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फौकाल्ट मिशेल: जीवनी और दर्शन
फ्यूकोल्ट मिशेल अपने समकालीनों में फ्रांस में सबसे मूल और प्रगतिशील दार्शनिक माना जाता है। उनके काम की मुख्य दिशा ऐतिहासिक संदर्भ में मनुष्य की उत्पत्ति का अध्ययन है, मानसिक रूप से बीमार होने और मानसिक बीमारी की अवधारणा के प्रति समाज का रवैया है।
बचपन। लड़कपन
भावी समाजशास्त्री, इतिहासकार और दार्शनिक ने फ्रांस के सर्वोत्तम उच्च विद्यालय में अध्ययन किया, लेकिन अपने साथी छात्रों के साथ संपर्क नहीं मिल सका। यूरोप की फासिस्ट नाकाबंदी के दौरान उन्हें औपचारिक शिक्षा मिली, और इसने उसे एक व्यक्ति के रूप में काफी प्रभावित किया, अपने दृष्टिकोण के कोण को बदल दिया। उस समय हुआ जो सब कुछ हुआ, जब राजनीति ने लोगों के भाग्य का निर्धारण किया, समाज के आज की नैतिक और नैतिक नींवों के आधार पर नहीं लिया जा सकता। लोगों ने अलग ढंग से सोचा था कि, उनके जीवन में तेजी से बदलाव आया और बेहतर नहीं हुआ, इसलिए कट्टरपंथी उपायों के समर्थक थे।
जवानी
इस संबंध में, फौकॉल्ट मिशेल ने प्राथमिकता के खजूर के पेड़ हासिल किए उन्हें पता था कि आश्चर्यजनक, लगातार, अध्ययन, अभ्यास कौशल कैसे काम करें। इसके अलावा, उनकी आधिकारिक शिक्षा, तेज विडंबना और तानाशाह ने उदासीन साथी अभ्यासियों को नहीं छोड़ा जिन्होंने अपने बदमाशी से पीड़ित हो। नतीजतन, सहपाठियों ने उसे टालना शुरू किया, उसे पागल माना गया । इस तरह की एक तनावपूर्ण स्थिति ने इस तथ्य को जन्म दिया कि प्रवेश के दो साल बाद माइकल फौकॉल्ट ने अपना जीवन लेने का प्रयास किया। इस घटना ने उन्हें सेंट ऐनी के मनोरोग अस्पताल ले जाया था। अपने कार्यों के सकारात्मक पहलू अभी भी थे, क्योंकि रेक्टर ने अस्थिर छात्र को एक अलग कमरा दिया था।
आकाओं
विशेषज्ञ
1 9 48 में सोरबोन ने लेखक को दर्शनशास्त्र में एक वैज्ञानिक डिग्री दी। एक साल बाद, पेरिस इंस्टीट्यूट ऑफ साइकोलॉजी उसे अपने डिप्लोमा देता है, और चार साल बाद, फौकाल्ट माइकल एक ही संस्थान से स्नातक, लेकिन विशेषता पहले से ही मनोवैज्ञानिक है कई बार एक दार्शनिक सेंट ऐन के अस्पताल में काम लेते हैं। वह जेल में मेडिकल परीक्षाओं में, बीमार लोगों को घर पर, अपने जीवन का अध्ययन करने और दर्दनाक स्थिति पर चला जाता है। रोगियों के प्रति इस रवैये के कारण, गंभीर बौद्धिक कार्य, आधुनिक मिशेल फॉकाल्ट ने क्रिस्टेट किया। जीवनी संक्षेप में अपने जीवन की इस अवधि का वर्णन करती है, क्योंकि वह स्वयं उसके बारे में फैला नहीं पाया जाता है अस्पताल उन कई में से एक थे जो फ्रांस में संचालित थे। इसके पास कोई महत्वपूर्ण फायदे या नुकसान नहीं था और एक आधुनिक डॉक्टर की आंखों के साथ देखा जाने वाला एक निराशाजनक प्रभाव पैदा करता था।
शिक्षण
नीत्शे और हेगेल से फौकॉल्ट तक
