दर्शन में ज्ञान के प्रपत्र

दुनिया की प्रक्रिया के साथ कोई भी इंटरैक्शन, इसकी वसूली के साथ शुरू होता में दर्शन विभिन्न पूरक आकार अनुभूति में विभाजित है। कई उप-प्रजाति का स्राव करते हैं, तथापि, यह बुनियादी को संदर्भित करता है अवधारणात्मक ज्ञान (कभी-कभी चिंतन कहा जाता है हालांकि यह पूरी तरह सच नहीं है) और मानसिक विश्लेषण।

सामान्य तौर पर, ज्ञान वस्तुओं और प्रक्रियाओं के आसपास के वास्तविक जीवन की वास्तविकता के बारे में नए ज्ञान प्राप्त करने के लिए एक विधि का एक सेट है। ज्ञान के लिए की जरूरत, अलग अलग तरीकों से समझाया सर्जक की दृष्टि पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, मध्य युग में, इस प्रक्रिया का अंतिम लक्ष्य प्रकृति को नियंत्रित करने, ब्रह्मांड के कानूनों समायोजित करने की क्षमता प्राप्त करने के लिए माना जाता है। वैज्ञानिक खोजों के लिए आधुनिक दुनिया धन्यवाद में, यह स्पष्ट है कि सही एक शक्ति असंभव तक पहुँचने के लिए बन गया। इसलिए, ज्ञान के सभी रूपों सत्य की प्राप्ति के लिए निर्देशित कर रहे हैं। यह इंसानों की दुनिया के एक तार्किक विकास है।

वैज्ञानिक और अवैज्ञानिक है, जो, बारी में, कई उप-प्रजाति का बना रहे हैं - वहाँ ज्ञान के मूल रूप में एक प्रभाग है। सबसे सुलभ रूपों में से एक - इंद्रियों के माध्यम से ज्ञान। के अपने प्रयोग के साथ एक उद्देश्य वास्तविकता दर्ज की गई मानव इंद्रियों या सीधे उपकरणों के माध्यम से। हाल ही के अध्ययन के परिणामों के आधार क्वांटम भौतिकी के भी है कि इस ज्ञान का अध्ययन वस्तु (प्रक्रिया) को प्रभावित करता है दर्शन में तेजी से आम धारणा।

एक विचार, धारणा और अनुभूति - वहाँ इंद्रियों के माध्यम से ज्ञान के तीन रूप हैं। उत्तेजना की एक प्रमुख विशेषता इसकी आत्मीयता है। दूसरे शब्दों में, दो पर्यवेक्षकों वास्तविकता के विभिन्न धारणा हो सकता है। इसके अलावा, यह इस मामले में, इस तरह के "आत्मीयता" और "आत्मनिष्ठावाद" के रूप में अवधारणाओं भ्रमित करने के बाद से हम वास्तविकता के एक विकृत प्रतिबिंब के बारे में बात नहीं कर रहे हैं आवश्यक नहीं है। द्वारा अनुभूतियां हैं: स्वाद, श्रवण, दृष्टि, गंध, स्पर्श। कंपन, त्वरण, तापमान, और इसके आगे के यहाँ एक ही विशेषता अनुभूति होती है।

बोध मस्तिष्क की गतिविधि का एक उत्पाद है। डेटा विभिन्न रिसेप्टर्स से आ रही, एक पूरी छवि या वस्तु की स्थिति के रूप में। उदाहरण के लिए, बारिश अलग घटकों (बूँदें, पवन, घटाटोप) के रूप में नहीं माना जाता।

अवधारणात्मक ज्ञान के अगले चरण - इस दृश्य। यह भावना और धारणा का एक संश्लेषण है। दर्शक आवश्यक हर समय विषय के साथ सीधे बातचीत करने के लिए नहीं है। पर पहले से प्राप्त आंकड़ों के आधार किया जाता है मानसिक रूप से संश्लेषण और मान्यताओं का निर्माण। उदाहरण के लिए, आधुनिक दुनिया की युक्ति जानते हुए भी, आप इसे अतीत या भविष्य के रूप में प्रस्तुत कर सकते हैं।

वास्तविकता की समझ में से एक रूप - धार्मिक ज्ञान। शुरुआती बिंदु अपने परमेश्वर है। अक्सर वह अपने एकता के तथ्य मान लिया गया है। ऐसे ज्ञान के प्रयोजन - भविष्य, पौराणिक दुनिया में एक बेहतर जीवन प्राप्त करने के लिए। अक्सर धर्म मनुष्य के आत्म ज्ञान के साथ जुड़ा हुआ है।

आधुनिक समाज में, विशेष महत्व वैज्ञानिक ज्ञान हासिल कर ली है। यह आप वास्तविक प्रक्रिया का एक उद्देश्य दृश्य दिखाने के लिए अनुमति देता है। उनकी अगली कार्य: वर्णन करने के लिए, समझाने और अनुमान है। निम्न स्तर हैं : वैज्ञानिक ज्ञान के तर्कसंगत (या सैद्धांतिक) और कामुक। बदले में, द्वितीय शब्द "अनुभवजन्य" के लिए तय किया गया था। प्रयोगों और प्रत्यक्ष अवलोकन प्रदर्शन करना - यह तरीका है अनुभवजन्य ज्ञान। इसके अलावा, अनुभव प्राप्त ज्ञान और संश्लेषण के आधार पर सिद्धांत, परिकल्पना, भविष्यवाणी करने के लिए प्रयास के बाद प्रदर्शन कर रहे हैं। ज्ञान के सैद्धांतिक मोड नहीं के रूप में व्याख्यात्मक मॉडल की व्याख्या करने के लिए प्रयोग किया जाता, अपने शुद्ध रूप में सत्य का ज्ञान दे सकते हैं, वहाँ संवेदी धारणा के कुछ फार्म है।