कानून, राज्य और कानून
राज्य के उद्भव के सामान्य पैटर्न, उसके संकेत
राज्य गठन की प्रक्रिया आदिम सांप्रदायिक प्रणाली के स्तर से सभ्यता के लिए मानव समाज का संक्रमण है। इसकी काफी लंबी अवधि है। हम आगे यह विचार करें कि राज्य के उद्गम और विकास के सामान्य कानून क्या हैं
जन्मपूर्व और कबीले प्रणाली
प्राचीन काल से समाज द्वारा आयोजित चरणों का अध्ययन करने की प्रक्रिया में इतिहासकारों ने राज्य और कानून के उद्भव के सामान्य पैटर्न का अनुमान लगाया है। पाषाण युग में, एकत्र करना, मछली पकड़ने, शिकार करना, संयुक्त संपत्ति सामान्य थी। लगभग 40 हजार ईसा पूर्व वर्ष ई। एक रूढ़िवादी व्यवस्था दिखाई दी लोगों ने आग, आविष्कार के उपकरण, और मुखर भाषण प्राप्त करने का तरीका सीखा।
6-5 हज़ार साल बीसी के लिए ई। सोसाइटी ने शिकार से स्थानांतरित कर दिया है और शिल्प कौशल और बुनियादी खेती की मूल बातें एकत्र की हैं। इस समय से राज्य के उद्भव, विकास और कामकाज के सामान्य पैटर्न उभरने लगे।
लोगों की परस्पर निर्भरता
समय बीतने के साथ, श्रम का विभाजन अधिक स्पष्ट हो गया। सामाजिक गतिविधि का एक पृथक रूप के रूप में, पशुधन को धीरे-धीरे आवंटित करना शुरू किया गया। कृषि से शिल्प को अलग करना शुरू किया गया था। बाद में व्यापारियों को दिखाई दिया - लोगों को एक्सचेंज में विशेष रूप से लगे हुए। समाज के विकास के इस चरण में, एक दूसरे पर व्यक्तियों की निर्भरता में वृद्धि हुई है। आदिम समुदाय का निर्माण शुरू हुआ इसमें, परिवार ने रिश्तेदारों के सामूहिक रूप में काम किया, जिनके पास एक पूर्वज थे और एक संयुक्त खेत का नेतृत्व कर रहे थे।
समाज जिस में माता गृहस्थी की स्वामिनी समझी जाती है
आदिवासी समुदाय की अवधि के दौरान, महिला ने प्रमुख भूमिका निभाई वह इकट्ठा करने में लगे हुए थे, बर्तन और कपड़े बनाकर, बच्चों को ऊपर उठाना महिलाएं चूल्हा के रखवाले थे पुरुष मुख्य रूप से शिकार में लगे मातृशासन स्थापित करने के एक कारण बच्चों की पितृत्व को पहचानने में असमर्थता था। इसलिए, विरासत मातृ रेखा पर गई थी।
जीवन के आदिम तरीके से अपघटन
राज्य के मूल और विकास के सामान्य कानूनों को ध्यान में रखते हुए, प्राचीन लोगों की सामाजिक संरचना में बदलावों पर ध्यान देना जरूरी है। कई मायनों में उन्होंने सभ्यता के गठन के बाद के चरणों को निर्धारित किया। कृषि और पशु प्रजनन के उद्भव के साथ, पुरुषों की भूमिका काफी हद तक बढ़ी है। इस क्षण से आदिम समुदाय का क्षय शुरू हुआ। इसके साथ:
- एक अधिशेष उत्पाद का उद्भव, संपत्ति का संचय और विभेद, संपत्ति स्तरीकरण
- चराई और प्रसंस्करण क्षेत्रों के लिए श्रम की बड़ी संख्या की आवश्यकता के उद्भव इससे युद्ध के लक्ष्यों में बदलाव आया। लड़ाई को सुरक्षा के लिए नहीं लड़ा गया, लेकिन लूट के लिए। अन्य क्षेत्रों पर छापे ले जाने, लोगों ने कैदियों को कब्जा कर लिया, उन्हें गुलामों में बदल दिया।
