हनाफी पंथ: संस्थापक, पंथ, कानून के स्रोतों

इस्लाम में मजहब शरिया कानून के स्कूल कहा जाता है। इस बहुत ही आम आजकल धर्म, सम्मान वैज्ञानिकों और विद्वानों पैगंबर मुहम्मद और उनके अनुयायियों के जीवनी में शामिल की मेजबानी की घटना के बाद पहले की शताब्दियों में। भविष्य में उनके काम के आधार पर यह स्कूलों कुरान और सुन्नाह के व्यावहारिक अनुप्रयोग की एक बड़ी संख्या बनाया गया था। हम जाहिर है, उन सभी को नहीं हमारे समय में बच गया,।

इस समय, मुस्लिम दुनिया में चार मुख्य Madhab हैं। इस्लाम के अनुयायी मानते हैं कि इन शिक्षाओं - सुन्ना आधुनिक हर रोज अभ्यास में कुरान की विश्वसनीय और सही दृश्य है। सबसे एक ही समय में दुनिया में आम हनाफी पंथ है। इस सिद्धांत के अनुयायियों में मुस्लिम बहुमत है।

संस्थापक

नामांकित आजम अबू हनीफा नामित इस्लाम मजहब में सबसे आम। यह इस पूरी दुनिया में एक कठोर और पवित्र इमाम से अधिक मुसलमानों द्वारा श्रद्धेय और इसके संस्थापक था। Kufa में Sahabah के युग में Azabm अबू हनीफा जन्मे। उन दिनों में शहर खलीफा के सबसे महत्वपूर्ण, शैक्षिक, सांस्कृतिक और धार्मिक केन्द्रों में से एक था। इमाम के परिवार ईरान से मूल रूप से था और रेशम व्यापार में लगे हुए।

छोटी उम्र से ही आजम अबू हनीफा विभिन्न धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं कि Kufa में तो अस्तित्व में में दिलचस्पी दिखाने के लिए शुरू किया। बढ़ते हुए उन्होंने रेशम व्यापार से पूरी तरह से वापस लेने और खुद को विज्ञान के लिए पूरी तरह से समर्पित करने का निर्णय।

फिक के अध्ययन

पहले आजम पर अबू हनीफा Kharijites के बीच धार्मिक और दार्शनिक वाद-विवाद, और अन्य समूहों के Mu'tazilites प्रतिनिधि के सभी प्रकार में एक सक्रिय भाग लिया। बाद में वे में दिलचस्पी हो गई इस्लामी कानून (फिक)। सबसे पहले, वह ध्यान से अध्ययन शुरू किया पैगंबर मुहम्मद की हदीस कुरान की आयतों और (छंद)। इस मामले में, आजम अबू हनीफा शास्त्रों से वापस लेने के लिए और कानूनी आवश्यकताओं को व्यवस्थित करने के लिए निर्धारित किया गया था, उन दोनों को एक वैज्ञानिक आधार दे रही है।

के बारे में 28 साल - फिक मुस्लिम दार्शनिक के अध्ययन के लिए एक लंबे समय में लगे। अलग अलग समय पर इस्लामी कानून का उनका आकाओं इस तरह के सम्मान मुस्लिम विद्वानों, अम्र इब्न Dzhumahi, इब्न शिहाब अल ज़ूह्री, हिशम इब्न रवाह, और इतने पर की तरह थे। डी

हनाफी पंथ: अन्य स्कूलों के विपरीत

मुस्लिम दुनिया में इस स्कूल के प्रसार मुख्य रूप से अपनी लचीलापन के कारण है। इसके अलावा, हनाफी Madhab को लोकप्रिय बनाने को बढ़ावा दिया और शरीयत से संबंधित मुद्दों का विस्तृत अध्ययन। फिलहाल यह मुस्लिम दुनिया में सबसे विस्तृत धार्मिक और कानूनी सिद्धांत है।

अबू हनीफा के अलावा, सोचा था की हनाफी स्कूल के संस्थापक उनके अनुयायियों मुहम्मद ऐश-Shaibani, और अबू यूसुफ पर जोर। इन तीन सम्मानित दार्शनिकों धर्मशास्त्रियों सबसे सट्टा स्कूल बनाने के लिए, न केवल धार्मिक लेकिन विशुद्ध रूप से तर्कसंगत निष्कर्ष के माध्यम से निम्नलिखित में कामयाब रहे।

धारणा

यदि आप एक साथ हनाफी Madhab की सभी पुस्तकों में कहें, तो वे अन्य तीन को एक साथ रखा की तुलना में अधिक हो जाएगा। विश्वास का एक सैद्धांतिक आधार के रूप में इस स्कूल में मुसलमानों के भारी बहुमत maturidi अपनाया। इस दार्शनिक इस्लामी आंदोलनों तेरहवें सदी में उभरा और तुर्क वर्चस्व के दौरान व्यापक हो गए।

मुख्य ख़ास विशेषता maturidi कि "भगवान की उत्पत्ति" के मामलों में उनके अनुयायियों, न केवल गवाही पर, लेकिन यह भी अपने स्वयं के मन, निश्चित रूप से पर भरोसा करने की अनुमति दी चरम में गिरने के बिना है। इच्छा-शक्ति की स्वतंत्रता के संबंध में, इस संबंध में, आंशिक रूप से मान्यता प्राप्त सिद्धांतों dzhabritov। उत्तरार्द्ध विश्वास है कि सभी मानवीय मामलों उनके द्वारा नहीं बल्कि ईश्वर द्वारा बनाई गई हैं। हालांकि, इसके विपरीत में पूरी तरह से एक व्यक्ति को स्वतंत्रता dzhabritov अनुयायियों hanfitskogo Madhab तथ्य अल्लाह अभ्यास में तब्दील हो कि केवल कि मूल रूप से आदमी खुद से आता है स्वीकार करते हैं चुनने के लिए अस्वीकार करने के लिए। सीधे शब्दों में दृढ़ विश्वास maturiditov द्वारा, शब्दों में कहें, उनके कार्यों लोगों को खुद करना है, लेकिन केवल परमेश्वर की शक्ति की मदद से।

