कैथोलिक - एक ईसाई या नहीं है? रोमन कैथोलिक ईसाई और ईसाई धर्म

भगवान, एक है परमेश्वर प्रेम है - इन बयानों बचपन से हमें परिचित हैं। क्यों, फिर, भगवान के चर्च कैथोलिक और रूढ़िवादी में बांटा गया है? और प्रत्येक दिशा में अभी भी कई संप्रदायों कर रहे हैं? सभी प्रश्न अपने ऐतिहासिक और धार्मिक जवाब। कुछ के साथ हम अब एक बार देख ले।

रोमन कैथोलिक ईसाई के इतिहास

एक व्यक्ति जो अपने शाखा में ईसाई धर्म professes, रोमन कैथोलिक ईसाई कहा जाता है - यह स्पष्ट है कि एक कैथोलिक हैं। नाम लैटिन और प्राचीन रोमन जड़ों से आता है और इसका मतलब है "सभी से मेल खाती है", "गिरजाघर" "सभी के अनुसार,"। यही कारण है कि सार्वभौमिक है। नाम का अर्थ पर जोर देती है कि एक कैथोलिक - एक विश्वास, एक धार्मिक आंदोलन, iisus hristos खुद द्वारा स्थापित किया गया था। जब यह कल्पना की गई थी, और देश में वृद्धि हुई है, उनके अनुयायियों एक दूसरे को आध्यात्मिक भाइयों और बहनों के विश्वास करते थे। गैर-ईसाई (बुतपरस्त, रूढ़िवादी, आदि ...) - ईसाई: तो फिर वहाँ एक विरोध था।

धर्मों के जन्मस्थान प्राचीन रोमन साम्राज्य के पश्चिमी भाग माना जाता है। यह वह समय था शब्द दिखाई दिया खुद को: रोमन कैथोलिक ईसाई, कैथोलिक। इस दिशा पहली सहस्राब्दी के दौरान ही बना है। इस अवधि के दौरान और पंथों, और धार्मिक ग्रंथों, भजन और सेवाओं सभी के लिए समान थे, सम्मान मसीह और ट्रिनिटी। और केवल पूर्व 1054 के बारे में, कांस्टेंटिनोपल में केंद्रित है, और वास्तविक कैथोलिक - पश्चिम, केंद्र है जो रोम था। तब से, और यह माना जाता था कि एक कैथोलिक - यह सिर्फ एक ईसाई नहीं है, एक अनुयायी पश्चिमी धार्मिक परंपरा है।

विभाजन के लिए कारणों

हम विकार है, जो इतनी गहरी और कट्टर विरोधी हो गया है के कारणों कैसे व्याख्या कैसे करते हैं? सब के बाद, क्या दिलचस्प है: एक लंबे समय के विभाजन के बाद दोनों चर्चों खुद को कैथोलिक ( "कैथोलिक" के रूप में ही) कॉल करने के लिए जारी रखा के लिए, कि सार्वभौमिक, सार्वभौम है ... एक आध्यात्मिक मंच के रूप में ग्रीको बीजान्टिन शाखा "रहस्योद्घाटन" लोअनना Bogoslova, रोम पर आधारित है - "इब्रियों के पत्र में।" पहली विशेषता निस्वार्थता, नैतिक खोज के लिए, "आत्मा के जीवन।" दूसरे के लिए - लौह अनुशासन के गठन, एक सख्त पदानुक्रम, पुजारी उच्च पद में सत्ता की एकाग्रता। कई सिद्धांतों, अनुष्ठान, चर्च प्रशासन और चर्च जीवन के अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्रों की व्याख्या में मतभेद वाटरशेड, जो रोमन कैथोलिक ईसाई और कट्टरपंथियों फेंक दिया विपरीत दिशा में हो गया। तो, अगर शब्द के विभाजन से पहले कैथोलिक "ईसाई" का एक ही अवधारणा थी, जो तब के बाद यह धर्म के पश्चिमी दिशा पर एक बिन्दु बन गया।

रोमन कैथोलिक ईसाई और सुधार

साथ कैथोलिक पादरियों तो उन नियमों, जो बाइबिल प्रचार के लिए स्वीकृत हैं से समय के साथ दूर चले गए, यह प्रोटेस्टेंट चर्च के रूप में इस तरह के क्षेत्रों के भीतर संगठन का आधार था। आध्यात्मिक और वैचारिक आधार यह सिखा रहा था मार्टिना Lyutera और उनके समर्थकों को। सुधार का कार्य पूर्ण कलविनिज़म, Anabaptism, अंगरेज़ी और अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रदायों को जन्म दिया। इस प्रकार, लूथरन - यह दूसरे शब्दों में, इंजील ईसाइयों, जो चर्च में सक्रिय रूप से पोप prelates करने के लिए, दुनिया के मामलों में हस्तक्षेप करने के खिलाफ थे धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के साथ हाथ में हाथ चला गया में कैथोलिक है, या,। भोग में व्यापार, रोमन चर्च पूर्व, monasticism के उन्मूलन के लिए के फायदे - यह नहीं उन घटना है कि सक्रिय रूप से महान सुधारक के अनुयायियों की आलोचना की एक पूरी सूची है। अपने विश्वास लूथरन होली ट्रिनिटी पर भरोसा करते हैं, विशेष रूप से यीशु की पूजा करते हैं, अपने दिव्य-मानव स्वभाव को पहचानने। बाइबिल - विश्वास वे के लिए मुख्य कसौटी। Lutheranism की पहचान है, साथ ही अन्य प्रोटेस्टेंट, धार्मिक पुस्तकों और अधिकारियों की एक किस्म के लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण।

चर्च की एकता के सवाल पर

हालांकि, अंत तक विचाराधीन सामग्रियों की रोशनी में और यह स्पष्ट नहीं है: कैथोलिक - रूढ़िवादी है या नहीं? तो सवाल यह कई जो भी गहरा धर्मशास्त्र और सभी धार्मिक बारीकियों में निपुण नहीं कर रहे हैं द्वारा उठाया जाता है। उसे करने के लिए जवाब है और बस, और यह एक ही समय में मुश्किल है। जैसा कि पहले ही ऊपर, शुरू में कहा गया है - हाँ। चर्च एक ईसाई, हर कोई है जो इसे में प्रवेश किया, और एक ही से प्रार्थना की, और परमेश्वर एक विनियमन द्वारा पूजा की जाती थी, और जबकि अनुष्ठानों साझा किया था। लेकिन हर विभाजन के बाद - और कैथोलिक और रूढ़िवादी - खुद को मसीह के विरासत के मुख्य उत्तराधिकारी पर विचार करें।

Interchurch संबंधों

पर्याप्त एक दूसरे के लिए सम्मान के साथ एक ही समय में। इस प्रकार, वेटिकन द्वितीय की डिक्री का कहना है कि जो लोग अपने भगवान के रूप में मसीह स्वीकार करते हैं, उस पर विश्वास करते हैं और बपतिस्मा किया गया कैथोलिक विश्वास में भाइयों के रूप में माना जाता है। में रूढ़िवादी चर्च एक घटना जिसका प्रकृति कट्टरपंथियों की प्रकृति से संबंधित है - यह भी अपने दस्तावेज़ों भी है कि रोमन कैथोलिक ईसाई इस बात की पुष्टि की है। लकीर का फकीर बना तत्वों में एक विसंगति दोनों एक दूसरे के साथ अंतर पर चर्च के रूप में मौलिक नहीं हैं। इसके विपरीत, ताकि एक साथ आम कारण की सेवा उन दोनों के बीच रिश्ते का निर्माण किया जाना चाहिए।