गठन, विज्ञान
मार्क्सवादी सिद्धांत
1 9वीं सदी में एक जर्मन सार्वजनिक आकृति और विचारक, कार्ल मार्क्स ने एक राजनीतिक सिद्धांत का गठन किया जो बाद में सार्वजनिक जीवन के कई क्षेत्रों को प्रभावित करता था। उनके साथी एंगल्स थे मार्क्सवादी सिद्धांत रूसी क्रांतिकारी लेनिन के काम का आधार बन गया।
यह विचार एक सामाजिक प्रणाली के रूप में समाज के दृष्टिकोण पर केंद्रित था। इसी समय, समाज का विश्लेषण भौतिकवाद के दृष्टिकोण से किया गया था मार्क्सवादी सिद्धांत ने बताया कि सभी राजनीतिक घटनाएं मानव चेतना पर आधारित नहीं हैं, बल्कि लोगों के अस्तित्व पर हैं। सिद्धांत के अनुयायी के लिए इतिहास की घटनाओं का अंतिम कारण और निर्णायक प्रेरणा शक्ति उत्पादन के बदलते हुए मोड में प्रतिनिधित्व किया गया था ।
मार्क्सवादी आर्थिक सिद्धांत ने राजनीतिक विचारों के उद्भव और उसके बाद के विकास के लिए प्रोत्साहन दिया। कक्षाएं समाज के औद्योगिक ढांचे के "व्युत्पन्न" के कुछ प्रकार थे। इस संबंध में, उनका विरोध राजनीति का बहुत ही सार है।
व्यक्ति के लिए राजनीतिक स्वतंत्रता, परिप्रेक्ष्य में यह मार्क्सवादी सिद्धांत द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था, उत्पीड़न से स्वतंत्रता और समाज के राजनीतिक जीवन में भाग लेने का अवसर माना जाता है। इस विचार के अनुयायियों ने राजनीति को "लाखों का व्यवसाय" माना, वकालत करते हुए कहा कि लोगों के लोगों को अपने विचार प्रकट करने और उनकी इच्छा का एहसास करने का अवसर दिया गया। कामकाजी वर्ग को मुख्य भूमिका सौंपी गई थी। यह सामाजिक स्तर, पूंजीपति वर्ग के जुए से मुक्त है, सभी लोगों को इससे मुक्त करता है। इस प्रकार, प्रत्येक व्यक्ति के मुफ़्त विकास के लिए परिस्थितियां तैयार की जाती हैं।
मार्क्सवादी सिद्धांत कक्षाओं की स्थिति से राजनीतिक और सामाजिक समानता की समस्या को भी मानता है। शोषण और शोषक के बीच कोई समानता नहीं हो सकती। कामकाजी लोगों द्वारा राजनीतिक शक्ति का जब्ती होना इसकी उपलब्धि में योगदान देने वाला मुख्य कारक है। इस मामले में, किसानों, मजदूर वर्ग और कामकाजी बुद्धिजीवियों की राजनीतिक और सामाजिक समानता का सवाल सुलझाया जाएगा।
मार्क्सवाद का सिद्धांत मुख्य राजनीतिक मुद्दे को सत्ता का सवाल समझता है, मुख्य रूप से राज्य शक्ति राज्य शक्ति का अस्तित्व इन या अन्य बलों को सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित करने की अनुमति देता है, इस प्रकार उनके प्रभुत्व की पुष्टि करता है।
पैसा का मार्क्सवादी सिद्धांत एक विशेष प्रकार की वस्तु के रूप में सोने की भूमिका को मानता है। सोना, इसके कमोडिटी प्रकृति के संरक्षण में, मूल्य और उपभोक्ता मूल्य है उत्तरार्द्ध यह है कि यह औद्योगिक प्रयोजनों के लिए प्रयोग किया जाता है सोने के मूल्य को अपने निष्कर्षण पर खर्च किए गए सामाजिक श्रम के एक सूचक के रूप में परिभाषित किया गया है। पैसे के काम पर ध्यान देते हुए सोने ने इसके साथ विशेष संपत्ति प्राप्त की। इस प्रकार, उपभोक्ता मूल्य एक सार्वभौमिक रूप के रूप में कार्य करना शुरू कर देता है, जिसके माध्यम से अन्य वस्तुओं के मूल्य स्वयं प्रकट होते हैं। धन के निष्कर्ष निकाले गए ठोस कार्य को व्यक्ति के सार श्रम के सामान्य अभिव्यक्ति के रूप में माना जा सकता है।
वित्त एक स्वतंत्र, स्वतंत्र विनिमय मूल्य माना जाता है । विकास, वस्तु परिसंचरण नए मौद्रिक कार्यों के निर्माण को बढ़ावा देता है, पैसे के नए रूपों में ही। स्वतंत्र मूल्य के गठन में किसी तरह के कदमों में वस्तु परिसंचरण कार्यों (भुगतान, धन, परिसंचरण, मूल्य माप आदि) की प्रक्रिया की प्रक्रिया शुरू हो रही है।
मार्क्सवाद के पूरे सिद्धांत के दौरान, कक्षा का विचार, राजनीतिक हितों से गुजरता है। वे सब कुछ दर्शाते हैं जो समाज की इस या उस विषय (देश, पार्टी, वर्ग) की स्थिति के समेकन में योगदान कर सकते हैं। उसी समय राजनीतिक क्षेत्र में महत्वपूर्ण राजनीतिक हित के विषय की समझ के तथ्य के साथ-साथ अन्य प्रतिभागियों के सच्चे हितों को देखने की क्षमता के लिए महत्वपूर्ण महत्व दिया जाता है।
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