कई सालों बाद, जब मार्क्सवाद और अस्तित्ववाद के प्रति उनकी रवैया बदल गया, नीत्शे के काम का सम्मान जीवन के लिए बना रहा। उनका प्रभाव बाद में फौकाल्ट के कार्यों में देखा जाता है यह जर्मन दार्शनिक था, जो उन्हें वंशावली के विचार में डाल दिया, अर्थात्, अवधारणाओं, चीजों, विचारों के मूल के इतिहास का अध्ययन।
रचनात्मकता का दूसरा पहलू मिशेल फोकाल्ट हेगेल के लिए ऋणी है या बल्कि, उनके शिक्षक इप्पलोइट, जो हेगेलियनवाद के प्रबल समर्थक थे। इसने भविष्य के दार्शनिक को इतना प्रेरित किया कि यह भी थीसिस हेगेल के कार्यों के विश्लेषण के लिए समर्पित था।
मार्क्सवाद
पार्टी में कार्य की विशेषताएं, आसपास की वास्तविकता का एक महत्वपूर्ण विचार, पूंजीपति वर्ग के आदर्शों की तेज अस्वीकृति फॉकाल्ट के काम में परिलक्षित हुई। लेकिन, हमेशा की तरह, उम्मीद की तुलना में एक अलग कोण से कई उन सभी में से अधिकांश को सत्ता संबंधों में रुचि थी। लेकिन स्पष्ट उदाहरण नहीं, लेकिन जो लोग समाज में छिपे हुए हैं: माता-पिता, शिक्षक-छात्र, डॉक्टर-रोगी, निंदा-निगरान अधिक विस्तार से, दार्शनिक ने मनोचिकित्सक और एक मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति के बीच संबंधों को समझाया और उनका वर्णन किया।
यात्रा
परिवार
अपने जीवन के ढलान पर, इस प्रतिभाशाली व्यक्ति को अंततः एक जगह मिली जहां वह वास्तव में खुश हो सकता था। लंबी अवधि की खोज यूरोपीय समाज द्वारा जागरूकता और स्वीकृति की जटिलता के कारण हुई थी कि किस प्रकार माइकल फौकाल्ट रहते थे और काम करते थे। उनका व्यक्तिगत जीवन हमेशा एक रहस्य रहा है, क्योंकि साम्यवादी विचारधारा वाले देशों में समलैंगिकता का स्वागत नहीं किया गया था। लेकिन कैलिफ़ोर्निया में, अमेरिकी मामले इतने खराब नहीं थे वहां गैर-पारंपरिक अभिविन्यास वाले लोगों का एक अलग उपसंस्कृति मौजूद था, उन्होंने अपने अधिकारों के लिए लड़ा, समाचार पत्रों और पत्रिकाओं का उत्पादन किया शायद, यह इस तरह का जीवन था जिसने फौकाल्ट के जीवन से तुरंत प्रस्थान किया। 1 9 83 के पतन में, दार्शनिक ने पिछली बार संयुक्त राज्य अमेरिका का दौरा किया और 1984 की गर्मियों में एचआईवी संक्रमण के एड्स के टर्मिनल चरण से मृत्यु हो गई।
अंतभाषण
वह उस समय की संस्कृति पर पागलपन के प्रभाव के पहलू में विशेष रूप से दिलचस्पी रखते थे, जिसमें वह सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है। उन्होंने ऐतिहासिक युग और मुख्य, समाज की राय में, पागलपन की अभिव्यक्ति के बीच समानताएं बनायीं और फिर साहित्य, कविता, उस समय की पेंटिंग में इसका प्रतिबिम्ब पाया। आखिरकार, कला के लोगों को हमेशा से यह सुनिश्चित किया गया है कि मानसिक रूप से बीमार लोगों को मानव अस्तित्व के कुछ रहस्यों को पता है और उन्हें अंतिम सत्य माना जा सकता है, लेकिन सच्चाई हमेशा मिठाई और सुखद नहीं होती है, इसलिए "स्वस्थ" लोगों को "बीमार" के खुलासे से बंद किया जाना चाहिए।
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