दर्शन में द्वंद्ववाद के सबसे महत्वपूर्ण भाग

जटिल विज्ञान दर्शन कहा जाता है, वहाँ अलग हैं अनुभूति के तरीकों और सीखने, साथ ही सिद्धांतों की एक बड़ी संख्या। सबसे आम में से एक वैज्ञानिक परिभाषा, दुनिया में सभी चीजों के विकास और एक दार्शनिक विधि पर आधारित के सिद्धांत के अनुसार द्वंद्ववाद का सिद्धांत है, या,। साथ द्वंद्ववाद वैज्ञानिकों की मदद सैद्धांतिक रूप से वास्तविकता के विभिन्न पहलुओं (बात, आत्मा, चेतना और अनुभूति), और साथ ही उनके विकास सीख सकते हैं। दर्शन के द्वंद्वात्मक अपने स्वयं के (द्वंद्वात्मक) कानून, श्रेणियों और सिद्धांतों के माध्यम से इस प्रक्रिया का प्रतिबिंब से पता चलता - के रूप में, तत्वमीमांसा करने का विरोध किया है, जिसमें एक विशेष समय पर और एक विशेष स्थिति में किसी विशेष आइटम अध्ययन करता है।

विशेषज्ञों का ध्यान रखें कि यह सिद्धांत इस तरह के बुनियादी समस्या तैयार करने के लिए संभव है: "विकास क्या है?"। द्वंद्ववाद जिम्मेदार है - विकास इस मामले की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं और उसके आम संपत्ति में से एक कहा जाता है। इसके अलावा, और यह बहुत महत्वपूर्ण है, हम मन में न केवल यांत्रिक (आकार में वृद्धि) के विकास के लिए है, लेकिन यह भी बुद्धिमान, संगठन के अगले स्तर पर इस मामले के एक हस्तांतरण जिसका अर्थ है। दर्शन में द्वंद्ववाद भी आंदोलन के एक प्रकार के रूप में विकास का मतलब है, लेकिन यह स्पष्ट करते हैं - विकास इस आंदोलन के बिना संभव नहीं है। द्वंद्ववाद कानूनों के एक नंबर, कि है, निश्चित उद्देश्य, एक आदमी से और उसकी वसीयत स्वतंत्र होने के लिए के अनुसार चल रही है, वास्तव में इन संस्थाओं के अंदर सभी प्राणियों के बीच कनेक्शन नकल। इन कानूनों, आम आवश्यक और स्थिर रहे हैं, वास्तविकता के सभी क्षेत्रों को कवर और उनके बहुत गहरे क्षेत्र में आंदोलन और विकास के संबंध की नींव प्रकट करते हैं। तत्वमीमांसा, विकास (और उसके ससुराल वालों) के लिए, यह किसी भी तरह से प्रभावित करते हैं में नहीं है।

दर्शन में द्वंद्ववाद द्वारा मुख्य रूप से निर्देशित है एकता की कानून और विपरीत के संघर्ष, जिसका अर्थ तथ्य वास्तविकता में वह सब मौजूद है विपरीत है, जो एक निरंतर संघर्ष में इस प्रकार हैं की एक एकता है कि में निहित है। कार्रवाई के द्वंद्वात्मक कानून का सबसे स्पष्ट उदाहरण एक दिन और रात, युवाओं और बुढ़ापा, सर्दी और गर्मी है, और यह न केवल एकता और इन सिद्धांतों का संघर्ष है, लेकिन उनके लगातार आंतरिक आंदोलन और विकास है। द्वंद्ववाद के दूसरे नियम - मात्रात्मक परिवर्तन के गुणात्मक परिवर्तन के लिए संक्रमण। सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गुणवत्ता की अवधारणा कुछ लिंक और वस्तु विशेषताओं का एक स्थिर प्रणाली का मतलब है, जबकि के एक नंबर - एक विशिष्ट वस्तु मापदंडों इस तरह इसके आकार और वजन, आकार और मात्रा के रूप में। तत्वमीमांसा के विपरीत, दर्शन में द्वंद्ववाद का कहना है वास्तव में मात्रात्मक परिवर्तन में गुणवत्ता को बदलने की संभावना नहीं है। इस कानून का एक उदाहरण है जब मात्रात्मक पैरामीटर (तापमान) में वृद्धि पानी की हीटिंग धीरे-धीरे (यह गर्म हो जाएगा) पानी की गुणवत्ता के मानकों का एक परिवर्तन करने के लिए नेतृत्व है। के संबंध में निषेध का निषेध का कानून है, अपने सार सरल परिभाषा में निहित है: सब कुछ नया है कि पुराने के स्थान पर आता है, पुराने इससे इनकार करते हैं, लेकिन धीरे-धीरे स्वयं इनकार की बात भी नया हो जाता है। इस कानून के उदाहरण - पीढ़ियों का एक परिवर्तन, के दैनिक प्रक्रिया शरीर की कोशिकाओं की दूर नष्ट होते हैं और नए के गठन।

कुछ वैज्ञानिकों का मानना है कि द्वंद्वात्मक एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो संरचना और पर आधारित है दर्शन के कार्य करते हैं। इसका मुख्य सिद्धांतों - सार्वभौमिक संचार, स्थिरता और करणीय के सिद्धांतों, साथ ही historicism के सिद्धांत। दोनों द्वंद्वात्मक और सार्वभौमिक संचार के दर्शन की दृष्टि से - यह दुनिया की अखंडता, अपने भीतर की एकता और अंतर्संयोजनात्मकता है। इसके अलावा, यह दुनिया और वास्तविकता के सभी घटकों के लिए आवश्यक अन्योन्याश्रय, जो है, सब बातों, घटना और प्रक्रियाओं की है। अगर हम कारणों से, आइटम और सभी दर्शन, और द्वंद्वात्मक लिए विशेष रूप से इस बारे में बात लिंक, वर्दी, एक दूसरे, उन जहां एक अलग और पूरक बनाता गुजर रहा है। यह उल्लेखनीय है कि द्वंद्वात्मक और दर्शन में तत्वमीमांसा एक बड़े अध्ययन की प्रक्रिया के दो हिस्सों कर रहे हैं।