20 वीं सदी के दर्शन।

19 वीं सदी की दूसरी छमाही में क्लासिक्स और गैर शास्त्रीय दर्शन पर बिना किसी से दूर क्रमिक बदलाव कर दिया गया है, नमूना परिवर्तक की अवधि और दार्शनिक सोच के सिद्धांतों शुरू कर दिया। XX सदी के दर्शन की कुल प्रवृत्ति या सोच की शैली का एक प्रकार है जो पश्चिमी सोचा था की तीन सौ युग के बारे में अजीब है के रूप में शास्त्रीय दिशा होती है। इस समय, शास्त्रीय प्रवृत्ति के बारे में सोच पैटर्न चीजों की प्राकृतिक व्यवस्था और में तर्क से सुबोध की भावना के साथ के माध्यम से गोली मार दी थी ज्ञान के सिद्धांत। शास्त्रीय पाठ्यक्रम के अनुयायियों का मानना था कि मन - यह लोगों के जीवन में मुख्य और सबसे उन्नत रूपांतरण उपकरण है। निर्णायक बलों है कि मानवता की तत्काल समस्याओं के समाधान के लिए आशा दे, इस तरह के ज्ञान और घोषित तर्कसंगत ज्ञान।

XX सदी में। ऐसे में प्रगति के रूप में सामाजिक-सांस्कृतिक परिवर्तन, के एक नंबर की वजह से वैज्ञानिक ज्ञान और तकनीकी विकास, वर्ग टकराव इतना क्रूर नहीं था, यह कैसे 19 वीं सदी में किया गया था। 20 वीं सदी के पश्चिमी दर्शन सैद्धांतिक विज्ञान के क्षेत्र में भारी उछाल है, जो तथ्य यह है कि समस्याओं को समझाने में अपर्याप्त हो पाया भौतिकवादी और आदर्शवादी प्रणाली विज्ञान और समाज परिवर्तन में हुई करने के लिए नेतृत्व का अनुभव किया। आदर्शवादी और की 20 वीं सदी के टकराव के दार्शनिक स्कूलों में भौतिकवादी सिद्धांत नहीं रह पूर्व प्रमुख जगह पर कब्जा कर लिया, नए रुझानों के लिए रास्ता बनाने हैं।

20 वीं सदी के दर्शन मुख्य रूप से तथ्य यह है कि शास्त्रीय निर्माण पहले से ही के कई प्रतिनिधियों को पूरा नहीं करते द्वारा निर्धारित किया गया था दार्शनिक धाराओं तथ्य है कि वे इस तरह के रूप आदमी की धारणा को खो दिया था की वजह से। विविधता और मनुष्य के व्यक्तिपरक अभिव्यक्तियों की विशिष्टता समय की कुछ विचारकों के रूप में, नहीं "जकड़ना" कर सकते हैं विज्ञान के तरीके। दार्शनिकों के बुद्धिवाद के विपरीत हम कर दिया था गैर शास्त्रीय दर्शन, जहां अंतिम सत्य जीवन और मानव अस्तित्व प्रस्तुत करता है।

प्रतिबद्धता पर सवाल उठाये 20 वीं सदी के पश्चिमी दर्शन के शास्त्रीय दर्शन के वर्तमान समाज उद्देश्य रूप है, जो प्राकृतिक वस्तुओं के समान है। 20 वीं सदी के एक निश्चित "मानवविज्ञान बूम 'कि दर्शन में हुई के बैनर तले आयोजित किया गया। समय तथाकथित सामाजिक वास्तविकता की छवि सीधे "intersubjectivity" के रूप में इस तरह के एक अवधारणा से जोड़ा गया है के दर्शन की विशेषता। वे समय की दार्शनिकों का यह मानना है, इस क्षेत्र विषय और वस्तु के बीच विभाजन है, जो सामाजिक शास्त्रीय दर्शन की इतनी विशेषता थी काबू पाने के लिए डिजाइन किया गया था। दर्शन में intersubjective दिशा कि संबंधों लोगों में उभर रहा है वास्तविकता के एक विशेष प्रकार के विचार पर आधारित था।

तरीके है कि विकसित और 20 वीं सदी के दर्शन उपयोग किया जाता है, 19 वीं सदी के शास्त्रीय दर्शन के साथ तुलना में, और अधिक जटिल और यहां तक कि कुछ हद तक परिष्कृत कर रहे हैं। विशेष रूप से, यह एक रूप और मानव संस्कृति की संरचना के दार्शनिक आपरेशन को बढ़ाने में स्पष्ट भूमिका (साइन-प्रतीकात्मक संस्थाओं ग्रंथों अर्थ) है। 20 वीं सदी के दर्शन भी अपने बहु अनुशासनिक की विशेषता है। यह अपने क्षेत्रों और स्कूलों की विविधता में परिलक्षित होता है। नए क्षेत्रों है कि पहले 20 वीं दार्शनिक और वैज्ञानिक सोच की कक्षा में शामिल सदी में अज्ञात किया गया था।

के साथ एक नए युग की शुरुआत स्वर और दार्शनिक काम करता है के समग्र मूड बदल गया है, वे आश्वस्त आशावाद कि शास्त्रीय दर्शन की विशेषता है खो दिया है। 20 वीं सदी के दर्शन लगभग एक पूरी तरह से नए प्रतिमान वैश्विक नजरिया, और mirorazmernosti mirootsenki, एक व्यक्ति जो सीधे सब से संबंधित है समझदारी का मौलिक नए प्रकार के लिए की जरूरत को बढ़ाने बनाने के करीब आ गया।