कानून का मुख्य स्रोत

इस स्कूल के आधार पर प्रतिनिधि, हनाफी मजहब के रूप में, केवल कुरान और सुन्नाह पर अपने विश्वासों में। इसके अलावा, अबू हनीफा के कानूनी नियमों जैसे स्रोतों पर आधारित है:

• Kiyas। यही कारण है कि सादृश्य द्वारा तर्क है। इस तकनीक को इस्लाम में यदि आवश्यक हो, रहस्योद्घाटन प्रत्यक्ष संदर्भ में स्पष्टता के अभाव में एक विशेष समस्या को हल करने के तरीके के लिए प्रयोग किया जाता है। इस मामले में, सादृश्य कुरान में मौजूदा पर ध्यान देना।

• Idzhama - अतीत और वर्तमान के आम सहमति धार्मिक दार्शनिकों।

• Orff - का उपयोग एक तर्क इस्लाम में पारंपरिक रूप से आम के रूप में रहस्योद्घाटन में सटीक संकेत के अभाव में देखता है।

• Istihsan। लागू qiyas idzhamoy और orfom का विरोध करता है। अगर सादृश्य द्वारा तर्क उचित नहीं है कानूनी विनियमन Kiyas तर्क की छूट के साथ जारी किया जा सकता।

यह भी स्कूल में शरीयत कानून के पहलुओं के सभी प्रकार में स्पष्ट पैगंबर मुहम्मद के चेलों के बयानों के आधार पर किया जा सकता है।

हनाफी मजहब की प्रार्थना: स्थितियां

प्रार्थना - पहले Shari'ah (इस्लाम के स्तंभ) एकेश्वरवाद के सूत्र और पैगंबर मुहम्मद, दूसरे के मिशन की मान्यता का पाठ है। इस्लाम में एक प्रार्थना के लिए प्रक्रिया एक रोल मॉडल मुद्राओं और पैगंबर मुहम्मद के आंदोलनों के रूप में उभरा। यह वास्तव में कैसे वह प्रार्थना प्रदर्शन किया, अपने चेलों और जल्दी मुसलमानों याद है। बाद में, वे इस्लाम की प्रार्थना अन्य अनुयायियों के शासन सौंप दिया।

हनाफी पंथ के रूप में इस प्राचीन स्कूल, छह शर्तों के अधीन की नमाज प्रतिनिधि:

• प्रक्षालन;

• (- नाभि से घुटनों, महिलाओं के लिए - पुरुषों के लिए सभी चेहरे, पैर और हाथ को छोड़कर) शरीर कवर;

• क़िबला के लिए अपील (काबा का सामना करना पड़ खड़े करने की जरूरत है);

• प्रार्थना के समय पर पूरा;

• इरादा नहीं औपचारिक रूप से प्रार्थना करने के लिए, लेकिन अल्लाह की खातिर;

• शब्दों के साथ प्रार्थना की शुरुआत "अल्लाहो अकबर।"

प्रार्थना के अन्य स्कूलों के विपरीत

नियमों इस्लाम में भगवान के लिए उपचार अनुष्ठान को पूरा करने के अनुसार पाँच बार एक दिन पर आधारित है। सिद्धांत रूप में, प्रार्थना ही अन्य स्कूलों में के रूप में ही के बारे में किया जाता है। लेकिन वहाँ कुछ मतभेद हैं। तो, उदाहरण के लिए, हनाफी स्कूल में यह बारिश में या सड़क पर गठबंधन करने के लिए उन लोगों के प्रार्थना दिन के अलग अलग समय पर आयोजित होने वाले, निषिद्ध है। इस नियम के कुछ अपवाद हैं। हज हनाफी के दौरान, कुछ मामलों में, अभी भी प्रार्थना एकजुट।

विशेषताएं सुबह की प्रार्थना

इस स्कूल के पांच प्रार्थना पुरुष अनुयायियों के पहले जब यह पर्याप्त रोशनी बातें चारों ओर भेद करने के लिए हो जाता है किया जाता है। इस अभ्यास एक बार स्वीकार कर लिया गया, जाहिरा तौर पर आदेश मस्जिद में लोगों की एक बड़ी संख्या को इकट्ठा करने में। महिलाओं खर्च एक सुबह प्रार्थना अंधेरे में आमतौर पर है।

रूस में मजहब

हमारे देश में मुसलमान ज्यादातर सुन्नी इस्लाम समूह में सबसे व्यापक के हैं। इस तरह, उदाहरण के लिए, Bashkirs, Tatars, kabradintsy, Circassians और कुछ अन्य देश हैं। विद्वानों द्वारा शोध के अनुसार, सुन्नी हनाफी Madhab इस्लामी गवाही के लगभग तुरंत बाद रूस में दिखाई दिया।

हनाफी के अलावा, हमारे देश में वहाँ केवल Shafi'ites अभ्यास कर रहे हैं। ये मुख्य रूप से काकेशस से लोग, जो मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य बड़े शहरों में बस गए हैं। इस प्रकार, हनाफी और Shafi'i स्कूल - शरिया कानून के रूसी स्कूल में अद्वितीय।