेध।" उन्होंने कहा कि समग्र परिणाम और विकास की प्रवृत्तियों की विशेषता है। कानून एक से दूसरे गुणवत्ता से नए, संक्रमण की उपस्थिति के साथ पुराने का निषेध पर आधारित है। , वर्ष, तो विकास की निरंतरता पर काबू पाने, और अंत में नए के अनुमोदन: लेकिन यह तीन गुना हालत रखा जाना चाहिए।

ज्ञान के द्वंद्वात्मक पद्धति के आधार की बुनियादी कानूनों - इन तीन स्तंभों पर।