- एक व्यक्तिगत परिवार को आवंटित करना
प्रबंधन की विशिष्टता
प्राचीन काल में, शक्ति वयस्क पुरुषों की सामान्य बैठक में थी उन्होंने कबायबों के विभिन्न दुर्व्यवहारियों, प्रबंधन, उत्पादन के वितरण के लिए सजा के मुद्दों को संबोधित किया। बैठकों में, आदिवासी प्रमुखों और बुजुर्गों को प्रशासनिक शक्तियों के साथ संपन्न किया गया था। उसी समय, कबीले के मुखिया लोगों की शक्ति, युद्ध के समय के लिए चुने गए सैन्य कमांडरों, उनके अधिकार पर आधारित थे, उनके लिए सम्मान।
पुरूषों की परिषद ने जनजाति पर शासन किया साथ ही, नेताओं के लिए कोई फायदा नहीं था। उन्होंने अन्य कबीले लोगों के समान काम किया, उन्हें उत्पादन का एक ही हिस्सा मिला। कबीले के सदस्यों के अधिकार और कर्तव्यों में भी कोई भिन्नता नहीं थी। इस स्तर पर, सहयोग, आपसी सहायता, साथी कबीले के एकता ने गंभीर टकराव के बिना विभिन्न मुद्दों को सुलझाने की इजाजत दी।
रक्त संबंधों का विघटन
राज्य के उभरने के कारणों और सामान्य पैटर्न लोगों के सक्षम प्रबंधन और नेतृत्व के महत्व के बारे में धीरे-धीरे जागरूकता दर्शाते हैं। धीरे-धीरे, बिजली के कार्यों को अलग करना शुरू कर दिया। शासन, सैन्य नेतृत्व, धार्मिक गतिविधियों के रूप में ऐसे क्षेत्रों का निर्माण करना शुरू किया। एक आदिवासी नौकरशाही थी इसका उद्देश्य केवल न केवल संयुक्त हित को संतोष करना था बल्कि यह स्वयं के, समूह, कक्षा भी था।
एल मॉर्गन ने इस अवधि के दौरान राज्य के उदय के सामान्य कारणों और नियमितताओं का अध्ययन किया। उन्होंने कहा कि आदिवासी नौकरशाही ने सैन्य लोकतंत्र के शासन को जन्म दिया समाज में, नेताओं की एक मजबूत शक्ति का निर्माण शुरू हुआ हालांकि, एक ही समय में सामूहिकता के तत्व मौजूद थे।
सार्वजनिक प्राधिकरण की आवश्यकता
कुछ बिंदु पर मानव जाति को एक गुणात्मक रूप से एक नया संगठन बनाने की आवश्यकता को समझने के लिए आया है जो एक जीव के रूप में पूरे समाज के जीवन को संरक्षण और सुरक्षित करने में सक्षम है। इसलिए सार्वजनिक प्राधिकरण का विकास करना शुरू किया यह शीर्ष कदम पर था, इसमें उन लोगों के विशेष समूहों को शामिल किया गया था जो प्रबंधन में विशेष रूप से लगाए गए थे और संगठित जबरन उपायों का उपयोग करने का अवसर था। इस तरह के राज्य उत्तर अफ्रीका और दक्षिण एशिया में उभरे उनमें से, विशेष रूप से, हम भारत, बाबुल, चीन, डॉ। मिस्र, अश्शूरिया, फारस
राज्य के उद्भव के कारणों और सामान्य पैटर्न
ऊपर दी गई जानकारी को ध्यान में रखते हुए, कई निष्कर्ष तैयार किए जा सकते हैं। राज्य के उद्भव के कारणों और सामान्य पैटर्न निम्नलिखित कारकों पर आधारित थे:
- प्रबंधन में सुधार की आवश्यकता है यह श्रम विभाजन, आर्थिक मामलों के विस्तार, मूल्यों के वितरण के लिए बदलती परिस्थितियों, आबादी में वृद्धि, विषम समूहों में इसे विभाजित करने के संबंध में लोगों के जीवन की जटिलता के कारण था।
- जनजाति में आदेश बनाए रखने की आवश्यकता है उन्होंने सामाजिक स्थिरता सुनिश्चित की, जो सभी के लिए अनिवार्य मानदंडों को शुरू करने के द्वारा प्राप्त किया गया था।
राज्य के उदय के लिए सामान्य पैटर्न और आवश्यकताएं भी शोषित जनता के असंतोष को दबाने की आवश्यकता से संबंधित हैं और साथ ही, अपने क्षेत्र की सुरक्षा को सुनिश्चित करने के लिए। जनजाति के अलग-अलग वर्गों में विभाजित करने के संबंध में प्रतिरोध उत्पन्न हुआ। युद्धों को न केवल रक्षा के लिए आयोजित किया गया था, बल्कि नए क्षेत्रों और बंधुओं को भी जब्त करने के लिए किया गया था।
राज्य के उद्भव के सामान्य कानून, संक्षेप में, लोगों के जीवन में नए लक्ष्यों के उद्भव के साथ मुख्य रूप से जुड़े थे। बढ़ती जरूरतों को पूरा करने के लिए, एक विश्वसनीय और प्रभावी प्रबंधन प्रणाली बनाने के लिए आवश्यक था।
राज्य के उद्भव के सामान्य पैटर्न, उसके संकेत
बंद बस्तियों की उपस्थिति प्रारंभिक संरचनाओं की प्रमुख विशेषताओं में से एक थी। उन्होंने पुरानी परंपरागत व्यवस्था के अवशेषों को संरक्षित रखा, जिसने राज्य का गठन वापस किया। सामूहिक संपत्ति का व्यापक उपयोग एक विशेषता थी। निजी संपत्ति भी अस्तित्व में थी, लेकिन उनका हिस्सा नगण्य था।
सामूहिक राज्य, मंदिर, सांप्रदायिक संपत्ति माना जाता था। समय के दौरान, इसमें मूलभूत परिवर्तन हुए। विशेष रूप से, शाही और मंदिर संपत्ति राज्य को पारित कर दिया। सार्वजनिक प्राधिकरण ने भौतिक मूल्यों पर याजकों, नौकरों, शासकों को प्रदान करना शुरू किया। धीरे-धीरे संपत्ति और सामाजिक स्तरीकरण ने पृथक समूहों की उन्नति में कुछ हद तक योगदान दिया। पुजारियों, बड़े सैन्य कमांडरों, अभिजात वर्ग के बाहर खड़े करना शुरू किया। उन्होंने सत्तारूढ़ वर्ग को छोड़ दिया। किसानों और कारीगरों को मुक्त समुदाय के सदस्यों को माना जाता था। वहां गुलाम और अन्य आश्रित लोग भी थे सरकार के एक रूप में आम तौर पर तानाशाह की भूमिका निभाई थी प्रारंभिक राज्यों में असीमित वंशानुगत साम्राज्यवादी शक्ति थी
सिद्धांत
विभिन्न वैज्ञानिकों द्वारा राज्य और कानून के उद्भव के सामान्य पैटर्न का अध्ययन किया गया है लेखकों ने विभिन्न सिद्धांतों को आगे रखा, जिनमें से सबसे आम निम्न अवधारणाएं हैं:
- पितृसत्तात्मक।
- उलेमाओं।
- निजी बातचीत
- कार्बनिक।
- हिंसा का सिद्धांत
- भौतिकवादी।
पितृसत्तात्मक अवधारणा
इस सिद्धांत के अनुयायी - अरस्तू, मिखाइलोवस्की, पोकरोवस्की अपने ढांचे में, निम्नलिखित विचारों को आगे रखा गया है:
