दर्शन - एक शब्द है कि ग्रीक से अनुवाद किया है शाब्दिक अर्थ है "ज्ञान का प्यार"। इस सिद्धांत साल पहले के हजारों उत्पन्न और ग्रीस में बहुत लोकप्रिय हो गया है। यूनानी (और बाद में रोमन) दर्शन दोनों पौराणिक कथाओं के प्रभाव में विकसित किया है और विज्ञान के समय में उभर रहा है।
हालांकि, न केवल प्राचीन दुनिया में इस तरह के विश्व प्रणाली विकसित की। इसके दर्शन प्राचीन बीच भी था भारतीयों और चीनी। विशेष रूप से, बौद्ध धर्म पहले राजकुमार गौतम का एक सिद्धांत के रूप में उभरा है और कुछ समय बाद धर्म के रूप ले लिया। लाओ त्ज़ू और कन्फ्यूशियस ऋषि के विचार अभी भी मध्य साम्राज्य के निवासियों के मन पर प्रभाव पड़ता है।
दर्शन के इतिहास - एक अनुशासन है कि इस विज्ञान के विकास के चरणों अध्ययन करता है। यह शिक्षण के अलग-अलग स्कूलों के बीच के रिश्ते को दिखाता है। एक विषय के रूप दर्शन के इतिहास प्राचीन काल में उभरा है और एक था की महत्वपूर्ण विश्लेषण विचारकों पूर्ववर्तियों के विचारों। इस तरह की पहली विवरण अरस्तू के विचार किया जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि एक विस्तृत चित्रमाला दृश्यों और उनकी हमवतन के विचारों को भावी पीढ़ी के लिए छोड़ दिया। उसे करने के बाद, इस तरह का काम Sekst Empirik, और तरह तरह के संदेह दार्शनिकों में लगे हुए Diogen Laertsky। इन लेखकों की कृतियां समय के साहित्य का बकाया स्मारकों हैं, लेकिन वे न तो व्यवस्थित है और न ही वर्णन में घटनाओं की एक कालानुक्रमिक अनुक्रम हैं।
दर्शन के इतिहास मध्य युग में विकास के लिए एक नया प्रोत्साहन प्राप्त हुआ है, और विशेष रूप से बाद के पुनर्जागरण में। प्रारंभ में, यह ईसाई धर्म, अपने विचारों के पुनर्निर्माण के पहले apologists के लेखन के साथ काम था। बाद में, एक विशेष रुचि प्राचीन ऋषियों, प्लेटो और अरस्तू के विचारों में वृद्धि हुई। के बाद से मध्य युग दर्शन बारीकी से चर्च के शिक्षण से जोड़ा जाता था, तो अरस्तू भी संत के पद के लिए, तथ्य यह है कि वह एक बुतपरस्त था के बावजूद ऊपर उठाया। हालांकि, पुनर्जागरण धर्म में धीरे-धीरे अपनी स्थिति को खो दिया है। उस समय कला के साथ घनिष्ठ संबंध में विकसित में दर्शनशास्त्र। बनाने दृश्यों में मानवतावादियों सौंदर्य दृष्टिकोण बोलबाला है। के नए युग (सत्रहवीं सदी) एक तथाकथित दर्शन काफी हद तक विज्ञान पर आधारित था। यह विशेष रूप से, मानवतावादियों के दृष्टिकोण के लिए नेतृत्व किया ज्ञानोदय की जिनकी गतिविधियों अक्सर धर्मशास्त्र और धर्म की आलोचना करने के लिए निर्देशित किया गया।
धीरे-धीरे नए विषयों यूरोपीय विश्वविद्यालयों में दिखाई दिया है। विशेष रूप से, दर्शन के इतिहास पर प्रशिक्षण पाठ्यक्रम। हालांकि, वे सतही थे और ज्ञान की आवश्यक राशि नहीं दिया। अधिकांश सारांश में दर्शन का एक व्यवस्थित इतिहास प्रसिद्ध दार्शनिक हेगेल की कलम से उभरा। इस वैज्ञानिक के विचारों पूरे अनुशासन के विकास पर काफी हद तक प्रभावित किया। हेगेल का मानना था कि दर्शन के पूरे इतिहास एक व्यवस्थित और निरंतर प्रक्रिया है, जो अतीत और वर्तमान का सबसे अच्छा विचारकों ने भाग लिया का एक प्रतिबिंब है। उनके विचारों शोधकर्ताओं के नए समूह ले लिए गए। उन्नीसवीं सदी के अंत तक, दर्शन के इतिहास में एक अलग, पूर्ण अनुशासन में रूप ले लिया है। विशेष रूप से, यह इस तरह फिशर, अर्डमैन, जेलर के रूप में एक उपलब्धि वैज्ञानिकों है।
पश्चिमी दर्शन के आधुनिक इतिहास न केवल प्राचीन कार्यों के व्यवस्थापन, लेकिन यह भी खोजने शामिल नवजागरण के दार्शनिकों और हमारे समय की। यह अनुशासन संचय और ज्ञान के संरक्षण, वर्तमान की अनुमति देता है। विशेष रूप से, यह भारतीय, चीनी, जांच करती प्राचीन दर्शन। इसके अलावा, यह पीढ़ियों के बीच की कड़ी का एक प्रकार प्रदान करता है। अतीत के विचारकों, और अपने काम करता है आधुनिक दार्शनिकों के बौद्धिक प्रयासों के अधीन हैं।