प्राकृतिक कानून के सिद्धांत

प्राकृतिक कानून के सिद्धांत वापस प्राचीन काल की है। इस समस्या को विचार पहले से ही प्राचीन ग्रीस (Sophists, अरस्तू, डेमोक्रिटस, सुकरात), चीन (moizm) और रोम (रोमन वकीलों, सिसरो) में ही अस्तित्व में से संबंधित है।

सिद्धांत के प्रतिनिधियों का मानना है कि जन्म से एक व्यक्ति अविच्छेद्य के हैं अधिकार (जीवन, के लिए व्यक्तिगत निष्ठा, शादी, स्वतंत्रता, संपत्ति, काम, समानता, आदि)। इन अधिकारों अविच्छेद्य कर रहे हैं, एक, उन्हें इनकार नहीं कर सकता अपराधों के लिए सजा के मामलों को छोड़कर। वे एक आध्यात्मिक जा रहा है और नि: शुल्क के रूप में आदमी के स्वभाव से आते हैं।

प्राकृतिक कानून सर्वोच्च न्याय का प्रतीक, और इस तरह राज्य कानूनों उसे विरोध नहीं करना चाहिए। इस सिद्धांत के समर्थकों सकारात्मक कानून है, जो राज्य द्वारा अपनाया कानूनों में शामिल हो जाए ऐसी बात को दिखाता है।

सिद्धांत का सबसे बकाया प्रतिनिधि - रूसो, Radishchev, Montesquieu, लोके, होब्स, Holbach, व अन्य।

प्राकृतिक कानून के सिद्धांत रूस में सहित दुनिया के विभिन्न देशों के संविधानों में परिलक्षित होता है। उदाहरण के लिए, अनुच्छेद 17 कहता है कि मौलिक अधिकारों अविच्छेद्य हैं और जन्म से हर किसी के हैं में, उनके क्रियान्वयन दूसरों के अधिकारों का उल्लंघन नहीं करना चाहिए।

इस समय वहाँ, पहली मौलिक मानवाधिकार, समाज में मौजूदा संबंधों की सरकार विनियमन के संरक्षण के उद्देश्य से है क्योंकि सकारात्मक और प्राकृतिक नियम के बीच कोई विरोध है।

प्राकृतिक कानून और सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत बारीकी से एक दूसरे पर व्याप्त। संविदात्मक सिद्धांत के अनुसार, के लिए लोगों को राज्य के उद्भव , मुक्त थे असीमित अधिकार हैं। ग्रंथ होब्स "नागरिक पर" के अनुसार, लोगों के एक राज्य में थे "सभी के खिलाफ सभी के युद्ध," के रूप में वे अपने स्वभाव से कर रहे हैं एक दूसरे को नुकसान पहुंचाने के लिए करते हैं। प्रकृति के एक राज्य में लंबे समय तक, असंभव था, क्योंकि यह आपसी तबाही का कारण बना। इसलिए, स्वयं की रक्षा करने, वे राज्य के अधिकार में से कुछ दे दिया, एक सामाजिक अनुबंध में प्रवेश। राज्य बिजली नियम लागू नहीं होता है में निहित है, और सकारात्मक कानून निष्पक्षता सुनिश्चित करने के लिए इस्तेमाल किया गया था।

प्राकृतिक कानून के व्यक्ति की अविच्छेद्य अधिकारों के अलावा भी सामाजिक-आर्थिक (जैसे, सार्वजनिक यूनियनों और राजनीतिक दलों में संघ, सामाजिक समुदायों के अधिकार की स्वतंत्रता) शामिल हैं।

वहाँ प्राकृतिक कानून के स्रोतों में से 3 अवधारणाओं रहे हैं। उनमें से एक के अनुसार, यह दिव्य प्रोविडेंस द्वारा दिखाई दिया। प्राकृतिक नियम की दूसरी धारणा एक आदत और चेतन प्राणियों की वृत्ति के रूप में देखता है। तीसरे मनुष्य के मन के स्रोत के रूप का चयन करता है।

प्राकृतिक कानून निम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित है:

• उन्होंने कहा कि शारीरिक आत्मरक्षा का अधिकार है;
• इस के लिए यह अपने सामान्य ज्ञान है, जो तभी संभव है जबकि गरिमा और सम्मान को बनाए रखने पर निर्भर करता है;
• एक बुद्धिमान प्राणी के रूप में, वह काम कर रहा है और इस गतिविधि के परिणाम का अधिकार है है;
• कारण यह है कि लोगों को एक ही कर रहे हैं, उनमें से कोई भी नहीं अधिकार है करने के लिए;
• लोग, कुछ अधिकार का दावा उन्हें और दूसरों के लिए पहचान करेगा;
• सरकार विनियमन के लिए की जरूरत के प्राकृतिक अधिकारों की रक्षा करने के लिए।

क्योंकि यह कक्षाएं, में लोगों की जुदाई से इनकार करते हैं प्राकृतिक कानून के सिद्धांत, काफी महत्व की है सामाजिक असमानता। लोग कानून द्वारा संरक्षित किया जाना समान अधिकार है। उन पर कोई हमला आपराधिक कानून और सरकारी अधिकारियों द्वारा मुकदमा चलाया जाना चाहिए।

प्राकृतिक कानून के सिद्धांत, एक संवैधानिक समेकन को छोड़कर, के रूप में इस तरह के कृत्य में परिलक्षित की स्वतंत्रता की घोषणा संयुक्त राज्य अमेरिका 1776, अधिकार विधेयक 1791, अधिकार और फ्रांस, 1789 का नागरिक है, साथ ही कई अन्य कानूनी दस्तावेजों की स्वतंत्रता की घोषणा।