1. राज्य के उद्भव के सामान्य पैटर्न पितृसत्तात्मक परिवार के गठन , उनकी संपूर्णता और गांवों के उदय के साथ जुड़ा हुआ है, जो बाद में विलय कर दिया गया।
2. एक व्यक्ति को एक राजनीतिक जानवर के रूप में देखा जाता है जो जीवित रहने के लिए अन्य लोगों के साथ संबंधों में प्रवेश करता है।
3. इस प्रकार राज्य को पारिवारिक संबंधों के परिणाम के रूप में प्रतिनिधित्व किया जाता है। भिक्षु की शक्ति को पिता (कुलपति) के अधिकार के रूप में व्याख्या किया गया है।
धार्मिक सिद्धांत
इसके अनुयायियों - थॉमस एक्विनास, अगस्टिन, ऑरलियस इस अवधारणा के ढांचे के भीतर, राज्य के उदय के सामान्य कानून दुनिया के दिव्य उत्पत्ति के साथ जुड़े हुए हैं, जिसका उद्देश्य आम अच्छे की प्राप्ति है यह सिद्धांत धर्मनिरपेक्ष शक्ति पर पादरियों के वर्चस्व को सही ठहराता है हर किसी को भगवान को जरूरी चाहिए जो राज्य का अस्तित्व स्थापित कर रहा है, चर्च द्वारा स्वीकृत मानदंडों का पालन करें।
पादरी की प्रमुख स्थिति का दावा "दो तलवारें" की अवधारणा के ढांचे के भीतर किया गया था। इस के अनुसार, चर्च, सांसारिक समस्याओं को हल करने की क्षमता नहीं होने के कारण, कुछ शक्तियों को संप्रभुओं को स्थानांतरित कर दिया, जो बदले में अपने कर्मचारियों और अन्य लोगों के स्वामी की भूमिका में कार्य करते हैं। ब्रह्मवैज्ञानिक सिद्धांत अनंत काल के विचार और सार्वजनिक प्राधिकरण की अनभिज्ञता को बढ़ावा देता है। इस से अपरिवर्तित फॉर्म में संरक्षित होने की आवश्यकता के बारे में यह दावा आता है कि समाज में मौजूद सभी राज्य कानूनी संस्थाएं हैं।
अनुबंध की अवधारणा
इस सिद्धांत को स्पिनोजा, ग्रोटस्की, रूसो, होब्स, कांट, रामिशचेव, कोज़ेलस्की ने प्रोत्साहित किया था। अवधारणा राज्य के उद्भव के सामान्य कानूनों को संविदात्मक संबंधों के गठन और सुधार के साथ जोड़ती है, जिसमें प्रवेश उचित तर्क के एक अधिनियम के रूप में माना जाता है। एक संघ में व्यक्तियों की एकता को न्याय, आदेश, स्वतंत्रता और मानव जाति के संरक्षण के लिए एक प्राकृतिक मांग माना जाता है।
कार्बनिक अवधारणा
यह अरस्तू और प्लेटो द्वारा पदोन्नत किया गया था यह अवधारणा मानव शरीर में होने वाली प्रक्रियाओं के साथ राज्य के उदय के सामान्य कानूनों की पहचान करता है। 1 9वीं सदी में स्पेंसर ने इस विचार को समझाया। उन्होंने बताया कि राज्य एक सामाजिक जीव है यह अलग व्यक्तियों के होते हैं प्रत्येक व्यक्ति को शरीर कोशिका के साथ पहचाना जाता है
राज्य संस्थानों को शरीर के कुछ हिस्सों के साथ, बारी-बारी से मूल्यांकन किया जाता है। नियंत्रण मस्तिष्क, वित्तीय और संचार के साथ - संचार तंत्र के साथ, कानून - केंद्रीय तंत्रिका तंत्र और इतने पर के साथ। शरीर की तरह, राज्य समय के प्रभाव में है। ऐसा प्रतीत होता है (जन्म होता है), बढ़ता है, बूढ़ा हो जाता है और मर जाता है
हिंसा का सिद्धांत
