संरचना और दर्शन का विषय

दर्शन की उत्पत्ति एक विज्ञान के रूप में अभी भी प्राचीन काल में था, यह तब था कि विचार पहली बार है कि प्रकृति और दुनिया के सभी ज्ञान का संग्रह एक भी पूरे समूह, बाद में सबसे महत्वपूर्ण सूक्तियों और सिद्धांतों के कुछ आवंटित करने के लिए किया जा सकता है जहाँ से में सुव्यवस्थित किया जा सकता है के लिए ग्रीस में प्रकट होता है। इसके बाद आप चरण दर चरण, आप किसी भी शेष ज्ञान सही साबित कर सकते कर सकते हैं ताकि वे सभी एक एकीकृत पूरी प्रणाली के रूप में एक साथ किया जाएगा।

भौतिक विज्ञान, तर्क और नैतिकता - पहली बार के लिए दर्शन का विषय Stoics और प्लेटो की अकादमी, जहां यह तीन हिस्से होते हैं के स्कूल में मांग में है। आधुनिक भौतिकी, जबकि यूनानी भौतिक विज्ञानी सभी का प्रतिनिधित्व करते हैं, कुछ प्राकृतिक विज्ञान में से एक ही है वैज्ञानिक ज्ञान अंतरिक्ष, अग्नि, जल, खनिज, पौधों और जानवरों: एक पूरे के रूप और उसके अलग-अलग तत्वों की प्रकृति के बारे। ग्रीक वर्गीकरण भौतिकी व्याख्या की है, एक विज्ञान है कि अपने आप में मौजूद है। आचार मानव व्यवहार, उनके चरित्र का विज्ञान है, और कार्यों पर सभी लोगों के जीवन के साथ संबंधित किसी भी पहलू के बारे में है, लेकिन इस सिद्धांत की मूल अवधारणा को एक पुण्य था। तर्क - कारण और बात करने के लिए, शब्दों में कार्य करता है और चीजों को व्यक्त करने के लिए की क्षमता है।

इस प्रकार, दर्शन का विषय तीन अलग-अलग विज्ञान और तीन प्रमुख दार्शनिक समस्याओं शामिल है, असली दुनिया के तीन क्षेत्रों के लिए इसी - प्रकृति, समाज और सोच। कई साल बाद, सबसे बड़ी वैज्ञानिक - दार्शनिक हेगेल ने कहा कि दर्शन साझा किया जाता है और हमेशा तीन मुख्य पहलुओं में विभाजित किया जाएगा - तर्क, प्रकृति और मन के दर्शन के दर्शन। हालांकि, चौथे कहा, सब बातों के पहले सिद्धांतों या दुनिया के दिव्य प्रकृति के बारे में बता के तीन दार्शनिक दिशा करने के लिए पहली शताब्दी ईसा पूर्व में। इस प्रकार, दर्शन का विषय एक और महत्वपूर्ण शब्द है कि तत्वमीमांसा के नाम हासिल कर ली है जोड़ा।

अठारहवीं सदी से चौदहवें से वहाँ विज्ञान के क्षेत्र में व्यापक परिवर्तन किया गया है, प्रयोगात्मक और गणितीय भौतिकी के उद्भव, जो अनिवार्य रूप से दर्शन के बहुत विषय पर लोगों के दृष्टिकोण और संपत्ति पर प्रभाव होगा के सिलसिले में। दार्शनिक ज्ञान की संरचना कार्यप्रणाली और ज्ञान-मीमांसा के क्षेत्र में प्रामाणिक शिक्षाओं के नए तरीकों के लिए खोज में शामिल हो गई है। नए दर्शन के संस्थापकों में डेसकार्टेस और बेकन, जो मानव आत्मा की विशेषताओं के ज्ञान के मुख्य प्रकार, अन्यथा जाना जाता क्षमताओं को अलग करती है माना जाता है। भौतिक विज्ञान, और शाखाओं - - बारी में, डेसकार्टेस एक पेड़ है, जहां जड़ तत्वमीमांसा, ट्रंक है के रूप में दर्शन की एक सामान्य चित्र प्रस्तावित अन्य सभी विज्ञान, दर्शन से अपने मूल लेने - दवा, नैतिकता, यांत्रिकी। इस प्रकार, तत्वमीमांसा गणित से भी अधिक विश्वसनीय और बुनियादी विज्ञान माना जाता है, लेकिन वे अंत में सभी कर रहे हैं, लक्ष्यों कि नैतिकता प्रदान करता है।

XVIII सदी तक, लगभग "विज्ञान" और "दर्शन" की अवधारणाओं के बीच कोई अंतर नहीं, दर्शन का विषय बहुत ही विशेष का विकास शामिल है था वैज्ञानिक ज्ञान। महान भौतिक विज्ञानी और समय की गणितज्ञ, न्यूटन ने खुद एक सच्चे दार्शनिक माना जाता है, और कार्ल लिने अपने काम "वनस्पति विज्ञान के दर्शन" कहा जाता है। - होने का विज्ञान, ज्ञान-मीमांसा - ज्ञान का विज्ञान, नैतिकता - अच्छा के सिद्धांत, और उनके पूर्ण एकता के शिक्षण - तत्वमीमांसा सत्तामीमांसा: संरचना और दर्शन का विषय अभी भी चार मुख्य सिद्धांतों पर आधारित है। तथ्य यह है कि संरचना एवं दर्शन का विषय अपने अस्तित्व के पूरे समय के साथ बदल के बावजूद, दर्शन में से प्रत्येक की अपनी आंतरिक और तर्क की अपनी अनूठी दिशा है। ये पहलू दर्शन का विषय नहीं अध्ययन और दुनिया के सामान्य तस्वीर का ज्ञान है, साथ ही इस दुनिया में अपनी जगह के लिए समझने के लिए केवल महत्वपूर्ण है, लेकिन यह भी बहुत दिलचस्प है या नहीं।