स्वाध्याय, मनोविज्ञान
आत्म-त्याग - कि ... कारण और बुनियादी आत्मत्याग
आत्म-त्याग ... क्या संघों आप एक शब्द क्या है? बेशक, उच्च आदर्शों, वीरता, जान बचाने और नैतिक मूल्यों, परोपकारिता और उदारता के गार्ड पर खड़े की खातिर आत्मोत्सर्ग। यह बहस करना मुश्किल है। यदि आप इसे नैतिकता और आत्मा की महानता कॉल कर सकते हैं यह एक गंभीर वापसी है, - लेकिन बलिदान है? या यह एक झूठी और बेकार शिष्टता है? समझने की कोशिश करो।
स्लाव मानसिकता
महान लेखक और लेव निकोलाइविच टोल्स्टाय, जो उन्नीसवीं सदी में रहते थे के मानद शिक्षाविद्, एक बार कहा था कि बलिदान - यह स्वार्थ के सबसे हानिकारक रूप है। एक बुद्धिमान दार्शनिक होने के नाते, वह जानता था कि वह क्या बात कर रही है। टालस्टाय स्लाव मानसिकता की ओर ध्यान आकर्षित: जन्म से हमें निहित इच्छा से प्रत्येक एक उच्च प्रयोजन के लिए अपना जीवन समर्पित करने के लिए। स्वभाव से हम व्यक्तिवादी नहीं हैं। इसके अलावा, स्लाव देशों में, प्रोत्साहित किया और खुद को बलिदान करने के लिए बचपन की इच्छा से पाला: हमारे पड़ोसी देश की भलाई के, विचारों।
आत्म बलिदान के आधार
माना जाता है कि चरित्र लक्षण, व्यवहार और विश्वासों की नींव प्रेम है। की तरह, कारनामों के लिए हमें धक्का की गहरी भावना: मैं खुद को दूसरी छमाही, बच्चों के लिए समर्पित करने के लिए मुक्त करना चाहते हैं, और कुछ मामलों में सहयोगियों और एक पूरे के रूप प्रिय काम में। लेकिन मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि एक मिथक है यह। आत्म-त्याग की समस्या यह है कि यह पूरी तरह से बदसूरत आधारित है - यह अनिश्चितता और भय है।
स्वार्थ - प्रारंभिक बिंदु
इस कहानी में सबसे दुखद बात यह है: आगे आप के लिए आत्म-त्याग की भूलभुलैया में तल्लीन हैं, इतना भी बुरा। परिणाम भी दुखद हो सकता है। चारों ओर देखो - कई उदाहरण चारों ओर: वयस्क बच्चों, बहुत माता-पिता का संरक्षण प्राप्त है, उन्हें महीनों के लिए फोन नहीं है, और एक पत्नी है जो एक प्यार करता था की देखभाल के लिए एक कैरियर और उसके दोस्तों के साथ सामाजिकता को छोड़ दिया, उनके पति द्वारा छोड़ रहे हैं या जीवन के अंत विश्वासघात पीड़ित हैं। धोखेबाज निंदा करने के लिए है, क्योंकि इस स्थिति में, केवल अपने आप को दोष जल्दी नहीं है।
बुराई स्पोन
बलिदान परिवार या समूह, नहीं ऐसी वैश्विक की अपनी विनाशकारी पैमाने की एक एकल स्तर पर जगह लेता है। जब लोगों को या लोगों के एक बड़े समूह के विशाल शक्तियों की रुचि से प्रभावित, परिणाम बहुत प्रतिकूल हो सकता है। आत्म-त्याग की समस्या है, जो तर्क संरक्षण और एक वस्तु के संरक्षण के उद्देश्य से कर रहे हैं, अक्सर आतंकवाद का आधार बनते हैं। सब के बाद, जो लोग खुद को और बंधकों को कमजोर, ईमानदारी से मानना है कि धर्म की खातिर मरने के लिए।
बहुत उज्ज्वल और स्पष्ट इस तर्क है कि मुसलमान हैं आतंकवादियों की कार्रवाई में देखा जा सकता है। संगठन "हमास" और "हिजबुल्लाह" के सदस्य, उदाहरण के लिए, लोगों के सैकड़ों की मौत हो गई, दोषी महसूस नहीं करते। वे कहते हैं कि वे एक बलि अधिनियम, जिसके लिए अगले जन्म में पुरस्कृत किया जाएगा बनाते हैं। केवल इन उदाहरणों में से पहले से ही, हम उस बलिदान निष्कर्ष निकाल सकते हैं - यह हमेशा एक अच्छी बात नहीं है। कभी कभी यह दुखद घटनाओं और कई निर्दोष पीड़ितों के लिए नेतृत्व कर सकते हैं।
आत्म-त्याग के प्रकार
कई मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि इस तरह के एक अधिनियम नहीं हर व्यक्ति के लिए सक्षम है। कुछ वैज्ञानिकों का विश्वास पर, विरासत बलिदान द्वारा प्रेषित। इसका मतलब है कि अन्य लोगों को आनुवंशिक स्तर पर रखी के लिए अपना जीवन समर्पित करने की इच्छा। योगदान देता है और शिक्षा: एक बच्चा जो, एक परिवार जहां मां दान करने के लिए सभी पैसे देता है में बड़ा हुआ, उचित व्यवहार का एक मॉडल के अनुसार के बाद से यह विपरीत के साथ सामना नहीं कर रहा है। यह दुनिया और सामूहिक डिमाग है, जो अक्सर धार्मिक संप्रदाय या अन्य समुदायों में देखा जाता है रूपों।
साहित्य में आत्म-त्याग
कई रूसी लेखकों सच स्लाव के रूप में, अक्सर उनके लेखन में इस पर छुआ। उदाहरण पता लगाया बलिदान, उदाहरण के लिए, में Dostoevsky। उनके उपन्यास की नायिका "अपराध और सजा" Sonechka Marmeladova और Dunya रैस्कोलनिकोव खुद को प्रिय लोगों के लिए बलिदान। पहले व्यापार शरीर, परिवार के रहने वाले एक कमाई। वह ग्रस्त है, लेकिन रोटी के एक टुकड़े के बिना सही पास छोड़ दिया के रूप में साधारण आत्महत्या करने के लिए भी नहीं है। दूसरा एक अप्रिय शादी करने जा रहा है, लेकिन एक अमीर आदमी, केवल गरीब भाई मदद करने के लिए।
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