इसे कॉटस्की, गुमप्लोविज़, ड्यूहरिंग द्वारा पदोन्नत किया गया था। यह अवधारणा राज्य के उदय के सैन्य कानूनों के साथ सामान्य कानूनों को जोड़ता है, दूसरों के द्वारा दूसरों के हिंसक अधीनता। लोग नए राज्यों पर कब्जा कर लेते हैं, बंदी बनाते हैं उनके नियंत्रण के क्षेत्र में विस्तार होता है, प्रबंधन की आवश्यकता होती है इस कार्य को कार्यान्वित करने के लिए, विशेष निकायों का समर्थन आदेश बना है।
भौतिक संकल्पना
राज्य के उद्भव के सामान्य कानून (निओलिथिक क्रांति) आर्थिक कारकों को उगलती है जो विपरीत हितों के साथ कक्षाओं में समाज के विभाजन में योगदान देता है इस सिद्धांत को मार्क्स ने आगे रखा था इसके बाद, यह एंगल्स, लेनिन, प्लेखानोव द्वारा विकसित किया गया था। जैसा कि लोगों के विभाजन के लिए आधार निजी संपत्ति का उदय है
नॉर्मन सिद्धांत
यह अवधारणा रस नामक एक राज्य के उद्भव की प्रक्रिया को बताती है। यह कहा जाना चाहिए कि यह सिद्धांत अब भी विवादास्पद है। अवधारणा के अनुसार, रूसी राज्यों ने राजकुमारों के विवादास्पद युद्धों के स्तर पर उदय किया
नॉर्मन्स का मानना है कि रशिच स्वतंत्र रूप से सरकारी निकाय बनाने में सक्षम नहीं थे। उन्होंने क्षेत्र के लिए लगातार संघर्ष किया था इसके अलावा, पड़ोसी जनजातियों से लगातार खतरा था आंतरिक विवाद को देखते हुए, रशिच हमलावरों से प्रभावी रूप से नहीं लड़ सकते थे। नतीजतन, 862 में, रुरिक, साइनेस और ट्रूवर को वैरंगियों के शासनकाल के लिए तैयार किया गया था।
कानूनी प्रणाली का गठन
सामान्य पैटर्न, राज्य और कानून के उद्भव के कारण कई तरह से समान हैं। यह उनके एकीकृत प्रकृति और ऐतिहासिक संबंधों के कारण है तदनुसार, कानून के उद्भव पर विचार करते हुए , कोई भी धार्मिक, प्राकृतिक, भौतिकवादी और अन्य अवधारणाओं के बारे में भी बात कर सकता है इस बीच, वैज्ञानिक कई बुनियादी सिद्धांतों की पहचान करते हैं उनमें से:
- ऐतिहासिक अवधारणा इसके प्रतिनिधि राज्य के कामकाज के परिणामस्वरूप कानूनी प्रणाली नहीं मानते हैं, बल्कि "राष्ट्रीय भावना" के उत्पाद के रूप में। कानूनी मानदंड कई सदियों से विकसित परंपराओं और परंपराओं के सुधार का एक परिणाम बन गए हैं। राज्य के कार्यों में आचरण के अनिवार्य नियमों के रूप में उनमें से सबसे अधिक तर्कसंगतता को ट्रैक करना और तय करना शामिल है।
- एक सौहार्दपूर्ण अवधारणा इस सिद्धांत का कहना है कि कानूनी प्रणाली लोगों के युद्धरत संघों के बीच संबंधों को विनियमित करने के साधन के रूप में कार्य करती है।
एक और अवधारणा है- विनियामक। वह बताती है कि जब समाज में एक ही तरह के इंटरैक्शन स्थापित करने की ज़रूरत थी, तो सही हो गया। नियमों के गठन के लिए कानूनी प्रणाली एक सार्वभौमिक उपकरण बन गई है।
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